第一篇　概要 綱目 壹　羅馬書中神完整的救恩，是藉著神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，並帶到他們裡面的－羅一16，1。 貳　神這樣完整的救恩，是由以下各項所組成的： 　一　神法理的救贖，由基督的死所成就，（五10上，）包括： 　　１　神赦免信徒的罪－四7。 　　２　神稱信徒為義－三24。 　　３　神使信徒與祂自己和好－五11。 　二　神生機的拯救，由基督的生命來完成，（五10下，）包括： 　　１　重生－多三5。 　　２　聖別－羅六19，22，十五16。 　　３　更新－十二2下。 　　４　變化－十二2下。 　　５　模成－八29。 　　６　得榮－八30。 參　神這大能而完整的救恩乃是： 　一　以包羅萬有之神的基督為其中心與普及－一3。 　二　本於神的義，（一17上，）就是基督： 　　１　遮蓋信徒，使他們在客觀一面得以稱義－三20～22。 　　２　賜給信徒，作他們主觀的義，好成為他們的生活，使他們在神面前在主觀一面得以稱義－四24～25。 　三　藉著信徒的信，（一17下，十8，）這信就是他們聽福音時所珍賞並接受的基督。（加二20下。） 肆　神法理的救贖是在羅馬書頭四章所講論的，神生機的拯救是在末後十二章，就是從五到十六章，所講論的。 第二篇　兩個神聖的遷移 綱目 壹　事實上並地位上的遷移－羅六3～8： 　一　藉著基督的死，從亞當裡遷出來。 　二　藉著基督的復活，遷到基督裡。 　三　在亞當裡，我們承受了： 　　１　罪，將我們構成了罪人－五12上，19上。 　　２　死，一面使我們軟弱，叫我們不能行討神喜悅的事，另一面作王轄管我們－五12下，14上，17上。 　　３　在律法之下的定罪，以至於死－五16。 　四　在基督裡，我們得了以下各項為恩賜： 　　１　義－五17下。 　　２　生命－五17下。 　　３　在恩典之下被稱義得生命，在這生命中我們與恩典一同作王，管理萬有－五17下，18下，21。 貳　實行上並經歷上的遷移： 　一　藉著我們與基督同釘十字架，從肉體（實行上並經歷上的亞當）裡遷出來－七1～6。 　二　藉著我們與那靈的聯結，遷到那靈（實行上並經歷上的基督）裡－八16上。 　三　藉著： 　　１　我們的心思不置於肉體，乃置於調和的靈，而得生命平安－八5～6。 　　２　行事為人不照著肉體，只照著調和的靈，而成就律法義的要求－八4。 　　３　與恩典一同在生命中作王管理萬有，而得永遠的生命－五17下，21。 第三篇　一個屬靈、實行並經歷上的聯結 綱目 壹　由內住我們靈裡之生命的靈，神的靈，基督的靈（那是靈的基督），以及復活的靈－羅八2，9～11： 　一　藉著生命的律釋放了我們，使我們脫離罪與死的律，把我們從肉體的情慾裡釋放出來－八2，七17～25。 　二　賜生命給我們必死的身體，並治死身體的行為－八11下，13下。 貳　與我們的靈，就是在基督裡之信徒為那靈所內住之重生的靈－八16上，11下： 　一　見證我們是神的兒女，甚至是神的後嗣，和基督同作後嗣，有兒子名分的靈，得以呼叫『阿爸，父』－16～17節上，15節。 　二　憑代求的靈，用歎息禱告－26節。 參　聯結成為一個調和的靈－八4～5： 　一　與主聯合的，便是與主成為一靈－林前六17。 　二　憑那靈與我們的靈相互的居住－羅八11下，約壹三24。 第四篇　在生命中作王（一） 綱目 壹　在屬靈、實行並經歷上的聯結裡－羅八16。 貳　憑調和的靈－11節下。 參　藉著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜－五17下： 　一　在那靈裡被聖別－六19，22，十五16。 　二　在我們心思裡為調和的靈所更新－十二2，弗四23。 　三　被變化－羅十二2： 　　１　成為基督的形像，從榮耀到榮耀－林後三18。 　　２　藉著主靈－林後三18下。 　四　被模成－羅八26～29： 　　１　成為神長子的形像－29節下。 　　２　藉著那靈的代求－26～27節。 　　３　使萬有互相效力，叫愛神的人都被模成－28節。 　五　被榮化－30節： 　　１　在我們的身體裡得贖－23節下。 　　２　終極的有分於我們神聖的兒子名分－23節下。 　　３　藉著內住之靈的印塗－弗四30。 　六　在環境的艱難和苦難上得勝有餘－羅八31～39： 　　１　因著有神幫助我們，祂不吝惜自己的兒子，把萬有和祂一同白白的賜給我們，並且揀選我們，稱我們為義－31～33節。 　　２　因著有基督已經為我們死了，而且已經復活了，現今坐在神的右邊，為我們代求－34節。 　　３　因著被基督那不能隔絕的愛，以及在基督裡神那不能隔絕的愛所奪取－35～39節。 　　４　因著向基督並向神忠信至死－38節。 　七　得著神的義，就是主觀的基督－九18～33，腓三9，林前一30： 　　１　本於信顯示與信－羅一17上。 　　２　照著祂的憐憫，為要在那些蒙憐憫的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富－九18～23。 　八　享受神的豐富－十12～15： 　　１　藉著呼求主的名－13節。 　　２　藉著相信主的話－14節。 　　３　藉著傳報喜信－15節。 　九　活接枝的生命－十一17～24，加二20上： 　　（不是活一種替換的生命：好的生命頂替壞的生命，而壞的生命變得沒有功用。） 　　１　原是野橄欖樹的枝子－羅十一17，24。 　　２　接枝在基督這栽種的橄欖樹上；基督與以色列乃是一－24節，詩八十15～17，太二15。 　　３　因信站住，好有分於橄欖根（這根托著我們－羅十一18）的肥汁－20，17節。 　　４　我們這些接上的枝子，與基督這栽種的橄欖樹，一同活一個調和的生命，過一個調和的生活。 第五篇　在生命中作王（二） 綱目 參　藉著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜－羅五17下： 　十　過身體的生活－十二～十三章： 　　１　為神的憐恤所奪取－十二1上。 　　２　將我們的身體獻上，當作活祭－1節下： 　　　ａ　是聖別的。 　　　ｂ　是討神喜悅的，也是我們合理的事奉。 　　３　不模倣這世代－2節上。 　　４　藉著心思的更新而變化－2節中。 　　５　驗證何為神的旨意，這旨意乃是： 　　　ａ　美好的。 　　　ｂ　可喜悅的。 　　　ｃ　純全的－2節下。 　　６　不看自己過於所當看的－3節上。 　　７　照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度－3節下。 　　８　承認我們在一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用－4節。 　　９　認識我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，照著所賜給我們的恩典，得了不同的恩賜－5～8節： 　　　ａ　作申言者，照著信心的程度申言－6節。 　　　ｂ　作執事和女執事，在各自特別的服事上，忠於服事－7節上。 　　　ｃ　作教師，在教導上忠於教導－7節下。 　　　ｄ　作勸勉者，在勸勉上忠於勸勉－8節上。 　　　ｅ　作分授者，單純的分授－8節中。 　　　ｆ　作帶領者，殷勤的帶領－8節下。 　　　ｇ　作憐憫人者，甘心樂意的施憐憫－8節末。 　　１０　活出最高美德的生活－9～21節： 　　　ａ　愛人不可假冒－9節上。 　　　ｂ　惡要厭棄，善要貼近－9節下。 　　　ｃ　愛弟兄，要彼此親熱－10節上。 　　　ｄ　恭敬人，要互相爭先－10節下。 　　　ｅ　殷勤不可懶惰－11節上。 　　　ｆ　要靈裡火熱，常常服事主－11節下。 　　　ｇ　在指望中要喜樂－12節上。 　　　ｈ　在患難中要忍耐－12節中。 　　　ｉ　在禱告上要堅定持續－12節下。 　　　ｊ　在聖徒缺乏上要有交通－13節上。 　　　ｋ　待客要追尋機會－13節下。 　　　ｌ　逼迫我們的，要為他們祝福；只要祝福，不可咒詛－14節。 　　　ｍ　與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭－15節。 　　　ｎ　要彼此思念相同的事－16節上。 　　　ｏ　不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人－16節中。 　　　ｐ　不要自以為精明－16節下。 　　　ｑ　不要以惡報惡－17節上。 　　　ｒ　要準備在眾人面前作善美的事－17節下。 　　　ｓ　若是可能，總要盡力與眾人和睦－18節。 　　　ｔ　不要為自己伸冤，寧可給神的忿怒留地步；因為伸冤在神，祂必報應－19節。 　　　ｕ　我們的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝，因為這樣行，就是把炭火堆在他的頭上－20節。 　　　ｖ　不可為惡所勝，反要以善勝惡－21節。 　　１１　服從權柄－十三1～7： 　　　ａ　承認神對一切掌權的有主宰的權柄－1～6節。 　　　ｂ　凡人當得的，就給他們：當得稅的，就給他上稅；當得捐的，就給他納捐；當懼怕的，就懼怕他；當尊敬的，就尊敬他－7節。 　　１２　凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；要愛鄰舍如同自己－8～10節。 　　１３　在白晝過儆醒的生活－11～14節： 　　　ａ　要睡醒過來－11～12節上。 　　　ｂ　脫去黑暗的行為，穿上光的兵器－12節下。 　　　ｃ　行事為人要端正得體，好像在白晝；不可荒宴醉酒，不可縱慾淫蕩，不可爭競嫉妒－13節。 　　　ｄ　要穿上主耶穌基督，不要為肉體打算，去放縱私慾－14節。 第六篇　在生命中作王（三） 綱目 參　藉著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜－羅五17下： 　十一　過召會的生活－十四1～十五13： 　　１　在生命中作王之下接納信徒。 　　２　照著神的接納－十四1～23： 　　　ａ　要接納軟弱的，不是為判斷他關於喫或守日之道理上的爭論－1～6節。 　　　ｂ　藉著向主活，並顧到將要站在神的審判臺前，而不彼此審判，不輕視別人，也不給弟兄放下絆腳石或跌人之物，因為這是不照著愛而行－7～16，20～23節。 　　　ｃ　過國度的生活，不是為著喫喝，乃是為著公義、和平、並聖靈中的喜樂，追求和平，並彼此建造－17～19節。 　　３　照著基督的接納－十五1～13： 　　　ａ　剛強的人，需要擔代不剛強之人的軟弱，不求自己的喜悅，而要叫鄰舍喜悅，使他得著建造，如同基督所行的一樣－1～4節。 　　　ｂ　使那賜忍耐與鼓勵的神，叫我們照著基督耶穌，彼此思念相同的事，使我們同心合意榮耀神，而彼此接納，如同基督接納我們一樣，使榮耀歸與神－5～7節。 　　　ｃ　祂（基督）作了受割禮之人和外邦人的執事，使那賜盼望的神，將一切喜樂平安充滿我們，使我們靠聖靈的能力，充盈滿溢的有盼望－8～13節。 　十二　使徒保羅設立過召會生活的榜樣，為著過身體的生活－十五14～十六27： 　　１　藉著聖靈的聖別，用神蹟奇事的能力，並神的靈的能力，在外邦世界中傳福音，興起地方召會－十五14～24： 　　　ａ　從耶路撒冷到小亞細亞－19節上。 　　　ｂ　從小亞細亞到東歐（以利哩古）－19節下～23節上。 　　　ｃ　有意要經過羅馬去西班牙－23節下～24節。 　　２　藉著外邦召會在供給上的交通，應付了猶太召會的需要，把外邦的召會帶進基督身體的交通中，而與猶太的召會有交通－25～33節。 　　３　藉著眾聖徒並眾召會之間透過他而有之相互的推薦與問安，就把在他職事下的許多聖徒和許多地方召會聯調一起，為著在基督身體宇宙的交通中有基督身體實際的生活－十六1～16，21～24。 　　４　對那些持異議、造成分立的人，非常嚴厲而不妥協或讓步－17～19節，與17節註2。 　　５　藉著聖徒在基督身體之聯調和宇宙的交通中，對基督恩典的享受，而給平安的神豫備一種光景，使祂將撒但踐踏在眾召會的腳下－20節。 　　６　本於神的義，並藉著人的順從信仰，（一17，）完成那歷世以來密而不宣的奧祕，就是傳揚神完整救恩時所論到的神的福音，（1，）以完成神永遠的經綸，使榮耀藉著耶穌基督，歸與這位獨一、智慧的神－十六25～27。 　註：在本書的結語裡，歸與終極完成之神的榮耀，指明終極完成的神，在那於生命中作王之下得榮召會的人性裡，得著了榮耀，以成就神永遠的經綸，完成祂歷代以來所隱藏的奧祕。