第一百五十四篇、贖罪銀(二)

第一百五十四篇 贖罪銀(二) 讀經: 出埃及記三十章十一至十六節;三十八章二十五至二十八節;民數記一章四十五至四十六節;二章三十二節。 在前一篇信息裏,我們開始查考三十章十一至十六節裏的贖罪銀這件事。出埃及記三十章十二節說,要按以色列人被數的,計算總數;而十六節說,要從以色列人收這贖罪銀,作為會幕的使用。我們已經指出,要明瞭贖罪銀的意義,必須探討幾個要緊的問題。第一,香壇和贖罪銀之間有甚麼關係?第二,既然以色列人已經蒙了救贖,為甚麼到了三十章還需要贖罪銀呢?第三,既然救贖是藉著逾越節的羊羔完成的,為甚麼出埃及記三十章裏的贖價與動物的血無關,而與銀子有關呢?第四,為甚麼稱贖罪銀為舉祭?第五,為甚麼贖罪銀單單為著二十歲以上的男丁付出,而不是為著全體以色列人? 禱告與軍隊的編組 在第一個問題的解答裏,我們已經看見,在香壇面前的禱告、代求乃是為著神的行動;神的行動需要一支能彀為著祂的權益爭戰的軍隊;而為著祂軍隊的編組,就需要一次人口調查。由此我們便能懂得香壇和贖罪銀之間的關係。我們能彀了解,為甚麼香壇描述過之後,緊接著就題起贖罪銀。香壇面前的禱告帶進了數點以色列人的事,為要編組一支軍隊,來為著神在地上的行動爭戰。 假設以色列人中間還沒有編組一支軍隊。若是沒有軍隊,帳幕還可能行動麼?不,沒有一支軍隊為著神的權益爭戰,帳幕就無法行動。根據民數記,數點二十歲以上的男丁,乃是為著軍隊的編組。後來,民數記稱十二支派為軍隊,就是軍旅。這表明每一支派都編組成一支軍隊。只有利未支派例外,因為利未支派是帳幕的軍隊。眾支派都編組成為軍隊,目的乃是為著神的行動。 在出埃及記三十章裏論到香壇的記載以後,緊接著說到人口調查和贖罪銀的事。要把一隻軍隊編組起來爭戰,就需要調查人口。在香壇面前的代求乃是為著神的行動。但神怎能在有許多仇敵的情況下行動呢?答案乃是:神藉著爭戰而行動。然而神的軍旅在那裏?神的軍隊在那裏?這些軍隊定規是由神的選民編組成的。此外,只有滿二十歲的男丁能有資格加入這支軍隊。這表明要把軍隊編組起來,許許多多神的選民必須成熟。 在一些國家裏,要徵召一定年齡的青年來當兵。然而,這種軍事徵召與救贖無關。青年人被徵召服役,並不需要蒙救贖。但神的軍隊要編組起來,情形就完全不同了。神的軍隊要編組起來,是需要救贖的。你相信天然的人有資格在神的軍隊裏麼?天然的人的確沒有資格被徵召加入這支軍隊。因這緣故,除了逾越節羊羔的血以外,還進一步需要贖罪銀。 逾越節的羊羔和贖罪銀 逾越節的羊羔和贖罪銀之間有一個重要的不同。逾越節的羊羔完完全全是為著救贖的,對全體百姓都管用。但贖罪銀應用到那些有資格編組成為神軍隊的人身上,纔與救贖有關。如果有些神的選民不滿二十歲,想要納半舍客勒的贖罪銀,因為他們年齡不足,還不彀成熟,就沒有資格納贖罪銀。然而,在逾越節的羊羔所完成的救贖上,年齡並不是一個因素。所有的以色列人;不論年齡大小,都有資格被羊羔所救贖,連纔生的嬰孩也有資格蒙救贖。有些聖經教師一直忽略羊羔的救贖和贖罪銀在資格上不同。 迫切需要成熟 我們這些神的選民,不論年齡大小,從屬靈上說,都已經蒙了救贖。然而我們必須問問自己,照著我們的成熟來看,我們屬靈的年齡有多大?也許你屬靈的年齡只有幾週或幾歲。在出埃及記三十章的時侯,以色列人的總數至少有二百萬。但還不到三分之一,嚴格說來,只有六十萬零三千五百五十人,有資格在神的軍隊裏。三分之二以上的神的子民,包括所有的女子以及二十歲以下的男丁,在這次的軍事人口調查中都不能被數點。 這件事屬靈的意義乃是說,如果我們要在軍隊裏為著神的行動爭戰,我們就必須成熟,我們必須長大,直到我們屬靈的年齡滿了二十歲。在香壇面前所獻的代求就是為著這個長大成熟,使軍隊能彀編組起來。香壇那裏的代求愈多,神的子民就愈迫切需要長大。我們會愈過愈明瞭,我們迫切需要成熟。我們更多的人迫切需要長大,達到成熟,因而有資格組成一支軍隊。這樣一支軍隊編組起來,神纔能彀為著祂的旨意在地上行動。離開了由成熟之人所組成的軍隊,神就無法行動。哦,神的選民必須長大!在香壇那裏獻給神代求的禱告正是為此! 姊妹們聽見以色列人中間惟有男丁纔能編入神的軍隊,不該感到失望。在屬靈的經歷中,男丁表徵剛強的人。從屬靈上說,今天有些姊妹也許是男丁,而有些弟兄在屬靈上也許是女子。我們在屬靈上是男的,還是女的,不在於我們是弟兄還是姊妹,而是在於我們在靈裏是剛強,還是軟弱。倘若你靈裏剛強,你就是男丁。但如果你靈裏軟弱,你就是女子。我們中間有太多的人是女子,所以我們必須成熟。 憑著在升天裏寶貴的基督來爭戰 讓我們假定你是成熟的,能彀在神的軍隊裏。因為你屬靈的年齡至少二十歲了,你就有資格列在那些能彀出去打仗的人中。但這意思是說,你該直接去爭戰麼?當然不是。如果你想要直接去爭戰,你就會遭殃。出埃及記三十章十二節說:『你要按以色列人被數的,計算總數,你數的時候,他們各人要為自己的生命,把贖價奉給耶和華,免得數的時候,在他們中間有災殃。』我們要避免災殃,就絕不該憑自己去爭戰。我們應當說:『在神的軍隊裏我絕不憑著自己去爭戰,惟有在基督裏並憑著基督,我纔去。我有基督作我的半舍客勒,作我的贖罪銀。祂是寶貴而有價值的。』如果我們要在神的軍隊裏爭戰,我們就必須單單憑著這位寶貴的基督來爭戰。 贖罪銀所豫表的基督不是釘十字架的基督,不是作為贖罪祭和贖愆祭死在十字架上的基督。反之,贖罪銀乃是舉祭,表徵復活並升天的基督,在天上的基督。照贖罪銀的豫表來看,我們所憑以爭戰的基督不是釘十字架的一位,而是升天的一位。也許你以前從來沒有想過這件事,但這就是豫表所呈現的圖畫。 此外,我們由經歷中曉得,每當我們憑著自己,而不憑著基督作贖罪銀去爭戰時,我們就會遭遇災殃。這意思是說,在屬靈的爭戰中有了災難。然而,我們中間至少有些人有過這種經歷,就是不憑著自己而憑著基督作贖罪銀來打屬靈的仗。他們憑著基督作舉祭、作復活並升天的一位來爭戰。 凡是從事屬靈爭戰的人都曉得,這場爭戰不是在地上打的。屬靈的爭戰是在空中進行的。我們要從事這樣的爭戰,就必須與升天的基督一同在諸天界裏。我們必須與作舉祭的基督一同在天上。我們在別處曾經指出,搖祭是表徵復活的基督,而舉祭是表徵升天的基督。所以,舉祭比搖祭更進一步;也就是說,升天的基督越過了復活的基督。在升天裏,基督打敗了祂的仇敵。 根據出埃及記和民數記的記載,惟有藉著軍事人口調查,神的軍隊纔能編組起來。 神有了這樣的軍隊,就能彀為著祂的權益在地上行動。然而,我們在這軍隊裏為著神 的行動爭戰的時候,必須憑著復活並升天的基督爭戰,我們絕不該憑著自己爭戰。 在香壇那裏代求 如果主的恢復要往前,許許多多的聖徒必須經歷外院子和帳幕的各個方面。他們必須到祭壇那裏,然後在聖所裏的桌子面前享受基督作生命的供應。接著他們必須接受基督作光,並經歷天然人的破碎,好得著約櫃,就是基督作神的見證。最終,他們會到達香壇,並為著神的行動代求。 在主的恢復裏,有些聖徒有過這種經歷。他們能彀在經歷上領會我所講論的。這些聖徒渴望留在香壇那裏禱告。即使他們外面沒有多少時間禱告,他們裏面的靈卻渴望留在香壇那裏禱告:『主,我們為著你的恢復呼求你。主阿,向前罷!然而看看今天的光景─到處都有仇敵。主,你的見證在那裏?我們禱告,願你的見證往前。』這就是在香壇那裏所獻代求的禱告。 我們到達香壇並留在那裏一段時間以後,就無心為著房子、車子這些物質的東西來禱告。我們惟一的渴望就是為著主的行動禱告。我們會對祂在全地的見證有負擔。我們會禱告說:『主,願你的恢復往前。主阿,你在地上的見證如何?主,在歐洲、在南美往前。』也許我們很有負擔為著主的行動禱告,以致無心為著私事禱告。我們會把這些事,包括身體的健康,都交在主的手中。即使我們外面為著私事、為著健康有 些禱告,這些事卻不是我們裏面所真正關心的。我們裏面深處所關心的乃是主的恢復、主的行動和主的見證。 在香壇那裏代求的禱告,使神迫切要在祂的子民中間有一次人口調查,這樣軍隊就能彀編組起來,為著祂的行動爭戰。這意思是說,香壇那裏的禱告導致軍隊的編組。不要以為這種領會是我想像出來的產品。這絕不是想像出來的,乃是對於屬靈界之事的真實描述。在香壇那裏禱告的結果,導致主對眾教會的眾聖徒作一次軍事人口調查。祂到處數點祂的百姓。凡被數的人都是有資格出去打仗的人。然而,他們必須曉得,他們不能憑自己去爭戰;他們需要基督這升天的一位,需要在三層天寶座上面的基督。 教會仰賴經歷基督作贖罪銀 照三十八章二十五節來看,由被數點要編組成軍隊的男丁所收集的銀子,『按聖所的平,有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。』二十七節告訴我們,要用那一百他連得銀子,鑄造聖所和幔子帶卯的座:『用那一百個連得銀子,鑄造聖所帶卯的座,和幔子柱子帶卯的座,一百他連得,共一百帶卯的座,每帶卯的座,用一他連得。』每一個帶卯的座重一他連得,一他連得約等於一百磅。整個帳幕全仰賴這一百個帶卯的銀座。此外,帳幕裏所有的柱子都有銀柱頂,這些柱頂表徵榮耀。出埃及記三十八章二十八節說:『用那一千七百七十五舍客勒銀子,作柱子上的鉤子,包裹柱頂,並柱子上的杆子。』鉤子和杆子乃是為著把帳幕編織並連結起來。 這銀子表徵天上的基督是那些能彀出去打仗的人所付出的代價。每一個地方教會都仰賴這位基督,就是那些能彀出去打仗的聖徒所經歷的。這些弟兄姊妹經歷復活並升天的基督到這個地步,而他們所經歷的基督成了帶卯的銀座、銀柱頂、銀鉤和銀杆。 我能向你保證,這不僅僅是個道理。如果你研究每一個地方教會的歷史,你就會看見情形的確是這樣。無論那裏有一個地方教會,那裏定規有許許多多的聖徒,從屬靈上說,他們已經滿二十歲,也接受基督作他們的贖罪銀。這位基督不是釘十字架的一位,而是復活並升天的一位。這些聖徒與這位基督合而為一,並經歷祂到一個地步,以致祂成了當地教會帶卯的座。祂又成了柱頂,也就是說,祂成了教會的榮耀。不但如此,這位升天的基督還成了鉤子和杆子,就是教會的力量和聯結的能力。 經歷升天的基督作贖罪銀乃是為著神的行動。這是在香壇那裏獻上代求禱告的結果、結局。所以,贖罪銀乃是直接與香壇有關的。