第十八篇、大衛的歷史(六)神所豫備,合乎神心的人

第十八篇 大衛的歷史(六)神所豫備,合乎神心的人 撒上十六章至撒下一章(六)受掃羅逼迫試驗(五) 讀經:撒母耳記上三十一章一節至撒母耳記下一章二十七節。   在本篇信息中,我們要來看掃羅的結局,(撒上三一,)和大衛對這事的反應。(撒下一) 貳參 掃羅的結局 關於掃羅的結局,頭一點乃是他失去神的同在。(撒上十六14。)今天我們寶貝並享受神的同在。神的同在就是那靈。那靈就是基督的復活;基督的復活就是基督自己,(約十一25,)基督就是經過過程、終極完成之三一神的具體化身。那靈是神的實際,也是基督復活的實際。我們若有那靈,我們就在復活裏。我們若有復活,就有基督。我們若有基督,就有神的具體化身。很可悲,今天許多基督徒錯失了那靈。他們在神學上有那靈,卻不寶貴那靈作終極完成的三一神。 在這一點上,我要說到神經過過程的步驟。在已過的永遠裏,神僅僅是神,有神性,是三一的-父、子、靈。神按照祂的願望定了一個經綸,又按著那個經綸創造了諸天和地,以人為中心。但祂仍然單純的僅僅是神。然而,神的目的乃是要與人聯結,與人成為一。所以祂藉著成為肉體,成了一個人,穿上了人的血肉之體。(來二14。)在已過的永遠裏,祂只有神性;但藉著成為肉體,祂成為一個神人,名叫耶穌基督。藉著成為肉體的過程,祂進到人性裏,使祂自己這位神與人成為一。這樣,祂成了神人,有神性也有人性,是完整的神,也是完全的人。 這位全能、永遠、完整的神,在人性裏生活了三十三年半。然後,這永遠的一位(就是永遠的生命)進入死,在陰間遊歷了三天。祂從陰間復活,從死裏走出來,進入復活。祂藉著成為肉體,將神帶進人裏面,又在復活裏,將人帶到神裏面。藉著成為肉體,祂將神性帶到人性裏;在復活裏,祂將人性帶到神性裏。祂復活以後,又進到天上。今天祂在諸天之上,仍然是人坐在寶座上。(徒七56,來一3下,弗一20。) 這樣的一位如今乃是終極完成的神,經過成為肉體、人性生活、包羅萬有的死、復活和升天這五個步驟。在升天裏,祂這位終極完成的三一神仍是完整的神調和著完全的人,就是神人。這是我們已過七十多年研讀聖經所得的結論。 今天,祂這位終極完成的神乃是那靈、我們的生命、我們的救贖主、我們的拯救主、我們的主人、我們的主、我們的父、我們的神;祂對我們乃是一切。祂成為人,使我們這些人得以在生命和性情上(不是在神格上)成為神。祂使自己與我們成為一,也使我們與祂成為一。祂經過人性生活,我們也在祂裏面,與祂一同經過。祂上十字架,我們也與祂同釘。祂復活,我們也與祂一同復活。祂在諸天之上,我們也與祂一同在那裏。如今,終極完成的三一神,乃是賜生命的靈,(林前十五45下,)住在我們靈裏。(林前六17,羅八11。)因此,神同在的實化,完全在於這二靈-那靈和我們的靈。 掃羅失去神的同在;至終,死亡就從各面各方臨到他。掃羅和他的眾子一同死亡。現在我們來看撒上三十一章所記載掃羅的結局。 一 非利士人與以色列人爭戰 在三十一章時,非利士人與以色列人爭戰。(1上。) 二 以色列人逃跑 以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山被殺仆倒。(1下。) 三 非利士人緊追掃羅和他兒子們 非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了他的三個兒子,其中包括約拿單。(2。) 四 掃羅受傷甚重,就自己伏在刀上死了 攻擊掃羅的勢派甚大,他被弓箭手射中,受傷甚重。掃羅叫拿他兵器的人拔出刀來,將他刺死,但拿兵器的人不肯刺他。於是掃羅就自己伏在刀上死了。(3~4。) 五 拿掃羅兵器的人也伏在刀上死了 拿掃羅兵器的人也伏在刀上死了。(5。)因此,掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,都同日死亡。(6。)他們一同死亡,乃是神對那背叛祂、僭用祂,且成了祂仇敵之人公正的審判。掃羅建立自己的王國,濫用神所賜給他的一切神聖事物到極點。 六 以色列人棄城逃跑 住在山谷那邊並約但河西的以色列人,都棄城逃跑;非利士人便來住在其中。(7。) 七 非利士人看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山 次日非利士人來剝那被殺之人的衣服,看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山,就割下掃羅的首級,剝了他的鎧甲,打發人到非利士地的四境,報信與他們廟裏的偶像和眾民。又將他的鎧甲放在亞斯他錄廟裏,將他的屍身釘在伯珊的城牆上。(8~10。)這是何等可怕的結局!      八 基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事 基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事,他們中間所有的勇士就起身,走了一夜,將掃羅和他兒子的屍身,從伯珊城牆上取下來,送到雅比那裏,用火燒了,葬在那裏。他們就禁食七日。(11~13。) 貳肆 大衛的反應 在撒下一章,我們看見大衛對掃羅之死的反應。 一 有一個亞瑪力的少年人來向大衛報告掃羅的死訊 掃羅死後第三天,有一個亞瑪力的少年人來向大衛報告掃羅的死訊,並且為了討大衛歡喜,告訴大衛說,他看見掃羅伏在自己槍上,掃羅要他將他殺死,他就這樣作了。(1~10。) 二 大衛因這亞瑪力人殺死耶和華的受膏者而定罪他 但大衛不喜悅這亞瑪力少年所報的信,反而因他殺死耶和華的受膏者而定罪他,判他死刑。(11~16。)大衛沒有把掃羅看作是他的仇敵,反而尊敬他為神的受膏者。這是大衛對掃羅的觀點。 三 大衛作哀歌,弔掃羅和他的兒子約拿單 大衛因掃羅的死極其悲傷。他作哀歌,弔掃羅和他的兒子約拿單,且吩咐將這哀歌(名叫弓歌)教導猶大人。(17~27。) 掃羅可怕的結局記載在這裏,對一切在神的國裏事奉的人是個很強的警告:不要在神的國裏作另外的工作,也不要在神的國裏濫用甚麼。我們在主的恢復裏,必須恐懼戰兢,一直為著神的國,而不為著我們自己的工作來作工。