第二十二章　預備為著主的回來 讀經：路加福音二十一章二十四至二十八節，帖撒羅尼迦前書五章一至十節。 主在中國的行動 從一九二○年起在中國，尤其是在青年人中間，主開始了奇妙的工作。福音傳給了知識份子，從北到南有許多年輕的大學生被帶到主面前，其中一位就是倪柝聲弟兄。幾年之後，我也借著這些青年人的傳揚而得救被帶進來。不久之後，主在中國為著祂自己和祂的召會真正開始了行動。這行動開始於人得著幫助，清楚得救的證實。在那之前，許多人已經被帶進基督教，但很少人清楚得救的證實。那時你若到中國的基督徒那裏問他們，是否知道自己得救了，你會發覺大部分的人都不知道。他們以為需要一直等到死了以後，主才會告訴他們是否得救了。但讚美主，祂興起了一班很優秀的中國青年基督徒，在倪柝聲弟兄的帶領下，對得救的證實這事傳講得極為清楚。 然後主開始給我們看見，基督對我們乃是生命。我們看見，基督不僅在十字架上為我們的罪死了，祂也把我們了結了。基督死了，使我們得以被了結，並使祂能成為我們的生命；這樣，我們就能憑祂復活的生命活著。基督對我們乃是生命，這對我們極為清楚，我們也都學習怎樣憑祂而活的功課。就在那時，「正常的基督徒生活」的資訊在中國釋放出來。當然，幾年之後，在一九三八和一九三九年，倪弟兄在歐洲再次釋放了這些資訊，並且現今這些資訊已經編輯並出版成現有的書。 在那些日子，人清楚得救的證實這事以後，就得著幫助，認識基督住在我們裏面作我們的生命。然後主開始恢復召會生活。從起頭主就給我們看見三件事：得救的證實、基督作生命、以及召會生活。從那時起，無論我們去哪裡，除了這三件事，我們沒有別的負擔。除了得救的證實、基督作生命、和召會生活之外，我們沒有任何負擔說到任何事，也幾乎沒有說到任何預言的事。 在美國的起始 接著主在美國開始了一些工作，並且在一九六二年為著祂的見證把我們帶到這裏來。我們領悟到，沒有必要注重得救的證實，因為在美國許多基督徒已經對這事相當清楚。因此，在已過幾年，我們專注在兩件事上：基督作生命，以及召會作基督的彰顯。我們在美國的這分職事，從來不摸預言的事。 耶路撒冷歸還以色列 然而，在本章我覺得職事要有一個小轉彎，因為時代轉移了。你是否看見，從一九六七年的夏天起，世界局勢真的轉變了？在那年六月以前，聖城耶路撒冷完全被踐踏在外邦人的腳下。現在，地上所有的人都知道，一九六七年六月以色列人贏得了真正的勝利。借著只有六天的戰爭，耶路撒冷奇妙的歸還以色列。我聽見這消息的時候，非常興奮，因為我知道路加二十一章二十四節的預言。主耶穌在路加二十一章二十至二十四節所預言的事，大部分是在主後七十年羅馬帝國太子提多的時候應驗的。提多接管以色列時，耶路撒冷完全而徹底的毀壞了。許多人被殺，剩下的人分散在各處。主在路加二十一章二十四節的上半預言了這事：「他們要倒在刀刃之下，又被擄到各國去。」路加二十一章二十四節下半說，「耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的時期滿了。」這就是當我聽見耶路撒冷歸還以色列的消息時，那麼興奮的原因。四十多年前我就知道這個預言，現今我已經看見這預言應驗了。耶路撒冷完全被外邦人踐踏了幾乎二十個世紀，一夜之間就歸還以色列人。我們若讀路加二十一章二十四至二十八節，就會認識這是主回來的頭一個兆頭，也是最大的兆頭。 當我還是青年基督徒研讀這些事的時候，我相信神的話。但在我的心思裏仍有疑問：耶路撒冷真能歸還以色列人麼？有可能麼？那時對我來說，這似乎不可能，但現今我們都知道耶路撒冷已經歸還了。這不是很奇妙麼？這是主回來的頭一個兆頭。 主回來的路 路加二十一章二十四節現在完全應驗了。但主如何能回來？如果我們讀整本新約聖經，我們就會認識，地上必須有一班人，是得著重生、變化，並建造在一起，預備好作祂的新婦，迎接祂這新郎回來的。主要回來審判這地，但這不是祂的目標。主回來主要的目的乃是要得著祂的新婦。（啟十九7～9。）審判地是消極的一面，但回來得著祂的新婦乃是積極的。 在一九三六年有人宣告說，主回來的時候已經到了。但我們知道那是錯誤的，因為新婦還沒有預備好。現在已經過了三十一年（算到一九六七年），耶路撒冷已經歸還以色列人。我的確相信主今後要作快的工作，預備一班人，借著變化他們並把他們建造在一起，而預備好祂的新婦。 我們不該期望所有的基督徒都復興起來，這不會發生。主將按照得勝者的原則作工。這意思是說，大部分神的子民將不會預備祂回來的路。只有少部分的餘數將與主合作，靠著祂的憐憫與祂站在一起，而為祂的恢復爭戰。這是主藉以作快速工作的原則。我們若必須等候主復興所有的基督徒，我不知道那要花多少時間。但主要在全地上各處興起少數尋求的人，這是容易的。主將興起少數人站在得勝者的地位上，與祂一同往前。這些人將是祂身體的代表；他們站住，便足以把主帶回來。 然後主會說，「撒但，你看！你竭盡所能破壞我的召會，但在地上各處仍有少數人與我站在一起。」這會為著主回來鋪一條路，這也會給祂站立的立場。主若今天回來，祂在地上就沒有可站立的立場。但有少數主的子民若是預備好、被變化、聯結、並建造起來，在各處成為地方上的彰顯，主就會得著祂所需要的立場。祂可以向撒但說，「撒但，我在地上的確有立場。這地在你邪惡的帶領下棄絕我，但現在有一班人不同意你。他們給我立場站在上面；所以現在我可以回來重新得著全 今日世界的局勢 我相信這是主今日的負擔。我們作為基督的尋求者，必須認識今日世界的局勢是神話語真實的應驗。不僅耶路撒冷城的歸還，甚至在聯合國的談論也是應驗的一部分。帖前五章三節說，「人正說平安穩妥的時候，毀滅忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」 你知道他們在聯合國談論什麼？沒有別的，正是和平與安全。他們不斷的談論和平與安全。你若問從政者和政治家為什麼有聯合國，他們會告訴你是為著和平與安全。但他們越說和平與安全，就越沒有和平與安全。這樣的談論也是主回來的徵兆。我們若查看世界歷史，就會發覺在地上從來沒有一段時間，像人今天這麼多的談到和平與安全。你有沒有看見，這是主再來的徵兆？他們越談和平，就越沒有和平。他們越談安全，安全就越消失。 我天天觀察世界局勢，差不多有五十年了。每一年都有更多關於和平與安全的談論，卻沒有和平與安全。在一九三七年，就是第一次世界大戰後十九年，第二次大戰在中國東北開始。一九四五年第二次世界大戰結束，但問題從未得著解決。直到一九六八年，第二次世界大戰雖然早在二十三年前已經結束了，但問題仍然在這裏。第一次戰爭結束才十九年，第二次戰爭仍然沒有過去。人人都說和平與安全，卻沒有和平與安全。 世界就要過去 世界就要過去，主就要回來。我們不是黑暗的兒女，乃是光的兒女；所以凡事對我們是明朗的。世人夢想和平與安全，但和平與安全絕不會到來。主要回來了；所以我們要有智慧並清明。讓世人愚拙罷。他們為和平與安全呼籲的時候，主將要回來。 弟兄姊妹們，我們怎樣為著主的回來預備好？帖前五章九至十節說，「因為神沒有派定我們受忿怒，乃是派定我們借著我們的主耶穌基督得著救恩。他為我們死，好叫我們無論醒著或睡著，都可與祂同活。」這和已過這些年的職事相合。我們必須借著一直轉向靈學習與祂同活，與祂是一。與基督同活，意思是與祂是一。無論你說什麼，都必須與祂一同說。無論你去哪裡，都必須與祂一同去。我們必須與祂是一。在家裏，我們必須與祂是一。在學校裏，我們必須與祂是一。在公司裏，我們也必須與祂是一。我們必須在靈裏與基督同活。這是正當的路，將我們預備好。 如果我們願意接受與基督同活這一步，我們就會馬上轉。我們將從世界轉向屬天的路。耶穌是近的。耶路撒冷已經歸還，全世界也在談論和平與安全。這是這個世代結束最強的徵兆。主耶穌的來臨近了，因此，我們必須借著學習與祂同活而預備好。我們也必須被變化，並在祂身體的地方彰顯裏得著建造，使我們得以預備好作祂的新婦，迎接祂回來。