在上一篇信息裡，我們看見基督作為人和作為人子之間有所不同。人是簡單的，沒有甚麼關聯或牽連。當基督來眷臨亞伯拉罕時，祂是一個在人性裡的人，沒有任何牽連。當祂來與雅各摔跤時，祂只是一個人，沒有任何牽連。但是基督作為人子來尋找拯救罪人時，就滿有牽連。詩篇八十篇十七節，同時用了『人』和『人子』說到基督。一面，基督是人；另一面，基督是人子。基督在祂的人性裡作為人子，與以色列人乃是一。 在前面三篇信息裡，我們看見，在舊約關於神永遠經綸的豫言上基督的人性。在接著一組的三篇信息裡，我們要來看，在新約神永遠經綸的應驗上基督的人性。 壹　肉體 一　基督是神成了肉體 約翰一章一節和十四節啟示，基督是神成了肉體。 1　成為人，具有人的性情 基督成為人，有分於人的血肉之體，具有人的性情。（來二14。） 2　在罪之肉體的樣式裡 羅馬八章三節說，神在罪之肉體的樣式裡，差來了自己的兒子。基督不是成為有罪的肉體，乃是在罪之肉體的樣式裡來。根據約翰三章十四節，祂是摩西在曠野裡所舉起之銅蛇的實際。（民二一4～9。）銅蛇有蛇形而無蛇毒。照樣，基督成為罪之肉體的樣式，卻與肉體的罪無分無關。（林後五21，來四15。） 3　支搭帳幕在人中間 基督這位成了肉體的神，乃是真帳幕。帳幕是神在地上人間的居所。成為肉體的基督，成了神在人中間的居所，就是神的帳幕。 4　滿有榮耀 成為肉體的基督，滿有神獨生子的榮耀。 5　豐豐滿滿的有恩典，有實際 祂也豐豐滿滿的有恩典（神給我們得著），有實際（神給我們實化）。基督自己就是給我們得著並享受的恩典，也是給我們實化並經歷的實際。 6　成為末後的亞當 基督作為那是神的話，成為末後的亞當－末後的人。（林前十五45。） 7　成了大衛的後裔 在這肉體裡，基督成了大衛的後裔、（羅一3，太一1上、）亞伯拉罕的後裔和女人的後裔。（太一1下，加四4。）大衛的後裔含示基督的人性。藉著成肉體，就是基督所經過之過程的第一步，神就被帶到人性裡。在聖經裡，『肉體』不是一個正面的辭；然而，聖經宣告說，話成了肉體。神的福音是論到那成為肉體的神；按肉體說，祂成了人的後裔。加拉太四章四節說，基督是由女子所生。神的兒子由童女馬利亞所生，（路一27～35，）成為女人的後裔，如創世記三章十五節所應許的。 8　受苦 基督成為肉體來受苦，被釘十字架。（彼前四1。） 9　基督在肉體裡的日子，強烈的哭號，流淚禱告 基督在祂的肉體裡，在客西馬尼園強烈的哭號，流淚向神獻上祈禱和懇求，求神救祂（使祂復活）出死，因祂的虔誠，就蒙了垂聽。（來五7。）神應允了祂的禱告，叫祂從死人中復活。 10　神的靈承認基督是在肉體裡來的 在使徒的教訓中，神的靈承認基督是在肉體裡來的，但在第一世紀末了，使徒約翰還在盡職事時，多西特派的學說攙雜了智慧派的學說，否認基督是在肉體裡來的。（見約壹四2～3，與3節註1，約貳7。） 11　基督復活以後，仍然有經過復活的肉和骨 基督復活以後給祂的門徒看，祂仍然有屬於神新造、經過復活的肉和骨，（路二四39，徒二31，）（在成為肉體時，祂成了屬於神舊造的肉體，）當祂回來時，這復活的身體要成為祂榮耀的身體。（腓三21。）基督在祂復活的晚上，回到門徒那裡。門徒以為祂是個幽靈或鬼怪；然而，祂叫他們摸祂。這不是祂原來的肉體，乃是屬於神新造、經過復活的肉和骨。祂物質的身體屬於神的舊造；祂復活的身體屬於神的新造。祂復活的身體在祂回來時，要成為祂榮耀的身體。那時我們的身體也要改變形狀，成為與祂一樣，也就是說，我們要模成祂榮耀的形像。 二　基督在肉體裡的職事 1　將神帶到人裡面 作為成了肉體的話，祂將神帶到人裡面，使神與人成為一。（約一1，14。） 2　顯明神 提前三章十六節說，基督乃是神在肉體顯現。 3　定罪了罪 基督在罪之肉體的樣式裡來，定罪了罪。（羅八3下。）罪是在罪之肉體裡。基督不僅為我們行為上的罪死了，祂的死也定罪了我們性情上的罪。 4　為我們的罪被治死 基督為我們的罪被治死，就是義的代替不義的。（彼前三18。） 5　創造一個新人 祂在十字架上廢掉了那規條中誡命的律法，好把猶太信徒和外邦信徒在祂自己裡面，創造成一個新人。（弗二15。）祂是以自己為元素，在祂自己裡面創造成一個新人。 6　叫萬有都與神和好 歌羅西一章二十至二十二節啟示，基督藉著祂的死，叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與神和好了。希伯來二章九節說，祂為樣樣嘗到死味。 7　基督的死，將永遠的生命供應給祂的信徒，並使祂與他們成為一 在約翰六章五十一至五十六節，血和肉是指基督的人性；（來二14；）基督的血與肉分開是指明死；喫與喝是指接受。基督藉著流血而死，將永遠的生命供應給祂的信徒，並使祂與他們成為一。（約三14～15。） 8　給我們開創了一條又新又活的路 基督藉著祂的死，藉著祂被釘死而裂開，給我們開創了一條又新又活的路，使我們得以進入至聖所。（來十19～20，太二七51上。）基督的釘死裂開了幔子，就是人的肉體。那幔子阻斷人進入至聖所直接接觸神的路。但因基督藉著祂的死裂開了幔子，那條又新又活的路就為我們開了。