第七十三篇、受對付(七)

第七十三篇 受對付(七) 聖經都是神的呼出,(提後三16,)而整本聖經乃是一本生命的書。你真相信創世記三十一章,就是我們在本篇信息中所要看的,是神的呼出麼?我年輕的時候,認為以弗所書的每一字每一句必然是神所默示的,但我沒有那樣欣賞創世記三十一章,像欣賞以弗所書一樣。你相信本章的記載是生命的話麼?在本章裏沒有題到生命;反而題到偷了家中的神像和外交的辭令。這是生命的話麼?如果我們要看見創世記三十一章如何是生命的話,我們需要將本章與全本聖經擺在一起思想。 在創世記二十八章,雅各在往拉班家的路上,作了一個夢。那夢的意義乃是啟示神如何渴望在地上得著一個家,以及祂的心意如何要把祂所呼召的人作成石頭,作成為著祂建造的材料。在創世記二十八章所啟示的雅各是建造神家的合式材料麼?不,當他看見那夢的時候,他不是一個君子,乃是一個狡詐的人。你相信像雅各那樣狡詐的人,能為著神的家在地上的建造,成為寶貴的材料麼?如果你回答『能,』那是因為你知道你和雅各一樣。我們都是雅各。但狡詐的雅各確是被定意要成為建造神家的材料。三十一章啟示,藉著神的對付,這樣一個狡詐的人能成為為著神居所的材料。這一章乃是繼續記載神對付祂所揀選的人。因著這一章給我們看見神對付雅各,所以牠必然是生命的話。 雅各和拉班同住了二十年。在創世記三十一章七節雅各說,拉班十次改了他的工價。十這數字表徵某種對付的完成。雅各似乎說,『拉班不是九次改了我的工價,乃是十次。他已經完全對付了我。』二十是雙倍完成的數字,由二乘十組成。神把雅各放在拉班手下二十年,叫他徹底受到對付。但那二十年過後,我們在創世記三十一章看到雅各還不是一個完全被變化的人。我們看到這點可能會失望,說,『如果二十年還不能完成變化的過程,那麼需要多少年?也許在變化還沒有完成以前主就回來了。』但你如果把本章的雅各和前幾章的雅各比較一下,會看見他的確經歷了相當的變化。和拉班相處二十年後,在雅各身上發生了很大的改變。在這二十年的開頭,雅各真是一個抓奪者,但在那段時間的末了,他至少有了一些變化。我們讀創世記三十一章,看見那狡詐的雅各已經歷了重大的改變。雖然他已經有了一些變化,但在本章他還是相當天然。 也許你不知道本章怎樣啟示雅各的天然。雅各怕拉班,他可能領悟自己無法擊敗他。雅各承認自己無能為力,這是他從拉班那裏逃跑,偷偷離開他的原因。如果他有勇氣,有把握能擊敗拉班,他不會逃跑。反而他會說,『拉班,你太虐待我了。現在我要離開你,再見!』但雅各不敢這樣作,反而偷偷的離開。拉班追趕離開的雅各,在他追上雅各的前一晚,神在夢中對他說,『你要小心,不可與雅各說好說歹。』(創三一24。)拉班比雅各更狡詐,但這次神逼他要誠實。拉班甚至把神對他所說的告訴雅各,說,『我手中原有能力害你,只是你父親的神昨夜對我說,你要小心,不可與雅各說好說歹。』(創三一29。)如果我是拉班,我絕不會把這事告訴雅各。然而拉班真愚蠢,竟把這事說出來。於是雅各在斥責拉班搜查他的所有物之後,就說,『神看見我的苦情,和我的勞碌,就在昨夜責備你。』(創三一42。)雅各似乎說,『拉班,你手中有能力,但我有神與我同在,你的能力不能擊敗我的神。』因著拉班告訴雅各的話,雅各對他變得很剛強。這是雅各天然人的反應。如果雅各真的屬靈,當拉班述說他的夢時,他只會說,『讚美主,主阿,感謝你。』雅各可以說,『拉班,既然我父親的神已經對你說了話,我就不需要說甚麼了。讚美祂!』但即使他說了這麼多,他仍會露出天然人的尾巴。若不是天然人的尾巴留著,他就不會說別的,只會說,『讚美主,拉班舅父。』然後他會轉向主說,『主阿,我讚美你。我何等感謝你,我在你的手中。』雅各聽見神如何對拉班說話,囑咐拉班不可對他作甚麼,就放膽無懼,當面斥責拉班,指出拉班如何搜索了他的家具,如何逼他賠償被偷去的牛羊,並且十次改了他的工價。(創三一36~41。)雅各似乎說,『看看你所作的!我服事了你二十年,你十次改了我的工價。現在你搜遍了我一切的東西,並沒有搜出甚麼。這是甚麼意思?』這好像很坦率,但這是天然人的坦率。這裏啟示雅各不是壞人或狡詐的人,乃是天然的人。這指明雅各還未完全被變化。 在創世記三十二章以前,沒有記載雅各禱告。在創世記三十二章三至四節,雅各打發人去見以掃,吩咐他們稱以掃為他的主。所打發的人回到雅各那裏說,『我們到了你哥哥以掃那裏,他帶著四百人,正迎著你來。』(創三二6。)雅各聽到這消息,就懼怕並為這事禱告主。雅各害怕以掃計畫要殺他和他的全家,就被迫禱告。照著創世記的記載,這是雅各第一次禱告。在此之前,雅各沒有禱告過,因他總有自己的辦法。當他從拉班那裏逃跑,他用了巧妙的方法,極力說服他的妻子們,勸她們與他站在一起反對她們的父親。雅各不像以掃,他不是個好戰士,但他的確很會講話。 創世記三十一章的記載暴露了我們自己的情況,給我們一幅我們所是的準確圖畫。這必然是生命的話。本章雖然沒有題到生命這辭,但在這裏可以看見約翰福音-生命的福音-中的生命。在約翰十章十節主耶穌說,『我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。』得更豐盛生命的路是在創世記三十一章,不是在約翰十章。創世記三十一章是我們這人的啟示。 在我盡職的這些年間,我見過許多關於夫妻關係的事例,也常被請作他們中間的調解人。每位姊妹要我為他們夫婦調解,都盼望我為他們禱告,然後她的丈夫會變成天使。我們很多人直到今天還持守這種觀念。有些姊妹也許對自己說,『我的丈夫真可憐,如果長老和領頭姊妹為他禱告,主必定會將他變成天使。我的丈夫若不能在召會中作長老,至少也能作執事。』雖然主必會答應這禱告,但祂不是照著我們的方法,乃是照著祂的方法。主的方法不是玩魔術。不要盼望一天之內你的丈夫會變成天使,然後你就能在下次的召會聚會中作見證。 你們很多人已經在召會生活中幾年了,也許你一直為自己禱告,求主變化你。你被變化了麼?你必須承認,你多少還有幾分天然。在聚會中,我們好像都被變化了,但你和妻子在飯桌上的時候如何?我們很多人都得承認,我們和創世記三十一章的雅各完全一樣。我讚美主,歷年來,在很多聖徒身上有重大的改變。但今天你在那裏?是在創世記四十八章,還是在創世記三十一章?你必須承認,你最多是在創世記三十一章。我們不可能在一夜之間,甚至在幾年之內,得著生命的成熟,生命的變化。這是一生之久的事,不會像蘑菇一樣生長。 你若研讀雅各的傳記,就會看見甚至他在母腹中,神就開始對付他了。雅各天然的生命知道,有兩個人在母腹中。雖然他盡力要先生出來,神卻讓他哥哥先出來。從那時起,一章又一章,我們看見雅各的奮鬥。但在創世記末了,雅各的奮鬥過去了。當他敬拜神的時候,那抓奪的手扶著杖頭,就是他在地上客旅生活的記號。(來十一21。)在創世記末了,雅各徹底被變化了。只有在他一生的末了,他的變化纔完成。變化需要我們的一生。不要盼望在數年間變化完成。我相信每天,甚至每小時,都有事情為著我們的變化效力。雖然如此,這需要很長的時間。在這卷書的五十章中,關於雅各的記載佔了一半以上。這是對變化的生命漫長的記載。主耶穌能在瞬間拯救我們,我們能立刻獻上自己,甚至能很快的進入召會生活,但要被變化卻需要很長的時間。我們需要多次上上下下,有時一天之內會有三次起落。這是我們天然的所是,我們天然的生命。 在神的揀選和變化的事上,雅各是聖經中的原型。羅馬九章告訴我們這點。但是歷代以來看見這點的基督徒不多,他們以為論到雅各歷史的各章不過是有趣的故事。很少基督徒把這幾章看作變化的生命模型的記載。 (12) 雅各境遇的改變 在創世記三十一章,雅各的境遇突然改變了。他的表兄弟嫉妒他,(創三一1,)他舅父的氣色向他也不如從前了。(創三一2。)這種改變是為著雅各的益處。在本章雅各是在變化的過程中。神主宰的豫備每件事叫我們變化。我們必須相信這點。在創世記三十一章,沒有一件事是偶然的;每件事都是豫先計畫好的。按著神的主宰,拉班有很多兒子。已往,我想拉班若是沒有兒子,只有兩個女兒,對雅各就比較好了。但拉班有好幾個兒子。在雅各和拉班同住的二十年中,拉班和他的兒子們把雅各當作他們的利益。拉班承認,雅各和他同住乃是祝福。(創三十27。)但創世記三十一章一節說,『雅各聽見拉班的兒子們有話說,雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀。』(榮耀在這裏指財富-創三一16。)這是事實。照著關於雅各的記載,神在夢中啟示,祂怎樣把拉班的羊拿來賜給雅各。(創三一11~12。)那些年間,拉班的兒子們看見他們父親的羊群減少,雅各的卻不斷增多。到一個時候,他們嫉妒雅各,無法再容忍了。這不是偶發事件。同時,『雅各見拉班的氣色向他不如從前了。』(創三一2。)在過去的二十年中,拉班向雅各可能是笑臉相迎,因為雅各使他得利。但拉班察覺雅各不再使他得利後,他向雅各的氣色就改變了。任何人看見你使他的利益減少,都會向你變臉。不要相信別人真對你好,每個人都是自私的,都是為自己活。雅各和拉班同住了十四年之後,告訴拉班他要離開。(創三十25~26。)但實際上他可能無心要走,這不過是他的策略,要從拉班得些東西。拉班看得很清楚,神的祝福與雅各同在,他不要雅各離開。故此他們商議,談妥一些條件,根據這些條件,雅各要和拉班再住一段時間。但又過了幾年,拉班察覺所有的擴增都在雅各那邊,因此他向雅各的氣色就改變了。這也是神豫先計畫好的。因為這是雅各回去的時候了。神就安排了他的表兄弟表明態度,也安排了拉班改變向他的氣色。 雅各對於他的去留必定深為憂愁。在這時候,神來干豫,對雅各說,『你要回你祖你父之地,到你親族那裏去,我必與你同在。』(創三一3。)如果雅各已經是完全被變化的人,他會立刻讚美主,並且告訴主,他信靠祂清楚的引導。但雅各沒有禱告,他把他的兩個妻子叫到羊群那裏,不敢在舅父面前和她們說話。他對她們說了境遇的改變後,她們就同意離開父親。(創三一4~16。)在雅各的境遇和環境中,這些改變都是神所豫先安排的。 (13) 雅各逃離拉班 雅各環境中一切的改變,指明他應該回家。雅各的確回去了,但不是堂堂正正的回去。你想雅各是正正當當的離開拉班麼?不,他是偷偷逃跑的。如果他不這樣逃跑,會發生甚麼事?拉班也許會運用他的權勢,扣留他的兩個女兒、她們的使女、和所有的孩子。他也許會告訴雅各說,『雅各,你若要走,就走罷,但必須將每個人和每樣束西留在我這裏。』雅各因為害怕這事,就偷偷的逃跑了。 雖然雅各離開的作法不對,但神許可這事發生。因為他還沒有成熟,他有弱點。雅各為甚麼不信靠神?神既是全能的,沒有不能的,雅各就該信靠神來保護他的妻子和孩子。信靠神說來容易,實行起來卻不容易。信靠神不是一個道理。你若是雅各,你敢不敢到拉班那裏說,『拉班舅父,我要離開了。』要這樣作不容易,因為這需要生命的成熟,和信心的度量。要有所需信心的度量,我們需要在生命裏長大。但雅各沒有這個。我不是定罪雅各;反之,我完全同情他。我們也曾多次被擺在一些情況裏,除了逃跑,除了偷溜,沒有別的選擇。責備雅各不光明正大的離開拉班很容易,但我們若察驗自己,就會看見我們也曾多次作了事情,而不讓我們的丈夫或妻子知道。 本章告訴我們,雅各偷了拉班的心。(創三一20,直譯。)雅各在裏面偷了拉班的心,拉結在外面偷了家中的神像。(創三一19。)即使在那些敬畏神的人中間,仍然有偶像。這些不是廟裏的偶像,乃是家中的偶像,是他們在家裏所拜的。他們把這些偶像看得非常重要,所以拉結偷去了,拉班就搜查。不要以為雅各是神所呼召的聖徒,他就有正直的家。表面上我們有些人有很正常的家庭,但神知道我們仍然有一些家中的偶像。聖經如果不題這些偶像,沒有人會相信拉班或雅各家中有偶像。但即使雅各有弱點,偷了拉班的心,也是神所許可的。 我們都會犯錯,但神永遠不會錯。當然,雅各逃跑不是堂皇的,但連這事也在神的許可之下。不要懊悔你的錯誤,因為連你的錯誤也為你的變化效力。我們沒有一個人是絕對誠實、高尚、忠信或正直的。只有主耶穌是這樣的人。我們都有我們的弱點,我們天然的軟弱。雅各逃離拉班,因為他信心軟弱,犧牲的能力也軟弱。也許雅各應該說,『無論我會失去甚麼,即使會失去我的生命,我也必須對神誠實。』這樣說很容易,但你行行看;時候到了,你也會逃跑,並且偷了別人的心。我們的一切錯誤,甚至過失,都在神的主宰之下,被神用來變化我們。我不是鼓勵你們犯錯,我希望你們不犯任何錯誤。四十年前,我囑咐人不要犯錯,但現在我不再這樣作,因為我領悟這樣作是愚蠢的。無論我怎樣有力的勉勵你們不要犯錯,你們仍會繼續犯錯。沒有一個人願意犯錯。我能作見證,一天又一天,一年又一年,我禱告主保守我不犯錯。雖然我恨惡犯錯,也無意犯錯,但我仍犯了一些大錯。那麼,我囑咐別人不要犯錯,有甚麼用處呢?我若是倫理教師,我會吩咐你們不要犯錯,但我不是倫理教師,我是幫助你們變化的人。 為著變化我們,神會使用我們的錯誤。我能作見證,我若沒有犯過某些錯誤,我不會被變化為今天的我。在我生命中最大量的變化,是來自我的錯誤。沒有一件事比錯誤更困擾我了。甚麼時候我以為不錯,主就容許我犯錯。沒有一件事像我們的錯誤這樣幫助我們變化。這不是說,我們該作惡以成善。不,你若故意犯錯,那些錯誤不會幫助你變化。那些錯誤會使你下沉並定罪你。但當我們盡力避免錯誤,禱告說,『主阿,保守我在你的面光中,永遠不要讓我犯錯。主,我在你面前恐懼戰兢。』雖然我們會這樣禱告,但一段時間後仍會再犯錯,主會主宰的用牠叫我們變化。 (14) 拉班追趕雅各 我們已經看過,拉班追趕雅各,並且追上了。(創三一22~55。)拉班有能力害雅各,但神在夢中警告他,不可對雅各作甚麼。(創三一24。)拉班雖然不能作甚麼,但他作了全人類都作的事-抱怨。他抱怨雅各逃跑,藉此表達他的怒氣。(創三一26~29。)抱怨是發洩怒氣最好的方法。其次,拉班控告雅各偷了他的神像。(創三一30~35。)然後,因著沒有搜到神像,雅各就斥責拉班的苦待。(創三一36~42。)此後,拉班被征服了,由於他很狡詐,就改變了態度,與雅各訂立和約。這是人類外交的好例子。 本章啟示沒有一個人是可信靠的。在創世記二十七章,雅各的母親利百加以為拉班會保護並幫助她的愛子雅各,所以打發雅各到她哥哥那裏。但想想拉班對雅各所作的。沒有一個人-即使我們最近的親戚-是可信靠的。絕不要信靠任何人。如果我們領悟我們是神所呼召的人,現今在經歷祂變化的過程,我們就必須領悟每件事都是神的手,不是甚麼人可信靠的問題。我們不該信靠任何人,但我們該感謝主,在我們環境中的每個人都在神主宰的手下,叫我們得益處。你也許以為你有一個忠信可靠的舅父,但這樣的舅父對你的變化不會有多大的幫助。我們將本章一讀再讀,就能看見我們不該信靠任何人,也不該責怪任何人。無論我們的舅父誠實不誠實,我們仍必須說,『讚美主。神是主宰的。我不是在我舅父的手中,乃是在神主宰的手中。為著我的變化,甚至我那不可信靠的舅父,也在神的手中。』我們都需要看見這點,並知道在我們的環境中沒有一樣是可信靠的。不要信靠任何事、任何人或任何物。在我們環境中的每件事和每個人,都是神的主宰所用來變化我們的工具。為著你的變化,你若需要一個誠實人,神會給你一個誠實人。但我們多半需要一個拉班,以及像拉班兒子們那樣的表兄弟。不要抱怨,倒要為每個人感謝神,說,『主,我為著所有的表兄弟感謝你。我也為著我的舅父,甚至為著我的軟弱感謝你。』讚美主,即使是我們的軟弱,也是神用來變化我們的憑藉。 在本章所描繪的一幕中,關鍵的人物是那看不見的神同祂看不見的手。本章不僅僅是人生的故事,更是啟示那變化人的神同祂變化人的手。我們都必須看見本章所啟示的神。關鍵的角色不是拉班或雅各,乃是那隱藏的神,祂為著我們的變化,主宰的豫備我們的環境。在本章中,神是隱藏的,但祂是警覺的,知道何時是進來干豫、對雅各或拉班說話的準確時間。祂作祂所要的。所以,這裏關鍵的人物是那主宰、變化人的神。我們若看見這幅圖畫,我們將安息於祂,相信無論我們是甚麼,無論在那裏,一切都是好的,因為一切都在那變化人的神主宰的手下。