第三十三篇、大衛的歷史(十二)為百姓所加冠,作神在地上之國的王

第三十三篇 大衛的歷史(十二)為百姓所加冠,作神在地上之國的王 撒下二至二四章(六)大衛放縱的罪,與神懲治的定罪 讀經:撒母耳記下十一章一節至十二章十五節上。 撒下十一章一節至十二章五節上半記載大衛放縱的罪,與神懲治的定罪。 壹 大衛放縱的罪 一 當時約押和大衛的臣僕正與迦南諸王爭戰 十一章描述大衛犯罪,當時約押和大衛的臣僕正與迦南諸王爭戰。大衛差派約押和他的臣僕出戰,但他自己仍住在耶路撒冷。(1。) 二 他生活安逸 以色列的一切仇敵被征服,大衛被高舉作以色列的王之後,大衛在安逸的環境中犯了大罪。這指明每當我們在安逸的環境中,就很容易被引誘放縱肉體。 二節上半告訴我們,一日傍晚,大衛從床上起來,在王宮的平頂上走動。這裏大衛是在享受安逸的生活,他的罪也是在安逸的日子犯下的。安逸很會破壞人。我們都需要勞苦、作工、受苦。受苦不會破壞我們,反而對我們有幫助;我們都需要勞苦或受苦。 三 放縱眼目的情慾和肉體的情慾 大衛的罪,乃是他放縱眼目的情慾和肉體的情慾的結果。(2下~3。) 四 故意犯姦淫,搶奪人 大衛故意犯姦淫,搶奪人,濫用他王權的勢力。(4~5。)這實在侮辱了神。大衛所犯的大罪,幾乎抹煞了他過去一切的成就。 五 裝假以遮蓋他的惡行 大衛故意犯姦淫後,又裝假以遮蓋他的惡行。(6~13。)至終,神就來暴露大衛。 六 與約押同謀殺死他忠信的僕人烏利亞 大衛與約押同謀,殺死他忠信的僕人烏利亞。(14~25。) 1 派烏利亞到前線戰事極險之處,叫別人退後 大衛寫信與約押,指使約押派烏利亞到前線戰事極險之處,叫別人退後使他被殺。(14~15。)大衛給約押這樣的命令來對付烏利亞,是濫用他的王權。約押照大衛所吩咐的去作,烏利亞就被殺了。 2 甚至犧牲了大衛的幾個僕人 不只烏利亞被殺,大衛的僕人中甚至也有幾個被殺。(17下。)這指明大衛謀殺烏利亞,甚至不惜犧牲他的幾個僕人。 3 安慰鼓勵約押 約押當然知道他與人同謀,犯下大罪,他的良心必然定罪他。大衛卻安慰鼓勵那執行他陰謀的約押,說,『不要因這事愁悶,因為刀劍或是吞滅這人,或是吞滅那人。你只管加力攻城,將城傾覆。』(25。)大衛說出這話,是何等的可怕!烏利亞不僅是被刀劍吞滅,他事實上是被大衛謀殺,這樣大衛纔能奪取烏利亞的妻子。 這裏大衛的行為與約瑟和波阿斯的行為完全不同。約瑟受引誘,但他逃避姦淫。(創三九。)大衛的先祖波阿斯也保守自己的清潔,不放縱罪的肉體。(得三。)這純潔使波阿斯蒙保守在基督譜系的線上。然而,大衛故意犯姦淫;他所犯的這罪干犯了十誡的後五條。(出二十13~17。) 大衛在加冠及登基之前,已經有許多妻子。撒下五章十三節說,他在耶路撒冷又立后妃。大衛在每一面都很完全,但他在放縱肉體情慾的事上很軟弱。肉體的情慾就像一匹野馬,我們必須把韁繩拉緊,纔能制伏牠。大衛在這事上放鬆,就犧牲了他在追求神的事上最高的成就。大衛是一顆大『鑽石』,但他情慾的放縱卻是這顆鑽石上一個黑暗的瑕疵。雖然他在屬靈的追求上有高的成就,卻仍然犯了這樣的大罪。 七 烏利亞被大衛所殺,他的妻為自己的丈夫哀哭之後,大衛立即取了已死烏利亞之妻為自己的妻 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。哀哭的日子過了,大衛就取了她為自己的妻。(十一26~27上。) 八 這事耶和華甚不喜悅 大衛所作的事,耶和華甚不喜悅。(27下。)在聖經別的地方也題到大衛的這罪。王上十五章五節說,『大衛除了赫人烏利亞那件事,一生都是行耶和華眼中看為正的事,沒有偏離耶和華一切所吩咐他的。』(另譯。)甚至在馬太一章基督的家譜裏也說到這事:『大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門。』(6下。)這家譜沒有說『拔示巴』,而說『作過烏利亞妻子的』,這是要強調大衛所犯的這個大罪。 貳 神懲治的定罪 撒下十二章一至十五節上半說到神對大衛的罪懲治的定罪。 一 藉著申言者拿單 神藉著申言者拿單,對大衛說出祂懲治的定罪。(1上。)在七章拿單曾幫助大衛看見宇宙的需要,就是讓神把祂自己作到人裏面,建造到人裏面。在十二章拿單又來到大衛這裏,指出他所作的事,並責備他。 二 用比喻引大衛定罪他自己所作的,就是殺死烏利亞,奪了他的妻子 因為大衛王有權力,並且能彀濫用這權力殺死申言者拿單,所以拿單對大衛說話時很小心。拿單沒有直接定罪大衛,而是用比喻引大衛定罪他自己所作的,就是殺死烏利亞,奪了他的妻子。(1下~7上。)當大衛聽見富戶奪了窮人的羊羔,『就甚惱怒那人,對拿單說,我指著永活的耶和華起誓,行這事的人是該死的。他必償還母羊羔四倍,因為他行這事,沒有同情的心。』(5~6。)於是拿單對大衛說,『你就是那人。』(7上。) 三 向他指出神為他所作的一切 拿單接著向大衛指出神為他所作的一切。(7下~8。)拿單特別向大衛指出,神將以色列和猶大家賜給他。然後拿單說,大衛若還以為不足,神還要賜給他更多。 四 定罪他殺害烏利亞,搶奪他的妻 『你為甚麼藐視耶和華的話,行祂眼中看為惡的事?你用刀殺害赫人烏利亞,娶了他的妻為妻,借亞捫人的刀殺害他。』(9。)這裏神藉著拿單定罪大衛殺害烏利亞,搶奪他的妻。 五 神懲治之定罪的結果 拿單對大衛說,因著他藐視耶和華,刀劍必永不離開他的家。(10。)神必從他家中興起禍患攻擊他。不僅如此,神必在他眼前,將他的妃嬪賜給一個與他相近的人,這人要在日光之下與她們同寢。(11。)大衛在暗中行這事,神卻要在以色列眾人面前,甚至在日光之下行這事。(12。) 這裏我們看見,神不只是滿有愛的,也是可畏的。在神的審判下,大衛家中發生淫亂和兇殺;大衛的兒子押沙龍,甚至背叛他。 六 大衛承認他得罪了耶和華;拿單對他說,耶和華已經除掉他的罪,他必不至於死 大衛承認他得罪了耶和華;拿單對他說,『耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。』(13。)這乃是神對大衛的憐憫,因為大衛的確應當死。然而,因著大衛給耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此他所得的孩子,必定要死。(14。) 當神赦免的時候,祂也忘記了。(耶三一34。)赦免就是忘記,但神似乎沒有忘記大衛的這個罪。我們曾指出,馬太記載基督的家譜時,特意寫著:『大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門。』這指明大衛所犯之罪的嚴重性。 我們必須從大衛學積極一面的功課,也要學消極一面的功課。肉體的情慾是一個破壞的因素,會毀壞我們。若是大衛這樣一個敬虔的人也會受引誘,我們怎能逃脫?人就是人,肉體就是肉體,情慾就是情慾。我們與異性之間一直要保持距離。青年男女不該私下在關閉的房間裏與異性談話。凡敬虔的人,在接觸異性的事上都不該放鬆。不論我們在屬靈追求上有多少成就,我們任何人仍然可能犯這樣的罪。