第十一篇、召會成為三一神的具體表現(三)

第十一篇 召會成為三一神的具體表現(三) 讀經: 帖撒羅尼迦前書一章一節,二章十二節,三章十二節,四章七節,五章二十三至二十四節,帖撒羅尼迦後書一章三節,五節,十節,二章十三至十四節,十六節,歌羅西書三章十至十一節,啟示錄一章十一至十二節。 蒙召進入神的國和榮耀 帖前二章十二節說,『要叫你們行事為人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。』我們在前一篇信息裡看過,行事為人配得過神是甚麼意思。現在我們要進一步來看,蒙神呼召進入神的國和榮耀,實際上是甚麼意思。 許多基督徒,連我們也不例外,都把聖經裡的事視為理所當然。譬如,我們讀到二章十二節,就理所當然的以為完全懂了。但我們對神的國和榮耀也許沒有正確的領會。我當然不是說我已經完全領會二章十二節;但我從研讀和經歷中,的確有一些領會。我所要說關於二章十二節的國和榮耀的話,主要是根據我的屬靈經歷。 保羅在這一節經文裡說,神召我們進入祂自己的國和榮耀。毫無疑問,神的國和榮耀是祂呼召的目標。不幸的是,基督徒以為神召我們進入天堂。神不是召我們進入天堂,乃是召我們進入祂的國和榮耀。 按照許多基督徒所了解的,現今這地不是神的國,但有一天主耶穌要回來,接管這地、治理這地。那個治理就是神的國。我們中間有許多人對於神的國可能就是抱持這種觀念。我不是說這種領會完全不正確。但我必須說,這種領會不完全正確,並且實在太膚淺了。 神的國是甚麼?神的國就是神藉著我們得著彰顯。甚麼時候我們在日常的生活行動中把神彰顯出來,那就是神的國。神自己從我們裡面彰顯出來就是神的國。假如有一位弟兄在辦公室裡上班。因著他是一位信徒,有些同事可能和他作對。他們不高興有他在那裡。但是他如果天天在辦公室裡彰顯神,他的同事會發覺他與別人不大一樣。他們會知道這位弟兄身上有點特別。這就是神的國,也就是神從那位弟兄裡面彰顯出來。一面,別人會反對我們、批評我們、不高興我們;另一面,他們感覺到我們有一種無法形容的東西。這就是神的國,作祂藉著我們所得著的彰顯。如果所有的基督徒都彰顯神,那該有多好!這彰顯的確是神在地上的國。 我年輕信主的時候,是照著傳統來領會二章十二節。我以為神召我只是要我將來進入祂的國和榮耀。我對於神的國和神榮耀的觀念非常膚淺,並且完全是客觀的。保羅對於神的國和神的榮耀不是這種看法。我們從二章十二節上下文可以看見,蒙召進入神的國和榮耀與行事為人配得過神有關。我們行事為人配得過神的時候,就有一種特殊的氣氛隨著我們,這種氣氛就是神的國。不僅如此,神的國在那裡,神的榮耀也在那裡。 神的國和神的榮耀可以彰顯在我們的婚姻生活裡。一位弟兄和他的妻子如果活神,他們的行事為人就配得過神。然後在他們的婚姻生活中就有一種氣氛。別人進到這種氣氛裡的時候,自然而然就會感到敬意。這是神的國同著神的榮耀。今天基督徒的行事為人若配得過神,生活行動若彰顯神,神的國就要來到;人就要在地上看見神的國。 我們已經多次指出,榮耀乃是神自己彰顯出來。每當主從我們裡面得著彰顯,我們就在一種可以稱為榮耀的光景裡。如果一個人走進一位弟兄家裡,而他正在和妻子爭吵,就沒有甚麼榮耀可言。但你如果去一位弟兄家,發覺他和妻子正在發光、照耀並湧流,你就會看見神的彰顯、神的榮耀。 我們許多人能見證,當我們活神,行事為人配得過神,與神相配的時候,我們周圍就有一種氣氛;這種氣氛一點不差就是神的國。自然而然的,主得著了彰顯。這彰顯就是神的榮耀。關於二章十二節裡的國和榮耀,乃是一章一節進一步的說明;那裡告訴我們,召會是在父神和主耶穌基督裡。 愛增多洋溢 保羅在三章十二節說,『又願主使你們彼此的愛並對眾人的愛,都能增多洋溢,正如我們對你們一樣。』在父神和主耶穌基督裡的召會,應當是由一班彼此的愛並對眾人的愛都增多洋溢的人所組成的。不論召會裡有多少信徒(五十、五百或五千),所有的聖徒都應當彼此相愛。不僅如此,他們的愛應當增多洋溢。這種愛當然不是出於我們屬人的性情。我們是墮落的人類,不可能有這種愛。但在父神和主耶穌基督裡的召會,卻是以這種增多洋溢的愛為特徵的。我們若真是在父神和主耶穌基督裡的召會,我們彼此的愛就會增多洋溢。 擺在『盒子』裡歸與神 保羅在四章七節接著說,『神本是在聖別中召了我們,並不是要我們沾染污穢。』在父神和主耶穌基督裡,就是在聖別裡。聖別原文的意思是分別。惟有當我們在父神和主耶穌基督裡的時候,我們纔真是從神以外的一切事物中分別歸神。我們若不在三一神裡,我們就是凡俗的。我們還沒有從世界裡分別出來,還是與屬世的人、事、物糾纏不清,混雜在一起。 我盼望特別對青年人說一些話。你們雖然年輕,卻要知道,你們既是屬主耶穌的人,你們就是召會的一部分,而召會乃是在三一神裡的。我們若將神比喻為盒子,就可以說神正把你裝進盒子裡歸給祂自己。你們都需要更多裝進盒子裡面歸給祂。神已經把你放進祂自己這個屬靈、神聖、屬天的盒子裡。你在這盒子裡,就被分別歸神。換句話說,這樣放在盒子裡歸與神,這樣的分別,就是聖別。 神本是在聖別中召了你們。四章七節裡的『在聖別中』,形容神的呼召。神是在聖別這個『盒子』裡召了我們。現在我們都需要看見,我們是一班分別歸神的人,是一班放進盒子裡歸給神的人;我們沒有權利從這盒子裡跳出來。 保羅在五章二十三至二十四節說,『且願和平的神,親自全然聖別你們,又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守,在我們主耶穌基督來臨的時候,得以完全,無可指摘。那召你們的是信實的,祂也必作成這事。』和平的神全然聖別我們,意思就是說,祂要把我們全然放在盒子裡。我們全人沒有一部分會留在神這屬靈的盒子外面。神這神聖的盒子並不小。相反的,祂是無限的大、無限的深。 如果一個青年人受試誘,要縱情於某一種屬世的娛樂,這意思是說,他打算從這屬天的盒子裡出來。但有許多人見證,當他們想從這盒子出來,卻發覺出不來;他們的手臂似乎無力爬出來。 從這幾節聖經來看,神要把我們放進盒子裡,使我們全然、完全歸祂自己。你已經完全被神擺在盒子裡了麼?二十三節說,神要保守我們的靈、與魂、與身子,在我們主耶穌基督來臨的時候,無可指摘。二十四節說,那召我們,並聖別我們、分別我們的神,是信實的。神要作工,把我們放進盒子裡,直到我們完全從世界中分別出來。不論我們在那裡─學校、工作地點、家庭,或是與我們的鄰居在一起,我們至終要完全被擺在盒子裡歸與神。青年人,如果有人邀請你去作甚麼屬世的事,你可能需要說,『我不能有分於那件事,因為我已經被擺在盒子裡歸與神了。因為我在屬天的盒子裡,所以我沒有自由到那個地方去。』 在帖撒羅尼迦前書,我們看見召會在父神和主耶穌基督裡的一些條件。如果我們要實際的,並在實行上成為這樣的召會,我們的行事為人必須配得過神,並且答應祂的呼召,進入祂自己的國和榮耀。我們已經指出,我們不該認為神的國與榮耀只是將來纔有,不能成為我們今天的經歷。我們必須今天就在神的國和神的榮耀裡;不僅如此,我們的愛必須增多洋溢,也必須被三一神全然聖別,就是完全被放在祂這『盒子』裡。 在三一神裡的召會其他的特徵 保羅在帖後一章三節說,『弟兄們,我們應當常為你們感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加。』保羅在這節經文說到兩件事:信心增長和愛心增加。信心的增長和愛心的增加,也是成為在父神和主耶穌基督裡召會的條件和要求。 保羅在二章十三節繼續說,『主所愛的弟兄們,我們應當常為你們感謝神,因為祂從起初揀選了你們,叫你們藉著那靈的聖別,並你們對真理的信,可以得救。』藉著那靈的聖別以致得救,是一件深奧的事。神從起初揀選了我們,叫我們藉著聖別,可以得救。這與在父神和主耶穌基督裡的生活有關,這也是作為在父神和主耶穌基督裡之召會的條件。 十四節說,『神藉著我們所傳的福音,也呼召你們到這地步,好得著我們主耶穌基督的榮耀。』我們在此看見,神召我們,是要我們得著祂的榮耀。這又是在父神和主耶穌基督裡之召會生活的一方面。 十六節說,『但願我們的主耶穌基督自己,和神我們的父,就是那愛我們,在恩典中將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的。』這是何等的深奧!神在恩典中,將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們。我們也許對這些事不甚了解,但我們已經得著了。我們得著的安慰是永遠的,我們得著的盼望是美好的。神已經在恩典中賜給我們這安慰和這盼望。這太好了!這是在父神和主耶穌基督裡之召會生活的一項激勵。 我們不是沒有激勵的,我們也不是沒有盼望的。絕不要說你沒有盼望,你反而應當宣告:『我滿了盼望。我有美好的盼望,就是神在恩典中賜給我的盼望。不僅如此,隨著這美好的盼望,我還有永遠的安慰。』 新 人 保羅在歌羅西三章十至十一節說到召會是新人:『並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。』十節的形像是指基督,就是神所愛的,作神的彰顯。(一15,來一3。)這節經文所指神這位創造者,就是在基督裡創造新人的那一位。(弗二15。)召會是三一神的具體表現,至終具有神的形像。 金燈臺 在聖經裡,召會有許多不同的象徵:神的家、神的國、神的居所、神的豐滿、戰士、新婦。在啟示錄裡,召會由金燈臺所象徵。使徒約翰在啟示錄一章十二節說,『我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。』啟示錄一章二十節清楚的說,七燈臺就是七個召會。 出埃及二十五章描述了金燈臺,那燈臺是基督的豫表。基督是神的具體化身,而燈臺是基督這具體化身的豫表。我們在別的信息中曾經指出,燈臺表徵三一神。燈臺的本質、元素乃是金。在豫表裡,金表徵神聖的性情,就是父神的性情。第二,燈臺的金有確定的形狀;這形狀表徵子神。父神是元素,子神是形狀。末了,燈臺的七燈表徵神的七靈作神的彰顯。因此,燈臺給我們看見元素表徵父神,形狀化身子神,七燈表徵神的靈作為彰顯。因此,燈臺是描述三一神具體化身在一個實體裡。 出埃及二十五章的燈臺是基督的豫表,但在啟示錄一章的燈臺則表徵召會。每一個召會都是一個金燈臺。這意思是說,召會是三一神的具體表現,因為召會是在三一神裡的一個實體。你知道今天主正在作甚麼?祂在盡力鑄造我們,變化我們,把我們─全召會─模成三一神的形像。眾召會乃是這樣成了金燈臺,作三一神的具體表現。 我們何等有福,得以看見召會乃是三一神的具體表現!我們的耳朵是有福的,因為聽見了這些話。已過許多信徒從未聽見或看見這方面的真理。阿利路亞!我們是在召會裡,而召會是在父神和主耶穌基督裡。我們如今正在被變化成為三一神的形像,也正在被模成這形像,而實際的並在實行上成為三一神的具體表現,有父作我們的元素,子作我們的形狀,那靈作我們的彰顯,向宇宙照耀出三一神的榮光。這就是被三一神充滿的召會。