第十三篇、素祭-基督作神子民與神同享的滿足(三)

第十三篇 素祭-基督作神子民與神同享的滿足(三) 讀經: 利未記二章四至七節,十三至十六節。 在本篇信息中,我們要進一步說到素祭的各面。 玖 無酵 素祭裏沒有酵。(利二4~5。)『凡獻給耶和華的素祭,都不可用酵作。』(利二11上。)無酵,表徵在基督裏面沒有罪或任何消極的東西。(林前五6~8。)                                 拾 不可有會發酵的蜜 素祭裏沒有會發酵的蜜(利二11,),表徵在基督裏面沒有天然的偏好或天然的好東西。 在主的恢復裏有兩件事攪擾我。一件是野心,我視為酵。另一件是天然的偏好,我視為蜜。有些聖徒可能聲稱他們彼此的愛是按照主的吩咐。(約十三34。)實際上,他們的愛是天然的偏好,與主的吩咐無關。 沒有甚麼比野心和天然的偏好更破壞召會生活、主的職事和主的工作。有野心要帶頭乃是酵,酵就帶進敗壞。天然的偏好是蜜,蜜帶進腐敗。 野心與偏好密切相關。假定一位弟兄有某種野心。他的野心若得著滿足,他就高興;若沒有得著滿足,他就不高興。凡幫助他得著他所想望的,他就愛他們;凡攔阻他滿足他野心的,他就視為仇敵。 我們若要長期事奉主,必須仰望主潔淨我們,脫離野心和天然的偏好。無論某些聖徒如何善待我們,無論我們是多親密,或在一起已經有多久,我們都不該在召會生活中結交朋友。我們該看所有的聖徒是一樣的-都是在主裏的弟兄姊妹。我們不該有野心,也不該有天然的偏好,因為這樣的偏好會帶來腐敗。 素祭必須沒有酵也沒有蜜。我們該以基督為細麵,不加酵或蜜。我們需要求主潔淨我們,好叫我們的生活沒有酵也沒有蜜。 拾壹 用鹽 『素祭的每一樣供物,你都要用鹽調和;在你的素祭上,不可讓神立約的鹽缺少;一切的供物都要同著鹽獻上。『(利二13。)這裏的鹽不是普通的鹽,乃是神立約的鹽,這約是不可廢壞、不可改變的。這鹽調味、殺菌並防腐。 素祭裏的鹽有甚麼屬靈意義?到目前為止,我們在素祭裏看見了那靈(油)、基督的復活(乳香)、以及基督的人性(細麵),但我們還沒有看見基督的死。基督的死,就是十字架,乃是由鹽所表徵的。所以,素祭裏的鹽是指基督的死,就是十字架。 召會中所以有這麼多野心和天然的偏好,乃是因為鹽太少了。我們不彀有基督的十字架,不彀有對基督之死的應用。召會中若有彀多的鹽,就會把野心和天然的偏好除去。只要十字架在這裏,鹽就在這裏;只要鹽在這裏,細菌就要死去。只要十字架在這裏,野心和天然的偏好都要被除去。我盼望這會成為我們眾人的經歷。我們不該有野心,也不該有天然的偏好。我們只該有主的死廢除的功效。這樣,我們就會有純淨的人性和純淨的愛。我們會純淨,會活出主耶穌在地上所過的生活,就是一種沒有酵、沒有蜜、卻滿了鹽的生活。 拾貳 細麵餅 『你若獻爐中烤的素祭為供物,就要用調油的細麵作的無酵餅,或是抹油的無酵薄餅。』(利二4。)細麵餅,表徵基督的人性是給神和事奉祂之人的食物。 細麵是沒有形狀的,但細麵餅卻是扎實、有固定形狀的。這餅指明對基督較強的經歷。我們可以經歷基督作細麵,作沒有形狀的素祭。我們也可以經歷基督作餅,作扎實且有固定形狀之物。 一 是素祭中最大的一項 細麵餅是素祭中最大的一項。因此,餅表徵在我們對基督的經歷中,最大一分的基督。我們由此看見,對素祭的經歷是有不同程度的。你的一分可能是這麼大,另一位聖徒的一分,可能有不同的大小。 二 是穿孔的,或刺洞的 細麵餅是穿孔的,或刺洞的;這表徵基督在人性裏的一種苦難。在主為人的一生裏,有許多種的苦難,這些餅是穿孔的或刺洞的,表徵基督一種的苦難。 三 是無酵的 細麵餅是無酵的。無酵表徵沒有罪或任何消極的事物。 四 是調油的 細麵餅是調油的。調油表徵與聖靈調和。基督的人性總是與祂的神性調和的。今天在我們的經歷和享受裏,素祭是無法與靈神分開的。 拾參 薄餅 素祭也可以用『抹油的無酵薄餅。』(利二4下。) 一 是空心的,容易喫的   薄餅是空心的,容易喫。這表徵基督在祂的人性裏也給幼稚的信徒享受並經歷。基督作細麵餅適合強壯者,基督作薄餅適合年幼者。祂對任何年齡的人都是便利的。讚美主,祂是可喫的。 二 是無酵的 是無酵的,再次表徵基督作素祭是沒有罪或任何消極事物的。 三 是抹油的 薄餅是抹油的。這表徵基督為聖靈所膏,有聖靈澆灌在祂身上。 拾肆 鏊上的細麵   『你的供物若是鏊上作的素祭,就要用調油無酵的細麵。你要把麵分成塊子,澆上油;這是素祭。』(利二5~6。)這種素祭裏的細麵是沒有形狀的,甚至不成麵團,只是鏊上的細麵。 一 是無酵的 無酵,再次表徵沒有罪或消極事物。 二 是調油的 細麵不是調著水的,乃是調著油的。雖然這調和不產生麵團,卻使素祭成為一單塊。調著油,再次表徵與聖靈調和。 三 是分成塊子的 這素祭是分成塊子的。這表徵基督的人性是完全的,卻總是破碎的,從未保持完整。這破碎是指基督在祂的人性裏所經過的另一種苦難。 四 澆油在塊子上 塊子有油澆在其上,表徵基督被聖靈所膏。 這裏有一幅基督對神的靈之經歷的圖畫。首先,祂由神的靈所生,(太一18,20,)這是祂與那靈調和。然後,在三十歲時,祂為神的靈所膏。祂受了水浸之後,聖靈澆灌在祂身上。(太三16。)所以,甚至在這小小的素祭裏,我們也能看見基督對聖靈兩面的經歷。 拾伍 煎盤中的細麵 『你的供物若是煎盤中作的素祭,就要用細麵和油作成。』(利二7。)煎盤中的細麵,表徵基督人性的另一種苦難。這供物裏一切別的項目,與鏊上細麵作的供物之項目意義相同。 拾陸 青穗 在十四至十六節,我們讀到另一類的素祭-青穗。 一 是在田地勞力的收穫所產生的 青穗是在田地勞力的收穫所產生的。這表徵我們對基督的勞力產生青穗的收成。青穗是非常脆嫩、新鮮且可口的。 二 青穗當作初熟之物 初熟的青穗,表徵在基督的復活裏對基督新鮮的享受。基督是那粒種到地裏的麥子;祂死了,又在復活裏長起來,產生青穗。(約十二24。)這些青穗是祂復活的初熟果子。 三 是軋了的 利未記二章十四節說到『軋了的新穗。』軋了,表徵受基督十字架的對付。青穗必須是軋了的,就是必須經過基督之死的廢除。這指明我們若要過一種憑基督作素祭的生活,就無法避開十字架。我們需要經歷被軋;就是經歷基督之死的廢除。 四 是在素祭上加上油的 『你且要加上油並放上乳香;這是素祭。』(利二15。)在素祭上的油,表徵澆灌在基督人性上的聖靈。 五 是在素祭上放上乳香的 乳香要放在素祭之上。我們已經指出,這表徵在基督的人性上有祂復活的馨香之氣。 六 把一些穗子和一些油並所有的乳香都燒在祭壇上 『祭司要從其中取一些軋了的穗子,和一些油並所有的乳香,都燻著獻上,作素祭記念的部分,當作獻給耶和華的火祭。』(利二16。)把一些穗子和一些油並所有的乳香都燒在祭壇上,表徵基督在新鮮的人性裏帶著聖靈並基督復活的馨香,一起獻給神作食物,使神滿足。我們再次看見,素祭的一分,最好的一分,是給神作食物的。 七 作為記念 神那分的素祭,要獻上作為記念。這祭是個記念,因為牠有滿足的果效。這一分滿足神到一個地步,就成為一個記念。