許多基要派的基督徒都認識，我們的救主耶穌基督是神也是人，但他們大多數只注意基督作為神所已經作成、並正在作的，而不太注意基督作為人所已經作成、並正在作的。特別是舊約中關於基督在祂的人性裡作為人的豫言，他們沒有充分的留意。在這系列的頭三篇信息裡，我盼望主帶同我們往前，向我們揭示基督在舊約中，在祂的人性裡作為人所作的事。 我們要來看，在關於神永遠經綸的豫言上基督的人性。神有一個永遠的經綸，而基督完成這個經綸。基督如何完成神的經綸？祂乃是在祂的人性裡完成的。在舊約裡有豫言說到這事。這些信息裡的文化和語言都是新的，所以我們必須專心注意綱目的用辭。 在本篇信息裡，我們要來看四個人物，表徵在祂的人性裡作為人的基督：女人的後裔、亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔、和耶西的枝子。 壹　女人的後裔 創世記三章十五節，豫言基督是女人的後裔。撒但試誘亞當和夏娃，並使他們墮落之後，神就進來對蛇說，有一天神要用這被試誘的女人產生一個後裔，打傷蛇的頭。 一　以馬內利 由童女所生的子，稱為以馬內利－神與我們同在。（賽七14，太一23，加四4。）以馬內利這個名字中的『利』，原文意思就是神。基督是一個女人的後裔，但祂卻是神。 二　全能的神和永遠的父 以賽亞九章六節說，有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，祂的名稱為全能的神和永遠的父。這個屬人的嬰孩就是全能的神。（路二11～12。）從東方來的星象家看見那嬰孩，就以祂為神而拜祂。（太二11。）祂是賜給我們的子，祂的名乃是永遠的父。祂是子還是父？我們必須宣告說，祂兩者都是。我們應當花時間，深入研讀像以賽亞九章六節這樣的經節。我們研讀聖言時，不可在冰上溜冰；必須破冰，潛入神話語的深處，好看見神聖的啟示。這是主在已過七十四年裡，一直帶領我們讀祂話語的路。 三　傷了古蛇撒但的頭 祂在祂的人性裡作為女人的後裔，傷了古蛇撒但的頭。（啟十二9，來二14。）要毀壞一條蛇，不該去碰牠的尾巴，而該打傷牠的頭。希伯來二章十四節啟示，基督在十字架上傷了古蛇的頭。祂在十字架上廢除了魔鬼。 1　撒但試誘人，使人犯罪並背叛神 撒但試誘神為自己所造的人，使人犯罪並背叛神；又將他自己罪惡的性情分賜到人裡面，成為人的性情，將人構成了罪人，在靈裡是死的，（創三1～6，）使他自己與人成為一。（太十六23，約六70，八44，約壹三8上。）不是因為我們犯罪，所以是罪人；乃是因為我們是罪人，所以犯罪。在亞當裡我們都已經構成了罪人。從人墮落那一天起，撒但就與人成為一。 2　撒但有死的權能 撒但有死的權能，叫人因怕死而受挾於奴役，（來二14～15，）但基督來成為人，作女人的後裔，毀壞了撒但，並拯救墮落的人。 四　成了祭物，為著救贖墮落的人 基督在祂的人性裡作為女人的後裔，成了祭物，流出祂的血，（來九22，）為著救贖墮落的人，作人的義（由祭牲皮子作的衣服所表徵－創三21，林前一30，腓三9）遮蓋人，並叫人活過來。（羅一17，五18下。）基督成了我們的義，我們也都在祂裡面活過來。 五　打開了通往生命樹的路 基督在祂的人性裡作為女人的後裔，打開了封閉的路，使罪人得以接受神為生命樹－神聖生命的源頭。（創三22～24，來十19～20。）人墮落之後，因著神榮耀、公義和聖別的要求，通往生命樹的路就被封閉了。後來基督死了，滿足了這一切的要求，藉此祂就為人打開了這封閉的路，使人有分於神這神聖生命的源頭。 貳　亞伯拉罕的後裔 一　由以撒所表徵 基督是亞伯拉罕的後裔，（創二二18，太一1下，）由以撒所表徵。（太一2。）以撒是要來之基督的表像。 二　賜福給萬國，使萬國得著基督的福音 基督在祂的人性裡作為亞伯拉罕的後裔，賜福給萬國，使萬國得著基督的福音。（加三8～12，16。）從創世記到加拉太書，有一道很長的橋梁，啟示基督是亞伯拉罕的後裔。我們多年來在神話語上的勞苦，把我們帶到這橋梁的末端。 三　承當了律法的咒詛，使蒙救贖的罪人得福，得著終極完成的靈 基督在祂的人性裡作為亞伯拉罕的後裔，承當了律法的咒詛。撒但試誘人，人就犯了罪，干犯了神公義的律法。基督作為亞伯拉罕的後裔，必須承當律法的咒詛，使蒙救贖的罪人可以得福。今天我們不再受咒詛；我們藉著基督在祂人性裡作亞伯拉罕的後裔而得福，得著那是三一神之終極完成的終極完成之靈。（加三13～14。）基督的福，把經過過程並終極完成的三一神帶給我們，作我們的享受。這些都是深入而詳細的點，需要我們研究。 參　大衛的後裔 一　由所羅門所表徵 基督是大衛的後裔，（太一1上，羅一3，）由大衛的兒子所羅門所表徵。（撒下七12下～14上，太一6。） 二　建造神的殿 基督在祂的人性裡作為大衛的後裔，建造神的殿，就是神的召會，作神在地上的居所。（撒下七13上，太十六18，弗二21～22。） 三　作神國的君王 基督在祂的人性裡作為大衛的後裔，乃是神國的君王，為著完成神永遠的經綸。（撒下七13下，太十六19，啟十一15。） 肆　大衛的父耶西的枝子 基督在祂的人性裡是女人的後裔、亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔，也是大衛的父耶西的枝子。（賽十一1～9。） 一　從耶西的不所發的嫩條 基督乃是從耶西的不－被砍到靠近根部之樹榦的末端－所發的嫩條。（1上。）大衛的王室已經被剪除，好像樹被砍到底部。大衛家的整個樹榦，已經被砍到靠近根部，只剩下從不所發的嫩條。基督就是從大衛家所生的嫩條，長成新的枝子，也就是耶西的枝子。 二　耶和華的靈住在祂身上 以賽亞豫言，耶和華的靈－智慧的靈，聰明的靈，謀略的靈，能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈－必住在基督身上。（2。）在耶穌這耶西枝子的人性生活中，人看見神的靈帶著這一切屬性。祂滿了智慧、聰明、謀略、能力、知識、和敬畏耶和華的靈。從來沒有一個人像耶穌那樣敬畏神。 三　得著神賜給祂行審判的權柄，憑公義審判全地 基督在祂的人性裡必以敬畏耶和華為樂，並且祂在祂的人性裡作為以色列的王，得著神賜給祂行審判的權柄，（約五27，）憑公義審判全地，並使神一切受造之物在千年國裡都生活在和平和諧中。（賽十一3～9。）以賽亞書啟示，在千年國裡，豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在千年國裡，藉著基督作為耶西的枝子，神一切受造之物，都要生活在和平和諧之中。