第九篇　在基督裏面，凡事都能作 約翰十五章五節說，「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」（原文。）腓立比四章十三節說，「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」我們都知道，「加給我力量的」是指基督說的。我靠著那加給我力量的基督，凡事都能作；這裏的「靠著」，原文是「在…裏面」。所以十一至十三節也可譯作：「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了；我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我在那加給我力量的基督裏面，凡事都能作。」 蒙恩的人都有心要討神喜悅 每一個在神面前蒙恩的人，都有一顆心，要討神喜悅。這顆心在有的人裏面很強，在有的人裏面很弱；但不管強或弱，只要是得救的人都有這顆心。除非人不想到神，不尋求神，否則人一尋求神，很自然的，就想要討神的喜悅。因為在宇宙中，神最喜歡人的心愛他，人的心尋求他。 認識神的人都知道，神有諸般的恩典要給人，有許多的工作要作在人身上。但人若是不要，神就絲毫也沒有辦法。所以人的心給神，乃是給神一條工作的路。若是人的心不給神，神是無路可以施恩；若是人的心不給神，神要作工也是沒法作。好比父母要作些甚麼給兒女，但兒女卻背向父母，遠離父母；這樣，父母是甚麼也無法作的。人愛神的那顆心，乃是頂寶貴的，是神所非常看重的。神巴不得人愛他，巴不得人尋求他。這並不是說神想在人身上得著甚麼好處，而是神有許多好處要給人，他有許多恩典要賜給人，他有許多工作要作在人身上。人不愛他、不親近他、他就一點辦法也沒有；所以他天天盼望人愛他、親近他。 就如所有作父母的，神是天天巴不得他的兒女像他。每當有顆心回轉過來向著神，神都是非常的器重。然而許多時候，因著我們向著神的心不夠，神祇好用彎曲的路來轉回我們。當我們裏面感覺神的愛，感覺神愛的甘甜時，我們裏面愛神的心會油然而生：「神阿，我愛你，我的心在這裏。」我們裏面感覺神太可愛、太寶貝了。所以我們禱告神：「神阿，你最寶貝，沒有甚麼比你更寶貝。雖然四圍有許多可愛的，但與你相比，你最榮美。神阿，不管我愛得來愛不來，我還是愛你，我永遠愛你。」 神要人的心愛他，不要人自己的力量 我們能有這樣的禱告，證明神在我們身上作工。有時神在外面用環境逼我們愛他，這是神的工作；有時神用愛吸引我們，這也是神的工作。神所以這樣，是因他要我們愛他。凡沒有讓神作過工，在裏面覺得神可愛的，神就不能在他身上作多少工。神每一次在人身上作工，都是先讓人覺得他可愛。然後人的心起來了；這時，人就會愛神，這是非常寶貝的。 然而當人願意起來愛神時，一個很大的難處就來了。幾乎所有的人都一樣，沒有一個例外；只要人願意起來愛神，立刻生髮一個難處，就是他要努力討神喜悅。他要愛神，討神喜悅，這是非常對，也是非常寶貝的，這在神面前是絕對蒙悅納的。然而，他用自己的力量愛神，用自己的方法要神，這是神所不喜悅的。凡是人自己力量的，神不要；是人自己力量的，神拒絕。 比方我請一位弟兄和我同作一件事，但我不喜歡他用力量，因為那是一個很大的難處。這話聽起來很奇怪，請人幫忙，卻不要人出力。若是有人請你幫忙作一件事，但又不要你用自己的力量，這是很難的；你的心他要，你的智慧他不要，你的方法他也不要，這是很麻煩的。人正常的作法都是，你既要我幫忙，我自然要帶著我的方法，我的智慧，和我的力量來幫你。如果你不要我的力量，不要我的智慧，不要我的方法，那我來作甚麼，我索性不來。這是在人中間的定律。然而神不是這樣，神不要人自己帶力量來，神不要人自己帶方法來，神不要人自己帶智慧來，神祇要人的心來。 停下自己的力量和方法，把一切讓給他 約在十五年前，我碰到一位西教士，對我作了一個見證。他說，他從小得救，信了主，但對主不夠認識。即使他已經到中國傳教了，他對主的認識還是不夠。他說他像汽車的駕駛，自己開車的本事不好，就請主耶穌幫忙，好像主耶穌是他的參謀。甚麼時候他沒有主張了，就請主耶穌出來主張；沒有力量了，就請主耶穌幫忙。這是他以前的光景。然而，他看不見主幫了他多少忙，他越求主指示，主越不指示。後來他清楚了，原來他愛主是對的，但他不能用自己的力量，用自己的方法；他的力量和方法都得停下來。他要主的心是對的；他若沒有心，要主施恩，主是沒法施恩的。他若沒有心，要主工作，主也是沒法子工作的。他的方法、他的力量都得擺在一邊。他說，現在他把車完全讓給主了，座位讓給他，駕駛盤讓給他。主開得好，他讚美主；主開得快，他感謝主。他把一生都交在主手中，自己不過是坐在主身旁，作個享受的人就是了。所有的難處主應付，所有的力量從主來，他不過是看風景、享受的人。 這比方雖簡單，卻證明瞭許多人的難處就在這裏。我們不愛神則已，要愛神，就用自己的力量，照自己的方法，討神的喜悅；結果我們和神就岔開了。我們要用自己的力量，照自己的眼光，用自己的方法，愛神並討神喜悅，但神不要；結果我們就從神岔開了。所以，許多時候我們軟弱，求神使我們剛強；許多時候我們失敗，求神叫我們得勝，叫我們站住，都很難得答應。這種求神給剛強，給得勝的禱告，神很難得答應。所以許多人就懷疑了，「為甚麼我禱告，神不聽呢？」問題在於，若是汽車你自己開，而要主耶穌作參謀、幫忙，主定規不作參謀、不幫忙。有一句話說得頂對，我們若不完全讓主作，主就不作。許多的打岔，許多的難處就出在這裏。我們要帶著自己的方法，討主喜悅，就會從神岔開了。這時，我們甚至要灰心了。然而，這樣的時刻也正是我們蒙恩的時候。為此，神常常特別加給我們環境，叫我們軟弱，使我們這個人擔不起，叫我們這個人感覺不行。 神興起環境，破碎我們 比方我們有一點愛神了，我們就會求神叫我們作得好，以討神喜悅。豈知神不只不幫我們的忙，反而加增我們四圍的環境，壓迫我們，叫我們甚麼作法都作不來。這時有的人就會懷疑，為甚麼我們不愛神的時候，沒有多少難處，我們愛神了，反而環境更艱難。豈不知這正是神的工作，就因我們有愛神的心，所以神興起環境，要打碎我們的力量，和一切的作法。神不要我們的力量和作法，神祇要我們的心。 神在人身上最難的工作就在這裏。許多時候，人的心來了，人的力量也來了，這二者彷彿是沒法分開的。但神要人的心，不要人的力量，不要人的方法。這難處就像醫生給病人開刀一樣，病人身上的瘤和病人的身體連在一起，瘤要去掉，但身體還得保存。我們不愛神，我們的力量不來；我們不愛神，我們的環境也不來。等到我們要愛神了，我們的力量也來了；神為了成全我們的心，打破我們的力量，就使環境臨到。於是，許多人就在這裏糊塗了。然而我們的神不糊塗；他作工的時候，常給我們感覺。神喜歡吩咐我們作事時，給我們感覺；他命令我們，叫我們討他喜悅。神不要我們靠自己討他喜悅，神要主耶穌成為我們的力量，討他喜悅。所以神加重環境破碎我們，使我們想靠自己作也作不來。 一個作妻子的基督徒，從前不大順服丈夫；有一天，她從聖經讀出，作妻子的要好好尊敬丈夫，順服丈夫。她一有這個要順服丈夫、尊敬丈夫的心，就在神面前，立了一個志向，說，「神阿，從今以後給我力量，叫我能夠好好順服丈夫，尊敬丈夫。」她這樣的禱告，一面是要討神喜悅；另一面說出她要用自己的力量，來順服丈夫。她愛神，要討神喜悅，但她是靠自己的力量，要順服丈夫，討神喜悅，所以她禱告求神幫助。神怎樣作呢？十次至少有八次，神是使丈夫的脾氣更大、更壞。她天天禱告：「神阿，加給我力量，叫我順服丈夫。」神卻不只不加給她力量，反而加重她丈夫的脾氣。這使得作妻子的有點灰心，只好一再到神面前禱告說，「神阿，我從前沒有遵守你話的時候，丈夫像綿羊。為甚麼現在我要討你喜悅，丈夫卻反而更不好了？」至終她無法再禱告下去。這到底是怎麼回事呢？請我們記得，要我們順服丈夫是神作的，丈夫發脾氣也是神作的。神這樣作，無非是要我們的力量破產。 我曾碰著一位姊妹，得救後，在家裏服事丈夫服事得非常好。雖然她外面沒有顯出驕傲的樣子，卻在言談之間，露出了驕傲的味道。有一天，她發生難處。她要愛神，她禱告說，「神阿，從現在起，我要在我丈夫和兒女身上，好好討你喜悅。」從她那樣禱告之後，家裏就亂了起來，丈夫的脾氣更大，兒女更鬧。她禱告要順服丈夫，善待兒女，以討神喜悅，家裏的情形卻是越來越難；她幾乎無法熬下去，她覺得自己在家裏根本不像個樣。於是她來找我，她說，「弟兄，這到底是怎麼回事？我從前作一個平常的姊妹，家裏的情形還差強人意，至少，我在丈夫面前像個妻子，在兒女面前像個母親。但自從那一天，我定規要愛神，要在丈夫、兒女身上討神喜悅後，我丈夫和兒女更加鬧了起來；他們受不了，我也受不了。」這不僅是我們姊妹的問題，也是我們許多人的問題。 我們心裏要愛神，這是神的工作；我們家裏所有的風波，也是神的工作。這些事合在一起，無非是要把我們這個人的力量對付到破產。我們這個人或者謙卑，或者良善，都是來自我們裏面的力量。我們的生命如果不破碎，就算是好，也不過是我們自己作的，而不是神在我們裏面，經過我們作的，更不是我們經過神所作的。事情可能作對了，但我們這個人不對，我們這個人的力量不對。所以神就興起環境，來破碎我們這個人，消除我們的力量。我們不照神的方法討神喜悅，神就興起環境，以消除我們的力量，破除我們的方法，叫我們只有一顆心討神喜悅，而沒有任何法子能用力、用謀。這時，我們只能俯伏在神面前說，「神阿，我絕沒有一點力量能討你喜悅。神阿，要我用我的力量，照我的方法討你喜悅，是不可能的了。神阿，我頂多只有一顆心，愛你、要你。」 脫離自己，活在基督裏 就在這樣的時候，我們活在神面前了；也就是在這樣的時候，神給我們看見一件榮耀的事實，就是離了主我們甚麼都不能作。離了主耶穌，我們無論作甚麼，都不能討神喜悅。只有主耶穌是我們的力量，是惟一能討神喜悅的。主在約翰十五章五節說，「因為離了我，你們就不能作甚麼。」聖經一面給我們看見，在那加給我們力量的基督裏面，我們凡事都能作；（腓四13；）一面又說，離了基督，我們甚麼都不能作。一面是在基督裏，凡事都能作；一面是沒有基督，甚麼都不能。這意思是，我們不僅要脫離自己，更要在基督裏。換句話說，神一面破碎我們，要我們不依靠自己，而脫離自己；另一面，神給我們看見，基督是我們的力量，我們的能力。 我們就是在這樣的過程中，力量破產；也正是在這樣的經歷中，神給我們看見，基督是我們的力量，他在我們裏面是活著的，是有大能的。我們能因此見證說，不再是我，乃是基督。這時，我們裏面會讚美，會感謝；我們會對主說，「主，你是我的生命，你是我的能力。」我們會把自己擺在一邊，說，「主，我們裏面有你的生命，有你的能力，我們不再自己用力，不再自己用謀。」這就是基督徒聖潔的生活，也就是基督徒得勝的生活。無須特別定規要順服，裏面就有能力順服；無須特別立志，裏面就有能力，這能力乃是主自己。到此地步，我們就知道我們所作的，不僅是善的，更是主自己。 離了基督，我們甚麼都不能 神的能力就是基督，而基督能從我們裏面顯出他的能力，經歷上有幾個步驟。首先是神吸引我們的心愛他。然後我們會憑自己愛他，結果我們失敗了，於是我們定規失望灰心；這是第二步。但就在這時，神給我們看見，不是我們的力量，乃是基督；不是我們自己，乃是基督；不是我們的方法，乃是基督；不是我們的智慧，乃是基督。神給我們看見，我們這個人的力量、方法，都得擺在一邊。即使我們不特別把自己擺在一邊，我們也定規會把自己擺在一邊。因為夠多的失敗，使我們對自己沒有自信；人能得勝，我們不能，因為我們頻頻失敗，像我們這樣的人是沒法討神喜悅的。至此，我們被破碎了，並且是夠多的破碎。我們會看見，不是我們自己，乃是基督。惟有在在基督裏，我們才凡事都能作。這樣，主耶穌在我們裏面，自然成了我們的能力。我們所有能聖潔、得勝的，都是經過破碎的。 每當有人熱心起來，想要為主作這，或作那時，我總有兩面心情。一面是歡喜，人願意事奉主總是可喜悅的；但另一面說，熱心沒有多少用，總注定要失敗。但無論失敗或跌倒，對一個基督徒來說，都是好事。 有位聖徒沒結婚前很不錯，禱告也很好。結婚後就不行了，讀經不行，和神的交通也不行，在神面前有了難處。他不明白，為甚麼結婚前，他在主面前一點問題也沒有，結婚後他不僅沒法子禱告，裏面更是癟氣。不聚會，裏面說不可以；去聚會，裏面卻是癟氣。不愛主不行，愛主又愛不來。他實在難過到了極點。看見這種情形，我實在喜樂。他問我該怎麼辦，我說甚麼也不必辦，也不必愁，這無非是主要破碎他這個人。 我們以為靠自己的力量能討主喜悅，然而，人的力量加上人的方法，不過代表人自己。是我們的能力，不是基督的生命；是我們的方法，不是基督的光照；是我們自己顯出來，不是基督顯出來；是我們自己討神喜悅，不是基督討神喜悅。這樣，基督自然顯不出來，基督作我們的生命，作我們的能力，也就無從彰顯。要知道，基督教不是要人作好，乃是要基督顯出來。神的目的，就是要把基督作到我們裏面，再從我們裏面顯出來。 每當我們立志要討神喜悅時，我們就當知道，接下來的定規是挨打、是失敗、是破產。這個破產不是指物質方面，乃是指道德方面。我們是受不了難為的人，環境是神所興起，要逼壓我們，破碎我們，使我們對自己失望，對自己的估價是零。在這時候，我們就會看見，能討神喜悅的，不是我們的力量作得來的；能討神喜悅的，都是基督經過我們作出來的；能討神喜悅的，都是基督在我們裏面得到地位。然而，要基督在我們裏面得到地位，在我們裏面顯出來，我們的力量、我們的方法、我們的智慧，都得讓神敲碎。 不再是我，乃是基督 大多數人都以為人的難處是罪，而罪是基督的仇敵；但事實上，人的難處不是罪，而是自己的力量，自己的方法。因著人太有力量，太有方法，太有智慧，以致基督在人裏面沒有地位。為使基督在人裏面有地位，神非得作一件事不可。作甚麼呢？破碎人的能力、方法、智慧和定規。凡人所有的能力、方法、智慧和定規，神都要破碎。 經歷告訴我們，我們越掙紮，破碎越多；我們越禱告，求神成全，神越破碎我們。神會特別造出環境，使我們忍受不住，結果我們整個人的力量、方法，會因擔當不起而破產。力量破產了，方法破產了，我們就要說，「神阿，我是不能的，最多我只有一顆愛你的心。」這時，神會給我們看見，主耶穌在我們裏面，是我們的生命，是我們的力量，我們會俯伏說，「神阿，不再是我，乃是基督；不是我的方法，乃是你的引導；不是我的定規，乃是你的光照。」結果，我們就能討神喜悅，基督就能充滿在我們裏面，也能彰顯在我們外面。無論誰要達到這境地，都得經過許多痛苦和破碎；能從這許多痛苦、破碎中經過的，都是有福的。這樣，我們就能認識基督如何在我們裏面，作我們的能力。離了基督，我們甚麼都不能；在他裏面，我們凡事都能作。