第二篇、使徒行傳的主題

第二篇 使徒行傳的主題 讀經: 路加福章二十四章四十四至四十九節,馬可福音十六章十五至十六節,十九至二十節,馬太福音十八章十八至二十節,使徒行傳一章一至二節。 在前一篇信息裏我們指出,使徒行傳可視為新約的分界線或『背脊。』這卷書把福音書和書信(包括啟示錄)分開。福音書陳明一位得著完成的救贖主和祂所成就的救贖。在使徒行傳裏有這位已經得著完成之救贖主的繁殖,以及祂為著產生眾召會所成就的救贖。然後在書信裏有信徒的造就,和眾召會的建造。 復活基督的繁殖 我們已經看過使徒行傳的地位,現在繼續來看這卷書的主題。使徒行傳的主題乃是復活的基督在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,為著產生眾召會-神的國-的繁殖。使徒行傳是說到復活基督的繁殖。基督在祂的升天裏,憑著那靈,藉著門徒,正在完成這種繁殖。基督繁殖的目的乃是產生眾召會-神的國。 在使徒行傳裏,沒有單獨的一節可當作整本書的提要。要陳明使徒行傳的提要或摘要,最好的方法是描述牠的主題。因此,我要再次指出,使徒行傳的主題是說到復活基督的繁殖。我們用的『復活基督的繁殖』這樣的辭句,是極有價值的。我不知道有那一本關於使徒行傳的書,使用『繁殖』一辭。不過,使徒行傳的主題乃是復活的基督在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,為著產生眾召會-神的國-的繁殖。 在使徒行傳裏的繁殖,並不是耶穌的繁殖。在使徒行傳裏所有的,不僅是那生活在拿撒勒木匠家裏者的繁殖。更正確的說,我們在行傳裏所看見的,乃是那復活者的繁殖,復活基督的繁殖。 基督在祂升天裏的活動 復活基督的繁殖是由基督在祂升天裏所完成的。主耶穌在地上生活了三十三年半,但如今祂是在升天裏。主在祂的升天裏非常活躍。我們絕不該以為升天的基督是被動的坐在寶座上,觀看地上可憐的光景而感到失望。不,基督在祂的升天裏是非常積極活躍的。祂這位升天者,現今正在作許多的事。 司提反被石頭打死的事例,是基督在祂升天裏活動的例證。行傳七章五十五、五十六節題到司提反,說,『司提反滿有聖靈,定睛望天,看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊,就說,看哪,我看見諸天開了,人子站在神的右邊。』主在祂的升天裏觀看地上的光景,那時祂站起來了。祂也許說,『你們這些逼迫者可以用石頭打司提反,把他置於死地。但我要在你們中間得著一個大數的掃羅,使他比司提反更強得多。對這事,你們能怎麼樣?你們扔你們的石頭,我看我的。等一段時間,你們就要被擊敗。』司提反的事例說明,復活的基督在祂的升天裏是非常活躍的。 基督現今在升天裏,這事實的意思不僅是祂在諸天之上,也是祂擁有能力和權柄。基督在祂的升天裏,得著宇宙中所有的能力和所有的權柄。按照馬太二十八章十八節,復活的基督對祂的門徒說,『天上地上所有的權柄,都賜給我了。』因此,主在祂的升天裏,帶著這樣的權柄和能力,是非當活躍的。祂在作甚麼?主這位升天者,正在執行祂宇宙、永遠的繁殖。 誰能說明為甚麼今天地上滿了基督徒?為甚麼世上有這麼多相信的人?許多偉人試過要控制全地,但他們失敗了。例如,希特勒試過要控制全地,但至終他失去了一切。拿破崙被擊敗後,據說曾仰臉望天,承認耶穌打敗了他。拿破崙承認,即使主耶穌沒有爭戰,祂卻得著了一切。這裏的點乃是,全地都在這位擊不敗者的手中,這一位現今正在執行祂的繁殖。 當復活的基督在執行祂的繁殖時,祂主要的工作不是爭戰。升天之主的工作主要的不是爭戰,而是將祂自己繁殖到全地。在主的恢復裏,有黑、白、棕、黃、紅各種不同膚色的人。我們都是基督繁殖的一部分。我們已由復活的基督在祂的升天裏所產生。 產生眾召會-神的國 繁殖是一件生產的事。因此,繁殖就是生產。復活的基督在祂升天裏的繁殖,產生眾召會。眾召會乃是復活的基督在祂升天裏的產品。因此,眾召會是基督繁殖的產品。使徒行傳第一次題到『召會』一辭,是在五章十一節。此後,這卷書多次說到召會。(徒八1,3,九31,十一22,26,十二1,5,十三1,十四23,27,十五3,4,22,41,十六5,十八22,二十17,28。) 復活的基督在祂的升天裏所產生的眾召會,就是神的國。關於國度,有些人宣稱今天沒有神的國,我們不該跟隨這些人的教訓。按照這樣的教訓,國度已經懸起來,要在召會時代以後纔來臨。在使徒行傳裏,我們看見眾召會與神的國並行。事實上,眾召會就是神的國。在使徒行傳裏,第一次題到神的國是一章三節,以後還有一些別的經節。(徒八12,十四22,十九8,二十25,二八23,31。) 到現在,我們對於作為新約背脊的使徒行傳這卷書的主題,該有深刻的印象。使徒行傳揭示基督在祂的升天裏,繁殖祂自己,以產生眾召會,就是今天地上神的國。在使徒行傳之後有書信。書信是使徒行傳的延績,造就聖徒,使眾召會完全建造起來,作基督的身體。這個造就和建造的完成將是新耶路撒冷。我們若看見使徒行傳在整本新約所佔的地位,就會曉得這卷書-新約的背脊-佔了極重要的位置。 在升天裏的工作 我們已經強調過一個事實:使徒行傳的主題是復活的基督在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,為著產生眾召會-神的國-的繁殖。我們已經看過關於復活基督繁殖的事。(徒二24,三15,五30,十三33。)現在我們需要看見這繁殖是主從諸天之上的寶座執行出來的。這就是說,祂繁殖的工作是在升天裏。然而,今天許多所謂的基督教工作,並不是在升天裏。我們盼望主恢復裏的工作是在祂的升天裏。升天是主地上工作的性質和範圍。因此,主今日的工作該有屬天的性質,也該在屬天的範圖裏。 基督乃是在升天裏繁殖祂自己。我們知道祂的升天是在祂死而復活之後。基督在祂升天裏的工作,是在祂復活的性質裏進行的。因此,這工作不是天然的,沒有任何天然人的成分。反之,這工作是出於復活裏神聖的生命,也是在基督升天的氣氛和光景中進行的。今天,我們是在那裏作工?我們都該能說,我們是在基督的升天裏作工。 憑著那靈 復活的基督在祂升天裏的繁殖乃是憑著那靈。祂的繁殖不是憑著任何花招或人的技巧。但是請看今天基督徒中間基督繁殖的光景。那裏有憑著那靈的繁殖?在許多事例中,那靈的成分很少,卻大大使用人的方法和技巧。例如,有些人甚至用搖滾音樂傳福音。我們需要體認,復活基督的繁殖是憑著那靈,尤其是憑著經綸的靈。在使徒行傳,我們看見經綸的靈如何執行基督的繁殖。 藉著門徒 基督的繁殖也是藉著門徒。誰是門徒?我們會看見,門徒不僅是傳道人;在行傳裏,他們不是稱為傳道人。反之,門徒乃是見證人。在使徒行傳裏,主的門徒乃是那位由靈神成孕,為童女所生,在地上生活、盡職,進入死且征服死,又在復活裏從墳墓出來,成為賜生命之靈的奇妙者的見證人。這位復活者已經升到諸天之上,在那裏坐在寶座上。當祂坐在那裏的時候,祂是非常活躍且積極的進行繁殖的工作。門徒就是這樣一位的見證人。這就是為甚麼主論到門徒說,『你們…要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。』(徒一8。) 為著產生眾召會 復活的基督在祂的升天裏,藉著祂的見證人繁殖祂自己,乃是為著產生眾召會。這指明眾召會不該僅僅由人手興起並建立。每個地方召會都該是基督的繁殖所產生的。每個地方召會都必須由基督所生,由基督在祂神聖、復活生命裏的繁殖所產生。 神的國 由基督的繁殖所產生的眾召會就是神的國。神的國乃是由基督的繁殖所產生的生命範圍。事實上,國度就是這復活、繁殖者的擴大。這位在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,繁殖祂自己的復活基督,乃是神國的實際。神的國就是祂的擴大。 我們可以用人的國為例,說明神的國是基督的擴大。起初,只有一個人,就是亞當。然後,亞當開始擴大、擴增。人的國先是一對夫婦,然後這對夫婦生了孩子。這樣,人的國就從一個人擴大到一個家。如今全人類都是人國的一部分。人的國就是人類,就是亞當這人的擴大。由此我們看見,人的國乃是人的擴大。 甚麼是神的國?神的國就是神的擴大,而這位神的具體化身就是基督。這基督的擴大就是眾召會。眾召會就是這位來把自己當作神國種子撒播出去之基督的擴大。這是四福音裏所啟示的。在福音書裏,基督乃是國度的種子。在使徒行傳裏有這種子的繁殖,以產生眾召會,就是神的國。 你能說出使徒行傳有多少章麼?也許你說,使徒行傳有二十八章。這當然是對的。然而,我們也可以說,使徒行傳還在繼續寫,因為復活基督的繁殖還在進行。到現在,使徒行傳可能有數千章了。甚至今天,也許就寫下了某一章的某一段。這個寫就是復活基督的繁殖,這繁殖就是基督的擴大,成為神的國。我們在眾召會裏乃是基督的繁殖,基督的擴大,並且我們正在擴展神的國。 我盼望大家都能背誦使徒行傳的主題:復活的基督在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,為著產生眾召會-神的國-的繁殖。這裏有三個同義辭:繁殖、眾召會、國。國就是眾召會,眾召會就是基督的繁殖。 我們對使徒行傳的主題印象越深,就越會說,『主,我們敬拜你這位復活升天者。為著你的繁殖,我們讚美你。主,我們感謝你,我們乃是你今天的繁殖。感謝你,我們與你一同在諸天之上,眾召會就是神的國。』讓我們向全宇宙宣告:主耶穌現今是在諸天之上,祂這位被高舉者,現今正藉著我們作祂的見證人,在地上繁殖祂自己。