讀經：羅馬書五章十二至二十一節。 在本篇信息裡，我們要來看信徒從亞當裡到基督裡的神聖遷移。讚美主，在整個宇宙中有信徒這樣的神聖遷移。這和把傢具或辦公室的物件從一處搬遷到另一處不同。這是神所揀選之人的遷移，他們是在永世裡蒙神揀選成為聖別，並在永世裡被豫定要得兒子名分的人。（弗一4～5。）神的這些選民需要遷移，因為他們從正確的地位墮落到另一個地位。他們需要遷移，把他們從墮落的地位帶出來，帶回到神所命定的地位上。 壹　基督的信徒原是生在亞當裡 我們這些基督的信徒，在天然的出生裡生在亞當裡，具有他一切的牽連。亞當在生孩子以前就墮落了。亞當沒有一個孩子是在他墮落以前生的，所以每一個亞當的子孫都是在墮落的人裡。這就是為甚麼我們都需要遷移。 貳　在亞當裡 在亞當裡，我們是屬於舊造的，也是墮落的；並且我們在神面前成為罪人，性情裡有罪。（羅三23，七17。）羅馬七章很強的說到這事，告訴我們，住在我們肉體之中，並沒有善。（18。） 我們因著肉體裡的罪，在靈裡死了。（弗二1，5，西二13。）由於跟隨神的仇敵撒但，我們成了神的仇敵。（羅五10上，八7，弗二2。）我們是在撒但的國裡，在他黑暗的權勢之下。（太十二26，西一13，徒二六18上。）我們愛世界，這世界完全臥在那惡者裡面，並且那惡者撒但，就是神的仇敵，乃是這世界的王。（約壹二15～16，五19下，約十二31。）凡你在基督之外，離開基督所愛的，無論是好或壞、高尚或低下、道德或不道德，都屬於世界。你若在基督之外愛你的丈夫或妻子，你的丈夫或妻子就成了世界的一部分。如果你愛你的教育或你的車子，這些也都成了世界的一部分。世界完全臥在那惡者撒但裡面。 我們也被神定罪，在祂的震怒之下。（約三18下，36下。）最近幾年在美國發生了可怕的自然災難，有好幾次大水災。你確信水災不會臨到你所在的地方，或你的家麼？人問說，『如果神是愛，為甚麼在地上有這麼多的災難？』今天報紙上充滿了偷竊、殺人和災難的報導，這是因為整個世界都在神的震怒之下。惟有神的憐憫，使神有所保留，給地上的人一段剩餘的時間可以悔改。我們仍然在這裡，在這剩餘的時間之內，但我們不知道這段時間還會延續多久。 在亞當裡，我們被神判死刑，要在火湖裡永遠沉淪。（來九27，約三16下，啟二一8。）這是人的定命。所以我們必須丟棄世界，花時間傳福音，拯救墮落的人脫離火湖。上一世紀一位姊妹，克勞斯貝芬尼（Fanny Crosby），寫了許多詩歌，其中有一首（詩歌六六四首）是說到搶救沉淪的罪人。這首詩歌的第一節和副歌，中文改譯如下： 　　　速興起傳福音！速搶救靈魂！ 　　　請你看千萬人天天沉淪！ 　　　莫塞住憐憫心，莫看重金銀， 　　　鬆開手，傳福音，趁著現今。 （副）速興起傳福音！速搶救靈魂！ 　　　你為何仍忍心，看人沉淪？ 我們應當被這事感動。地上所有的人都在忙碌的作許多事，但至終他們都要沉淪。我們必須有心搶救這些沉淪者，顧到這些將亡的人。 我們由於在亞當裡的墮落，就成了肉體，不服神的律法，不能得神喜悅，也不可能得神稱義。（創六3上，羅八7～8，加二16下。）我們隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，在我們肉體的私慾裡，行事為人，行肉體所意欲的，生來就是可怒的兒女。（弗二2～3。） 世界的摩登潮流就是世代。在美國似乎每十年就是一個世代。男人領帶的尺寸和式樣隨著年代而不同。大約三十年前，領帶很寬，然後逐漸的變窄。所有摩登的式樣都是配合某一個摩登的世代，就是世界的潮流。我們隨著這世界的世代行事為人，這是我們在得救以前所處的地位。因此，我們需要一個大的遷移；這神聖的遷移乃是神大能救恩中所有項目的總和。神大能的救恩是一個遷移，這大能的救恩拯救我們脫離在亞當裡的一切。 參　在重生裡的神聖遷移 我們在復活裡在基督裡蒙重生；（彼前一3；）在這重生裡，發生了神聖的遷移，將我們從亞當裡遷出來，遷到基督裡。藉著重生，神將我們遷移。我們原來是在亞當裡，但如今我們是在基督裡。 肆　在基督裡 一　蒙揀選成為聖別，並被豫定得兒子的名分 我們蒙了父神的揀選，成為聖別，有分於祂聖別的性情，並被豫定得兒子的名分，有祂神聖的生命。（弗一4～5。）我們有分於神的聖別性情，和神的神聖生命。我們必須看見，我們的地位是很重要的。如果我們是在亞當裡，我們就完了。如果我們是在基督裡，我們就有神的性情，並有神的生命。 二　在法理上蒙救贖、得赦免、被稱義、並與神和好 在法理上，我們蒙救贖、得赦免、被稱義、並與神和好。（弗一7，羅三24，五10上。）這一切事的發生，都是照著神公義、合法的要求，所以是合乎法理的。 三　在生機上得重生 在生機上，我們得重生成為神的許多兒子、基督的許多弟兄，為著構成召會，就是基督的身體。（彼前一3，羅八14，29，弗一22～23，羅十二5。）我們是神的眾子，也是基督的眾弟兄，乃是要成為一個生機體，以滿足三一神。這生機體就是基督的身體。 四　被生命之靈聖別 我們被生命之靈以神聖性情的元素聖別，（羅十五16，）被生命之靈更新，脫去我們舊人的老舊，（羅十二2中，多三5，）被主靈以基督的生命元素變化，（羅十二2中，林後三18，）藉著生命裡的變化被模成神長子的形像，使我們成為許多神人，就是神人基督這原型的大量複製品，（羅八29，）且被榮化，使我們的身體－全人的架構－完全得贖，好完滿的享受我們神聖的兒子名分。（30，23。）我們已經得著了神聖的性情，但是神聖的性情必須藉著生命之靈在我們裡面作工，好聖化我們，把我們帶進神的聖別。成為聖別乃是聯於神的性情。如果我們沒有神的神聖性情，我們就絕不能成為聖別。神的神聖性情是聖別的元素，而這元素乃是藉著那靈作到我們的全人裡。這樣，我們就漸漸成為聖別，如同神在祂的性情裡是聖別的一樣。因此，我們就漸漸在神的性情和生命上成為神，只是無分於祂的神格。重生、聖別、更新、變化、模成和榮化，乃是完成在這地上宏偉之事的六個步驟，就是使人在生命和性情上成為神，只是無分於神的神格。這是為著給我們完滿的享受我們神聖的兒子名分。 五　從撒但邪惡的國裡被拯救出來 我們從撒但邪惡的國，就是黑暗的權勢（西一13上）裡被拯救出來，從罪之交戰、制伏、和殺死的能力（羅六7，七11，17～23）得釋放，從律法之奴役的軛（加五1）得釋放，並且從舊造的虛空和敗壞的奴役（羅八20～21）得釋放。我們是在與罪爭戰，所以有一場爭戰在進行著，一直在戰鬥。罪在攻擊我們，征服我們，並殺死我們。但在基督裡，我們就從這罪得釋放。我們也從律法之奴役的軛得釋放。神藉摩西所頒佈的律法，奴役我們。惟有在基督裡，我們纔能從那奴役下得釋放。 我們從舊造的虛空得釋放。這是保羅在羅馬八章的話。舊造就是虛空。最終，整個舊造要過去。這就是為甚麼所羅門說，在這地上，在日光之下，凡事都是虛空的虛空。（傳一2。）凡我們所有的，都是世界的一部分，世界是舊造，而舊造是虛空。但在基督裡，我們從這虛空得了釋放。世界、舊造是虛空，基督乃是實際。我們在基督裡得釋放，也脫離了敗壞的奴役。世界裡的一切都在敗壞之下。每一樣新的東西最後都會衰敗，那是敗壞的奴役。變得老舊，乃是敗壞之奴役的一部分。 六　成為君尊的祭司體系和聖別的國度 我們成為君尊的祭司體系和聖別的國度，（羅十五16，彼前二5，9，）成為勝過撒但者，（啟十二11，）勝過世界者，（約壹五5，）在環境的難處上得勝有餘者，（羅八35～39，）並且作王，在永遠的生命裡掌權，直到永遠。（五17，21。）這一切都是在基督裡。