第四章　掃羅的異象與託付 到目前為止，我們看見神的計劃和掃羅的出生、宗教、生活與悔改。現在我們要來看掃羅的異象與託付。行傳二十六章十七至十八節說，「我要拯救你脫離百姓和外邦人。我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。」這二節說出五項掃羅的託付：第一，叫他們的眼睛得開；第二，叫他們從黑暗轉入光中；第三，叫他們從撒但權下轉向神；第四，使他們得蒙赦罪；第五，使他們因信入主耶穌，在一切聖別的人中得著基業。 十八節的「基業」也可譯為一分，業分；原文也用於歌羅西一章十二節：「感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分。」這節中眾聖徒的分，就是行傳二十六章十八節中那些因信入主而被聖別之人所得的分。歌羅西一章十二節是指眾聖徒的分，而行傳二十六章十八節是指在那些聖別之人中所得的分。眾聖徒就是神所聖別的人，眾聖徒的分乃是基督自己。整卷歌羅西書乃是論到這個事實：神將包羅萬有的基督賜給我們，作我們的分。一切智慧和知識的寶藏，都藏在這包羅萬有的人位裏，（西二，）並且神格一切的豐滿，都有形有體的居住在他裏面。（。）基督已經賜給我們，作神所分給我們神聖的分。 按照天上來的異象而有的神聖託付 在行傳二十六章十九節，保羅告訴亞基帕王說，他「沒有違背那從天上來的異象」。保羅不能違背他所看見的，他的託付乃是照著他的異象。你所要為主作的，必須按照你從主所看見的。因著你看見了關於主的事，你就必須按照你所看見的為主作事。因此，託付乃是按照異象，而異象造成託付。 如果我們真看見了神的計劃，並且真從基督以外的事物悔改，轉向基督自己，我們所看見和經歷的，就要為我們產生或造成託付。這異像要使我們按照我們從基督所看見的，為他行事、工作，並事奉他。如果我真看見基督是一切，他是我的生命、我的經歷、以及我生命的意義和中心，就不需要召會的負責人來告訴我，我作為召會的成員，必須為主作工。一旦你看見了神計劃的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裏面就有東西加力給你，以完成神的計劃。因著你從基督經歷了一些事，從基督看見了一些事，就沒有人能阻止你與主一同作工，阻止你將出於基督的東西供應給別人。你裏面會有東西加力給你去接觸人。 當我們接觸其他的信徒時，我們會與他們交通到我們所認識的基督。我們的託付和職事來自從天上來的異象。你越在禱告中接觸主，你就越對許多不信的人有負擔。你為那些不認識基督、還沒有基督的人有內裏的負擔，結果你就很容易傳福音。傳福音對你將不僅僅是外面的工作，乃是從你裏面作出來的事。然後你接觸人的時候，不是把道理、形式、規條、或信條帶給他們；你不是把宗教帶給他們，乃是把基督這活的人位帶給他們。你的負擔是將基督分賜給他們。 也許你與另一位基督徒弟兄交通到關於基督在信徒裏面，（西一27，林後十三5，）他也許說他知道這事。然後你可以問他說，「你對基督作生命的經歷是什麼？」你若在靈裏非常的活，你對他所說的話就會分賜基督，並且有衝擊力。聖靈會尊重你所說的，一兩分鐘之內，你就會在這位元弟兄裏面製造一種真實的印象。他接觸你之後，也許多日在思想：「基督在他裏面」是什麼意思。他會渴望回頭接觸你，要找出基督在他裏面是什麼意思。他將非常敞開，你就能夠將基督供應到他裏面。你要將基督帶給人，而這託付在於你的看見。因著你經歷了主，並看見了他，你裏面就有個東西加你力量，並且運行、驅使你事奉主，將他供應給別人。 我們託付的內容 在行傳二十六章十八節裏，給保羅的五項託付乃是包羅萬有的。首先，我們要使人的眼睛得開。每當你與人談話時，應當使他們的眼睛得開；這與僅僅教導人不同。這乃是知道一個職事是否活的路。一個職事若是活的，就必定使人的眼睛得開。一個人也許很有學問、有高學歷，但當他說話時，他沒有使人的眼睛得開。另一面，另一位弟兄也許口才不好，甚至說話口吃，但因著他的異象，他能叫人的眼睛得開。當你有天上的異象時，即使你說話沒有口才，你會叫人的眼睛得開。你也許拙於言辭，但卻精於叫人的眼睛得開。掃羅這位在神計劃中的青年人眼睛得開了，所以他知道如何叫別人裏面的眼睛得開。你的話語、你的職事是否能叫人的眼睛得開，在於你看見多少，以及經歷多少。 你所說的也應當轉變人；無論誰聽了你的說話，不該再和從前一樣。你需要把人從黑暗轉入光中，並從撒但權下轉向神。黑暗是罪和死的標記，光是義和生命的標記。（約一4，八12。）撒但的權勢就是撒但的國，（太十二26與注1，）這國屬於黑暗。在積極一面，人必須得幫助，領略從神得著真實的赦罪；並且他們也需要接受基督，就是神的兒子，作他們的分。 行傳二十六章十八節這五點必須就是我們託付的內容，而這託付來自我們對基督活的異象，以及對基督真實的經歷。因著你活在天上的異象之下，許多時候你不知不覺的就作了工，並且基督要透過你供應給人。你會有基督的富餘，並且每當你來到召會的聚會，你就展覽基督。（見詩歌六二四首。）如果我們都把基督的富餘帶到聚會中，基督就要豐富的得著展覽。當人進到這樣的召會聚會中，他們就要看見我們是有份量的、活的，並且是有能力的。主要恢復這一件事：基督自己被我們領略，作我們的一切。基督自己乃是我們的知識、教訓、規條、形式、恩賜、能力、份量和豐富。如果你得著基督，你就得著一切。基督徒的生活不是宗教、教訓、形式、規條或恩賜，基督徒的生活乃是基督自己。 如果你對主忠信，主就要借著你完成一些事，以成就他永遠的計劃。然而，如果你走傳統、宗教、組織的路，你就不能完成神的計劃。如果你走基督的路、活的路，（見徒九2與注1，彼後二2與注2，）主就要借著你作出一些奇妙的事。你也許以為你沒有任何恩賜或才能，但是你將會成為結果纍纍的人，把許多有才能和有恩賜的人帶到主面前。你這樣作，不是僅僅憑著傳講或教訓，乃是憑著與人活的接觸，將基督分賜到他們裏面。 大數的掃羅這位青年人，乃是我們真正的榜樣。在整本聖經中，也許只有作為人的主耶穌能超越這位後來稱為保羅的掃羅。保羅在提摩太前書甚至告訴我們，他是信徒的榜樣。（一16。）掃羅原是熱心宗教的、天然的，但有一天他領受了從天上來的異象，並從基督之外的一切事物悔改，轉向基督自己。從那天起，他成了神手中非常有用的人，並有強盛的衝擊力；主能借著他完成許多奇妙的事。這是今天神所能使用的一種人。願我們都到主面前禱告說，「主，我在這裏。我向你、向你的異象、向你的託付敞開，並且我預備好要付任何代價。我要將萬事看作虧損，並且只將基督看作贏得。我預備好被基督佔有、擁有並充滿。」如果我們到主面前，花一點時間與他同在，以領受從天上來的異象，我們就會與基督有活的接觸，並成為他活的身體上一個活的、盡功用的肢體。這樣，我們就要成為在神計劃中的人。