第十篇、神給約伯的答案

第十篇 神給約伯的答案 讀經: 約伯記一章一節,十章二節,十三節,十三章三節,十八至二十八節,十九章二十五至二十六節,四十二章五節。 在本篇信息中,我有負擔說到神給約伯的答案。這個答案回答了約伯記所題出的一個重要的問題。 一個重要的問題 許多讀約伯記的人試著為本書的真確性辯護,特別是基要派和弟兄會的人,他們強調某些『金句』,如十九章二十五節:『我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。』這一節包含一點關於基督作救贖主的啟示。另一節金句是四十二章五節:『我從前風聞有你,現在親眼看見你。』這節當然是絕妙佳句。但即使有這些金句,約伯記的四十二章經文仍留給我們一個重要的問題,這個問題有兩部分:神創造人的目的是甚麼?神對付祂選民的目的是甚麼?要回答這問題,我們需要來看整本聖經,尤其是新約,那是約伯問題的一個長的答案。 約伯說他要與神理論,甚至與神在『法庭』上『訴訟』,他作原告,神作被告。但約伯沒有機會這樣作,所以關於他受苦的問題就沒有答案。新約乃是神給約伯的答案。我們可以說,新約是從神『傳真』給約伯的信息。這分『傳真』,這個答案,啟示神並非審判或懲罰約伯,乃是要剝奪並銷毀他,好叫約伯能由三一神重新建立起來。雖然千萬人讀過新約聖經,但明白裏面所記載之答案的人卻不多。因此,我們要來看新約所啟示給約伯答案的主要部分,這是極其重要的。 神答案的項目 成為肉體 我們若讀舊約從創世記到瑪拉基各卷書,以及其中的豫言、豫表和內容,就會看見舊約結束於一個應許,說到有一位要來。(瑪四5~6。)新約開始於神成為肉體。(太一18~25。)這位原在永遠裏的神,創造了天地萬物,也造了人,又在人身上作了許多的事,至終祂來成為所應許的那一位。祂的來是很奧祕的,沒有廣告,沒有宣傳。祂進到一個童女腹中;根據馬太一章二十節的記載,祂是生到那個童女裏面。祂留在那裏九個月,然後從那個童女的腹中生出來。從這裏我們看見,成為肉體乃是神從永遠裏出來,進到時間裏,帶著祂的神性進到人性裏。在成為肉體以前,神是在永遠裏,人是在時間裏。藉著成為肉體,神就將神性和人性聯在一起,成為一個實體,甚至成為一個奇妙的人位,名叫耶穌。這位是神又是人的耶穌,乃是成為肉體之結果的總和。 人性生活 主耶穌活在地上三十多年。許多基督徒將注意力放在主耶穌所行的神蹟上,卻不認識基督人性生活的真實、屬靈和內在意義。基督的人性生活,就是人將神活出,在人性的美德裏彰顯神的屬性。 釘十字架 最終主耶穌上到十字架,在那裏被釘死。照著新約的啟示,主在十字架上所受的死,乃是包羅萬有的死,也是代替我們的死。 復活 基督進入死裏,進到陰間並訪問陰間。祂在那裏停留了三天,然後從那裏出來,進到復活裏。在復活裏,祂從神而生,成為神的長子。(徒十三33。)不僅如此,在復活裏祂也成了賜生命的靈-不僅是神人,更是賜人生命的靈。(林前十五45下。)此外,當祂復活,從神而生,成為神的長子時,祂也重生了所有信祂的人,(彼前一3。)使他們成為神許多的兒子,並祂許多的弟兄,作祂身體上的肢體。 從這裏我們看見,藉著基督的成為肉體、人性生活、釘十字架和復活,產生了神性與人性調和的一位。這一位成了神的長子來彰顯神。祂也成了賜生命的靈,叫一切在舊造裏蒙神揀選的人有新生的起頭,使他們成為神的新造。如今,在復活那天以後,宇宙中出現了四件美妙的東西:神與人的調和、神的長子、賜生命的靈、以及三一神的生機體。 升天 關於約伯的受苦,神對這問題的答案,前四項是基督的成為肉體、基督的人性生活、基督的釘十字架、基督的復活,第五項是基督的升天。主耶穌復活後,四十天之久向祂的門徒顯現,然後就升到諸天之上。 召會是新人,是基督的身體,是三一神的生機體,終極完成於新耶路撒冷 基督在祂的升天裏,將祂自己作為終極完成的三一神,並作為包羅萬有的靈,澆灌在祂的肢體身上,將他們眾人構成一個生機的身體,作經過過程、終極完成之三一神的生機體。這就是召會,新人,基督的身體,三一神的生機體;這實體要終極完成於新耶路撒冷。因此,對於約伯的受苦,神這很長的答案包括十個項目:成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、升天、召會、新人、基督的身體、三一神的生機體、以及新耶路撒冷。 新約的主要內容 新約的主要內容,乃是三一神照著祂的喜悅有一個永遠的經綸,要在生命和性情上,將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面,使他們眾人在生命和性情上與祂一樣,作祂的複製以彰顯祂。這團體的彰顯要終極完成於新耶路撒冷。因此,新耶路撒冷就是擴大之『成為肉體』完滿的終極完成,就是三一神的豐滿,使祂在神人二性的調和中彰顯祂自己。這就是新約的內容,是約伯所需要的答案,也是神所給關於約伯受苦之目的的答案。