第三十五篇　整本聖經中關於人在神面前的需要完成的神聖啟示 讀經： 使徒行傳二十六章十八節，以弗所書一章十七至二十三節，三章十六至十九節。 在前面的信息裏，我們看過在舊約和新約裏，聖經中關於神與人之關係的神聖啟示。我們看見在新約裏，神與人的關係包含十五項，從成為肉體開始，終極完成於新耶路撒冷；我們需要研讀這一切項目的細節，並將這些項目牢記在心。這樣，我們不僅能在個人的交通中，也能在召會的聚會中，對別人講說這些事。我們若認識這些項目，就能釋放這方面的信息，為著建造基督的身體而申言。 在本篇信息中，我們要往前說到另一件事—整本聖經中關於人在神面前的需要之完成的神聖啟示。神要與人發生關係，而人在神面前有個需要。 壹　神按著自己的形像所造的人，需要接受神作生命 神按著自己的形像所造的人，（創一26，）需要接受神（由生命樹所象徵）作生命，使他能活神、彰顯神、並代表神；（二9；）這樣的一個人，需要被變化成為寶貴的材料，（10～12，）並被建造成為神的配偶。（18～24。） 貳　墮落的人需要接受基督作他的救贖，使他能在基督裏被神稱義 墮落的人需要接受基督作他的救贖（由祭物及其流出的血所豫表），使他能在基督裏被神稱義（由祭牲皮子作的衣服所豫表—三21）。墮落的人也需要接受基督作女人的後裔，使人得拯救，脫離撒但這『蛇』死的權勢。（15，來二14。） 這幾件事—祭物及其所流的血、祭牲皮子作的衣服、女人的後裔，都記載在創世記三章。我鼓勵你們眾人，尤其是青年人，要學習這些事，然後試著向別人陳明。譬如，一位青年人去拜訪一位比自己年幼的親戚，就可以說到墮落的人需要在基督裏被神稱義，或是說到需要基督這女人的後裔。我們自己首先該消化這一切真理，然後該學習如何向別人陳明這些真理。 參　蒙救贖的人需要將基督獻上作燔祭，使人能被神看中 蒙救贖的人需要將基督獻上作燔祭，使人能被神看中。（創四4。）人也需要呼求耶和華的名，（26，）與神同行，（五22，）為神作工，使人得著拯救，脫離敗壞且被神定罪的世界，（六11～18，）並藉著基督作燔祭而活在神面前，使地能維持好的次序。（八20～22。） 肆　神所揀選的人需要接受並答應神的呼召 作為神所揀選的人，我們這些亞伯拉罕的後裔，就是神所揀選的族類，需要接受並答應神的呼召，（十二1～4，）藉著基督作燔祭而活在神前，（7，十三18，二二13，）被律法暴露，使我們得知我們是有罪的，沒有能力遵守律法，（出十九8，21～二十21，）並藉著以基督為帳幕、祭司和供物，而與神一同活著，使我們得以進到神裏面，同著基督並在基督裏，享受神一切的所是。（二五～利二七。） 舊約的帳幕豫表基督的成為肉體。（約一14。）真正的帳幕乃是神自己具體化身在基督裏。這帳幕不僅是作為神的居所，也是作為神所揀選之人的居所。這意思是，神在成為肉體之後，是可進入的。在基督裏，意思就是進入神裏面享受神。在帳幕裏，有陳設餅的桌子供給我們食物，有燈臺供給我們亮光，也有香壇使我們在禱告中藉著基督作香而蒙神悅納。帳幕裏還有約櫃，作神的見證。如今我們藉著救贖的血，就能與神有交通。 伍　人在成為肉體、作人帳幕的神裏，不需要在諸如完全、正直、純全等人性的美德上建立自己，就如約伯所作的，乃需要尋求神，並與神的子民一同享受神 這樣一個人在成為肉體、作人帳幕的神裏，不需要在諸如完全、正直、純全等人性的美德上建立自己，就如約伯所作的；乃需要像切慕溪水的鹿一樣尋求神，並與神的子民在神的節期裏一同享受神，（詩四二1～5，四三3～5，）好叫神能成為人的一切，以頂替人所達到並得著的。這該是給約伯三個朋友的答案，甚至是給以利戶和約伯的答案。我們再次看見，我們若要明白約伯記，就需要整本聖經。 陸　神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督 神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督；祂是成為肉體的神，為我們並同著我們死了，復活了，升天了，並且成了賜生命的靈，向著我們成為是靈的基督，使祂能作我們的救恩、生命並一切。這事啟示於新約，從馬太福音到羅馬書。 柒　在基督裏的信徒需要在基督神聖的生命裏長大，使我們藉著分賜生命的靈，得以變化成為基督的所是，被建造成為基督的身體，並成為新人，作神的新造 作為在基督裏的信徒，我們需要在基督神聖的生命裏長大，使我們藉著分賜生命的靈，得以變化成為基督的所是，好與眾聖徒同被建造，成為基督的身體，就是三一神在基督裏的生機體，並成為新人，作神的新造，以完成神永遠的經綸，終極完成於新耶路撒冷，作經過過程之三一神與得榮之三部分人的調和，成為團體的神人在永世裏的顯出。這事啟示於新約，從哥林多前書一直到啟示錄。 捌　在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒，與天然的人無分無關，也不需要用天然人的美德建立自己 這樣一位在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒，與天然的人無分無關，也不需要用天然人的美德建立自己。約伯和他的朋友們若活在認識這事的時代，他們就會蒙拯救，免去他們在約伯記三十五章經文（三～三七）裏浪費時間、加添痛苦、並虛空的辯論；這些經文乃是一群瞎眼的人在黑暗中摸索的記載。