第五篇　心思、情感、意志的屬靈 羅馬八章九至十一節說，「如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了；人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活；然而叫耶穌從死裏復活者的靈，若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必借著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」這段經文中，「心」字在希臘原文是沒有的。所以，這裏是三次提到神的靈住在我們裏面。 神藉著他的靈作事 神歷世歷代所作的工作，是要達到一個目標，就是把他自己調到人裏面，並藉這一個調和，把人作到一個地步，完全和他一模一樣。藉著成為肉體，他的生命進到人裏面，讓人有神的性情；然後借著死而復活，他把人性帶到他自己裏面，將人性調到他的神性裏。他作這事，達到這目的，完全是借著他的靈。 神是靈，他要進到人裏面，就必須給人創造一個靈。人裏面有了靈，人的靈才能作器皿盛裝他，才能作一個機關接觸他。這個人的靈，接受神的靈，就能和他的靈，靈靈相交，成為一個。人和神接觸、發生關係，完全不在心思、情感、意志裏；人接觸神，和神發生關係，乃是在於靈。主耶穌說，神是靈，敬拜他的，必須在靈裏。（約四24。）不在乎外面的地方。在這裏、或在那裏，沒有兩樣；在房裏、或在房外，也沒有兩樣；只在乎一個地方，那是最重要的，就是在靈裏。因為神是靈，我們必須用靈才能接觸他。 耶穌基督是神而人者 神的靈要進到我們靈裏，必須經過基督成為肉體，以及死而復活。基督的成為肉體，把神帶到人裏面；基督的死而復活，把人帶到神裏面。基督這一來、一去，就把神帶到人裏面，也把人帶到神裏面。結果這一位死而復活、升天的基督，他是神，有人的性情；他也是人，有神的性情。這一位基督是神而人者，也是人而神者，神人二性在他身上，在他裏面，完全調和為一。 升天的基督是神目標的標本 今天在宇宙中，天上的那位升天的基督，乃是神目標的標本。神的目標是要在宇宙中，將他自己與人調在一起；復活升天的基督，就是這樣神人調和的一位。在他裏面，神性調在人性裏，人性也調在神性裏。這位復活升天的基督，他的奧秘就在於：神人二性已在他裏面調和為一了。所以，他今天在天上，就是神目標的一個標本，一個模型。基督復活升天以後，就差聖靈來；他在聖靈裏，進到一切信他的人裏面。他自己怎樣經過成為肉體、死而復活，將神帶到人裏面，再把人帶到神裏面；現在，他在聖靈裏，也要在我們身上，作成為肉體的工作。就是把神帶到我們裏面，然後再借著死而復活的工作，把我們這些人，帶到神裏面。從我們得救起，這成為肉體的原則，就實行到我們身上了。 聖靈奉差遣往普天下去 我們得重生以後，聖靈在我們裏面所作的工作，就是要帶我們經過死而復活，然後把我們這個人，調到神裏面。我們都知道，神在基督裏，基督在聖靈裏，基督不僅是神調在人裏面，也是人調在神裏面；並且他所調和成功的模型，完全成就在聖靈裏，聖靈乃是在這樣的光景下被差來。無論在什麼地方，只要人的靈是向著神，是要神的，聖靈就「看」到他裏面，也就是眷顧到他裏面。這一個眷顧，乃是神的一個看顧。這個看是借著聖靈，是聖靈作的；聖靈就是羔羊的眼睛，奉差遣往普天下，來看我們這些地面上的人。 聖靈使人得重生，有神的生命 聖靈看到誰裏面，神的火燈就照到誰裏面；火燈照到誰裏面，神的烈火就燒到誰裏面。這烈火就是神自己，也就是靈，因為神是烈火，神也是靈。如此一來，在基督裏的神，在聖靈裏的基督，都因這看、這照、這燒，作到我們裏面。我們裏面就有了聖靈的成分，有了基督的成分，也有了神的成分。從這時候起，我們就在人的成分之外，加進了神的成分，就是神加到我們裏面來了，也就是神裝到我們裏面來了。我們好像一個杯子，神的靈、神的火、神的生命、神的性情，統統裝到我們這杯子裏。這樣，我們這些得救的人裏面，就有了神的成分。 聖靈使人的魂得變化 從這一天起，神就住在我們裏面。神在我們裏面多方運行、作工，要把我們這個人，就是把我們的魂，把我們的體，都帶到神裏面。換句話說，就是住在我們裏面的聖靈，要把我們的心思、情感、意志，把我們魂的各部分，都帶到靈的裏面。 當我們的心思、情感和意志，逐步、逐漸的都帶到靈裏面時，我們的心思、情感、意志，就變作屬靈的心思、情感和意志。到那時，我們這個人也就變作屬靈的人。今天我們是得救的人，神在我們裏面，也就是靈在我們裏面。然而，靈雖然在我們裏面，我們生活為人卻不在靈裏。我們的心思、情感、意志，還沒有進到靈裏面去，還沒有服靈的管治，還沒有受靈的支配。我們的心思還是自己作主，想東想西；我們的情感還是自由自在，愛這個，惡那個；我們的意志更是獨立自主，自己揀選，自己定規。雖然我們有靈在裏面，雖然神的靈也在我們裏面，但我們完全憑魂活著，還是自己在那裏主張，有所好惡，有所思想；我們根本不管靈的存在，根本沒有服在神的靈的管治之下。所以我們這些人雖然得救了，但還不是屬靈的；我們或者屬魂，或者屬肉體，或者屬自己，總之，我們不是屬靈的。 正常的基督徒乃是在靈裏的人 一個基督徒正常的光景，乃是住在靈裏面，他的心思、情感、意志都服在靈的管治之下，受靈的支配；靈支配他這樣想，他就這樣想；靈支配他這樣愛，他就這樣愛；靈支配他這樣主張，他就這樣主張。他不是沒有心思、情感、意志，他乃是滿有心思、情感、意志，只不過他的心思、情感和意志，已不再站在第一的地位，乃是在第二的地位，是完全服在靈的管治之下，讓靈居首位，讓靈來作主。到這時候，他的思想、愛好、主張、定規，都是靈在那裏管治他，都是靈在那裏支配他；這樣，他就屬靈了。這種基督徒的生活，才是正常的基督徒生活。這種生活不只是神進到人裏面，這個人也被神的靈帶到神裏面去了；不只是神在他裏面，他也在神裏面。 回到靈裏面，受靈支配 我們重生，得救之後，有神進到我們裏面，然而，我們是否也進到神裏面了呢？一個進到神裏面的人，是一個活在神裏面的人。我們這些有神進到裏面的人，有沒有進到神裏面？我們的心思、情感、意志、愛好和主張，有沒有進到神裏面？我們的生活有沒有受聖靈的管治？有沒有受神的支配？這是很嚴肅的問題；只怕我們都還沒有進到神裏面，我們的心思、情感和意志，還在神之外獨立；我們還沒有服在聖靈之下，還沒有進到聖靈裏面。雖然有神在我們裏面，但我們卻沒有活在神裏面，我們還是獨立的。 千萬不要把這些話當作道理，我們若將這些話拿來對照自己，就會發現我們裏面的光景：我們的心思、情感、意志，的確在神之外獨立。有時即使我們禱告，求主赦免我們，我們心裏仍暗暗定意：「等我想通了之後，再來與主交通罷。」不要以為這是笑話，這實在是我們真實的情形；東想西想，想得夠久了，東作西作，作得夠多了，才回頭來找主。 情感屬靈 我們不只在心思、意志裏是這樣，在情感裏更是如此。許多時候，甚至弟兄的相愛都是屬魂，屬情感，屬肉體的；姊妹們的相愛，也完全是在聖靈之外，不受聖靈約束，不受聖靈管治。比方，有位姊妹實在喜歡另一位姊妹，常花許多時間和她一起逛街、談天、說笑。聖靈在她裏面，給她感覺過度了，不合式了；她卻不理會，以為那感覺無所謂，仍然我行我素。這也給我們看見，常常聖靈越禁止，我們的情感越獨立，因為我們這個人還活在魂裏面，有時在心思裏，有時在情感裏，有時在意志裏。為使我們能活在神裏面，我們所需要的乃是死而復活，讓神的靈把我們這個人一部分、一部分的帶到神裏面，服在靈的管治之下，受靈的支配。 意志屬靈 腓立比二章十三節說，「因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。」這意思是，我們外面有一個行事，裏面有一個立志，都是神在我們裏面運行。因為神有一個目的，要借著在我們裏面的運行，把我們的意志帶到他的管治之下。這是需要我們去經歷的。神在我們裏面，他的意思是要把我們的立志和行事，都帶到他的管治之下。他在我們裏面運行，要管治我們的立志，要管治我們的行事，使我們不再憑自己。 我們是得救的人，是裏面有神的人，但我們的立志和行事，常常不在神的管治之下，不在聖靈的管治之下。有時我們定意受聖靈管治，有時卻是任憑意志獨立。我們的立志還沒有服在神的運行之下，還沒有受神運行的支配。我們外面的行事更是如此；我們願意往東就往東，願意往西就往西，願意作什麼就作什麼。雖然我們外面的行為並沒有多大的錯誤，但最明顯、最大的過錯，就是我們沒有受聖靈運行的支配，他運行他的，我們作我們的。有時，我們甚至把聖靈逼到一個地步，他不運行了；因為即使他運行，我們也不理不睬，所以他只好不運行了。 腓立比二章告訴我們，神要在我們裏面作工到一個地步，把我們這人裏面的意志和外面的行事，都帶到聖靈之下，受聖靈運行的支配。若是我們立志行事都在神的運行之下，我們就被帶進神裏面，就自然進到靈裏了。雖然我們外面的行事，是我們行出來的，卻不是出於我們自己，乃是出於神，出於裏面的靈。裏面的靈這樣推動，我們就這樣行事；裏面的靈那樣推動，我們就那樣行事。我們外面的活動，都是由神的靈，在我們靈裏運行推動出來的，我們全人是服在神的靈裏面的。服在神的靈裏面，就有屬靈的實際；服在神的靈裏面，屬靈的實際就彰顯在我們身上。 心思屬靈 羅馬八章告訴我們，我們的心思可能思念肉體，可能思念靈。我們的心思，如果思念肉體，我們的心思就變作肉體的心思；我們的心思如果思念靈，我們的心思就成為靈的心思。神的旨意，是要把我們的心思帶到靈的管治之下，叫我們的心思變成靈的心思，是屬靈的心思。有一天，當我們的心思無論想這個，或想那個，都是聖靈管治出來的，都是受聖靈支配而有的，不是心思獨立思想出來的，這時，我們的心思就是屬靈的心思了，是在靈裏受聖靈管治的；我們的心思是在神裏面，是出乎神的。 活在靈裏面，活出屬靈的實際 總之，我們的心思、情感、意志，都當在靈裏受聖靈的管治。無論是在弟兄相愛，或姊妹交通的事上，我們所有的情感，都當受聖靈的約束、管治。聖靈贊同我們愛，我們就愛；聖靈反對我們愛，我們就不愛；我們的愛乃是在聖靈的管治之下。同樣的，我們的思想要順著聖靈的引導，我們的定意要照著聖靈所給的感覺；這樣，我們的情感、心思、意志，我們魂的各部分，就都被帶到神裏面了。這時，我們就是個活在神裏面，活在靈裏面的人；我們的生活就有屬靈的實際。 聖靈施恩、作工在我們身上，就是為要把我們這人帶到神裏面，好叫我們的心思、情感、意志，我們整個人都被帶到神裏面，受靈的支配，受靈的管治，使神的靈不僅僅是在我們裏面，而是住在我們裏面管理一切。這樣，我們就不屬魂，也不屬肉體，而屬靈了；我們身上就有屬靈的光景顯出，這就是屬靈的實際。