第十四篇、以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(七)

第十四篇 以色列干犯耶和華的罪,與耶和華對以色列的懲罰(七)耶和華以乾旱懲罰以色列 讀經: 耶利米書十四章一節至十五章九節。 在本篇信息中,我們要來看耶和華以乾旱懲罰以色列。 壹 對以色列破壞耶和華之約的咒詛 耶和華以乾旱懲罰以色列,乃是對以色列破壞耶和華之約的咒詛。在申命記十一章十七節,摩西警告以色列人,他們若偏離耶和華,事奉別神,耶和華的怒氣必向他們發作,使天閉塞不下雨。申命記二十八章二十三節題到這咒詛說,『你頭上的天,要變為銅,腳下的地,要變為鐵。』 一 停止神對地的屬天供應 乾旱的咒詛乃是停止神對地的屬天供應。這樣的事在以利亞的時候發生過,(王上十七1,)將來還要再發生。(啟十一6上,亞十四18。) 二 斷絕神對祂子民的滋養 申命記十一章十四至十五節說,『祂必按時降秋雨春雨,在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒、和油;也必使你喫得飽足,並使田野為你的牲畜長草。』這些經文說到神降雨作祂子民的滋養。祂『按時令賜雨,就是秋雨春雨;又為我們定收割的節令,存留不廢。』(耶五24。)然而,『甘霖扣住,春雨不降,』(三3,)是對以色列破壞耶和華之約的咒詛。這就是說,神斷絕對祂子民的滋養,乃是一種懲罰。 貳 耶和華藉申言者耶利米傳給受懲罰之以色列(事實上是猶大)的信息,論到他們的乾旱  十四章一至六節,是耶和華藉申言者耶利米傳給受懲罰之以色列(事實上是猶大)的信息,論到他們的乾旱。神要耶利米告訴祂的百姓,祂要叫乾旱臨到他們,在這段經文裏,耶利米描述以色列在這乾旱時期所受的苦。 一 猶大悲哀,城門衰敗 照著二節,猶大悲哀,城門衰敗;眾人披上黑衣,坐在地上悲哀,耶路撒冷的哀聲上揚。 二 家僮見水池裏沒有水,就空著器皿而回 上層階級的貴族,打發家僮打水。家僮來到水池,見沒有水,就空著器皿,羞慚狼狽,抱頭而回。(3。) 三 耕地的羞慚抱頭 沒有雨降在地上。耕地的也羞慚抱頭,因為沒有雨,地就乾裂。(4。) 四 田野的母鹿生下小鹿就撇棄 田野的母鹿生下小鹿就撇棄,因為沒有草。(5。) 五 沒有草 野驢站在淨光的高處,向風喘氣,好像野狗;因為沒有草,眼目失明。(6。) 參 申言者耶利米的代求 十四章七節至十五章九節是申言者耶利米的代求。 一 他的代求  在耶利米的代求裏,他承認他們犯罪得罪了耶和華。他們的罪孽作見證告他們,並且他們本是多次背道。然而,他禱告耶和華為祂名的緣故行事。(十四7。)然後耶利米繼續代求,說,『以色列的盼望,在患難之時作他救主的阿,你為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵?你為何像受驚的人,像不能救人的勇士?耶和華阿,然而你仍在我們中間,我們也是稱為你名下的人;求你不要離開我們。』(8~9。) 二 耶和華的拒絕 耶利米為以色列代求,但耶和華拒絕聽申言者的代求。祂沒有悅納百姓,反而要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。(10。)然後耶和華對耶利米說,『不要為這百姓祈禱求好處。他們禁食的時候,我不聽他們的呼求。他們獻燔祭和素祭,我也不悅納。我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫,滅絕他們。』(11~12。) 三 申言者論到假申言者的禱告與耶和華的答應 在十三節,申言者禱告論到假申言者,說,『哎,主耶和華阿,那些申言者對他們說,你們必不看見刀劍,也沒有饑荒,因為我耶和華要在這地方賜你們可靠的平安。』耶和華答應耶利米的禱告,說申言者託祂的名說假豫言,他們豫言虛假的異象,他們自己必被刀劍饑荒滅絕。聽他們說豫言的百姓,必因饑荒刀劍,被拋在耶路撒冷的街道上。(14~16。) 四 申言者的反應;他與施懲罰的耶和華乃是一 十七、十八節啟示申言者的反應;他與施懲罰的耶和華乃是一。 1 耶利米與耶和華的一  在十七節耶和華對申言者說,『你要將這話對他們說,願我眼淚汪汪,晝夜不息;因為我百姓受了裂口極大的重傷。』這裏我們看見,耶和華與申言者聯合為一。申言者與施懲罰的耶和華是一,同情百姓。一面,神懲罰他們;另一面,神仍是同情的,申言者在同情的這點上與祂是一。 2 申言者不知道要往那裏去 十八節有申言者的話。『我若出往田間,就見有被刀殺的;我若進入城內,就見有因饑荒患病的。因為申言者和祭司要往來的地,是他們所不知道的。』這指明申言者覺得無處可留;他不知道要往那裏去。 五 申言者進一步的代求 十九至二十二節記載申言者進一步的代求。二十一節說,『求你為你名的緣故,不輕看我們,不辱沒你榮耀的寶座。求你追念,不要背了與我們所立的約。』這話指明耶利米的代求,是基於耶和華的名、祂榮耀的寶座、和祂的約。二十二節繼續說,『外邦人虛無的神中,有能降雨的麼?諸天上有能降甘霖的麼?耶和華我們的神阿,能如此的不是你麼?所以我們等候你,因這一切都是你所造的。』這裏我們看見,耶利米的代求,也是基於耶和華祝福祂百姓的能力。不僅如此,這節指明申言者的代求隨著百姓對祂的等候。 六 耶和華對申言者懇求憐憫之代求的回應 耶利米十五章一至四節說到耶和華對申言者懇求憐憫之代求的回應。耶和華對耶利米說,『雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的魂也不轉向這百姓。你將他們從我眼前趕出,叫他們去罷。』(1。)神這樣厭惡以色列,要使他們不在祂眼前。他們若問申言者,他們該去那裏,他要說,『耶和華如此說,定為死亡的必至死亡,定為刀殺的必交刀殺,定為饑荒的必遭饑荒,定為擄掠的必被擄掠。』(2。)耶和華接著說,祂必命定四樣懲罰臨到他們,就是刀劍殺戮,狗類撕裂,空中的飛鳥並地上的野獸吞喫毀滅。(3。)最終祂說,祂必使他們成為地上萬國所憎惡的,都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的。(4。) 七 施懲罰的耶和華為祂受懲罰之百姓的歎息 五至九節記載施懲罰的耶和華為祂受懲罰之百姓的歎息。六節特別有趣:『耶和華說,你棄絕了我,一直退後。因此,我伸手攻擊你,毀壞你;我已倦於後悔。』神已一再定意要懲罰以色列,但祂後悔了。如今祂告訴耶利米,祂倦於後悔,不願再後悔。這表明以色列變得何等邪惡,而神對他們何等忍耐。