第六章　在一切事上長到基督裏面 以弗所四章十五節說，我們必須在一切事上長到基督裏面。我要請你思想這點，你在多少事上已長到基督裏面？我信我們需要到主面前，並留在他的面光中，將我們日常行事為人的各項列成表，記下你的所是、所作、所想、所有、以及所用的各項。也許你會記下數百項，可以在主的面光中思想。 在我們的心思、情感、意志上長到基督裏面 你已在你的思想上長到基督裏面麼？在你裏面、在你的靈裏有基督，但你的心思也許仍遠離內住的基督。你的心思也許與靈是分開的。在你的靈裏有基督，但你的心思與基督毫無關係。這就是說，在你的心思上，你還沒有長到基督裏面，你的思想仍不在基督裏。 我不是說，在你的思想上你是錯的。你也許完全是對的，但你不在基督裏。對與錯都屬同類，都屬知識樹。對我們尋求主的人而言，這不是對錯的事；這必須是在基督裏的事。對我們而言，在基督裏才是對的；我們需要長到他裏面。你要將這事帶到主面前，看看你多麼需要在你的心思上長到基督裏面。 現在想想你的情感，你魂的另一部分。在你的靈裏有基督，但你的情感仍與基督隔絕。我要對年輕人說句話。一面，我們說我們不要受限制，我們要得釋放，這是完全正確的。但另一面，你必須核對，基督是在你的情感裏麼？還是你只是在情感上得釋放？有些人也許以為，他們既然在地方召會裏完全得釋放，就能為所欲為。就一面說，在地方召會裏沒有約束，但是卻有基督。你能說你興奮的時候，基督在你的情感裏與你一同興奮麼？你需要在你的情感上長到基督裏面。 在我們的聚會中，我們的確需要在讚美和歌唱上得釋放，但我們必須確定我們唱詩歌的時候，基督在我們的歌唱中歌唱。我們必須確定，我們這樣得釋放時，基督就得釋放。年輕人也許興奮，但他們必須確定有基督在他們的情感裏。你若在情感裏沒有基督而呼喊，那就是鬆散隨便。 我們要屬靈，就需要富於情感，但我們需要在屬靈上富於情感。這就是說，我們在情感上有基督。你必須確信基督在你的情感裏，你的情感不與基督隔絕，乃與基督連接並調和。召會生活是聖徒與基督調和的生活。我們所作的任何事，必須有基督與我們調和。我們若沒有把握基督與我們同作某件事，我們就必須謹慎一點。我們該到主面前問他：「主，在這事上，你在我的情感裏麼？」 不但在聚會中，就是在我們的日常生活中，我們也不該作啞巴信徒。我們必須是在各處呼求主名的人。（林前一2。）但在我們的呼求裏，必須有基督在呼求。我們必須有把握，當我們呼求主耶穌的名時，他就在我們的呼求裏呼求。不然，我們會過於隨便。那不是出於那靈，也不是那靈的釋放，而是其他事物的釋放。這是錯誤的，並會給人壞的印象。所以我們必須受平衡，並且不過分。當然我們不該受轄制；這就是為什麼我們不喜歡約束任何人的原因。然而，我們需要受平衡。我們需要在靈裏，確信我們在所作的事上都有基督。當然，這需要長大。我們需要在我們的情感上長到基督裏面。 現在我們需要來看我們的意志，我們魂的另一部分。我們需要在意志上長到基督裏面。那就是說，我們的意志必須被基督浸透。我們在作任何一種決定時，必須長到基督裏面。我們作決定時，不該憑自己決定。我們必須在我們的意志上，將自己向基督敞開，並讓基督進入我們的意志裏，完全佔有我們的意志。然後我們會運用帶有基督的意志，而作決定。我們會有把握說，基督在我們的意志上與我們是一。心思、情感、意志是大的專案。現在讓我們看一些小的專案。 在我們日常生活的細節上長到基督裏面 弟兄們買領帶，似乎是小事，但在買領帶的事上，原則並不小。你必須在買領帶的事上長到基督裏面。我很喜樂，看見年輕人這樣尋求並愛主。但你這樣尋求主時，你到百貨公司去買領帶，就必須長到基督裏面。你買領帶，必須有把握你是在基督裏。你若不確定，那就指明你買東西並不是在基督裏。對我們而言，這不是對或錯的事，乃是在基督裏或離開基督的事。你必須能告訴撒但：「撒但，看哪，我是在基督裏買東西！」你能這樣說麼？你能欺騙我，但你無法欺騙魔鬼，因為他知道。 我們也需要思考如何理髮，梳怎樣的髮型。弟兄們，你的理髮如何？你去理髮，這不是小事，因為你實行在一切事上長到基督裏面的原則，這包括理髮。你在理髮的方式上已長到基督裏面麼？不要與我爭辯。只要到基督面前，與他核對。你也許要知道怎樣的髮型是對的。我要說，「我不知道，我不是基督，他知道。」我信你若與他同行，並到他面前說，「主阿，我怎樣理髮？」你就會知道要作什麼。他知道，你也知道，別人不知道。但你理髮以後，屬靈的人就知道你的理髮是屬肉體，還是屬基督。他們知道你在理髮的事上，是否已長到基督裏面。 我們需要將日常生活的一切專案帶到主面前，並且為每一項說，「主阿。」不要只是籠統的說，「主阿，」乃要專一的、逐項的說。你必須一項一項說，「主阿，」並尋求他的引導。然後你會有生命的長大。這種實行會使你有徹底的改變。 年長的弟兄姊妹也許覺得，年輕人太過分了，需要受平衡。但我們也不該以為，我們老資格了，就一定有基督。我們必須在年長這件事上，長到基督裏面。我們必須放棄我們的老資格。我們需要改變。我的重點乃是，我們必須在每件事上長到基督裏面。 姊妹們不該籠統的呼求主。你必須在日常行事為人的每件事上呼求主。你需要帶著你日常行事為人的每一項到主面前，並與主有徹底的對付。然後你會看見改變，不是借著教導、改正、或外面的調整，乃是借著在一切事上，在生命裏長到基督裏面。你買眼鏡的時候，需要呼求主。然後主會在外面調整你。 我們若不這樣作，我們對主就不忠信。我們用主的名，必須認真。提後二章二十二節說，我們需要同那些清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。十九節下半說，「凡稱呼主名的人，總要離開不義。」所有稱呼主名的人，都必須離開任何一種罪孽。我們說，「主阿，」必須對主認真。我們不是輕率或隨便的呼求主，我們是認真的。我們若呼求主，卻不對付我們日常行事為人的各項，恐怕我們對主的名是隨便的。這是不好的。我們必須對主認真。我們若對主認真說，「主阿，」我信主會向我們指出，我們日常行事為人裏某些特別的事，是需要對付的。我們需要將我們日常行事為人的每一項帶到主的面光中。我們需要為每一項禱告：「主，這事如何？」除了主自己以外，沒有人能專一的告訴我們。 聖經告訴我們，姊妹們該穿著正派。（提前二9，彼前三3。）但惟有主知道多正派才是正派。你說「主阿」，主就知道，你也知道。一九四三年，一個非常屬世的年輕女子來到我們的聚會中。她來參加數次聚會以後，主就摸著她。她第一次來到聚會中，頭髮像一座「高塔」，高高的立在頭上。有一天，她來到我們的聚會中，這座塔消失了。一次又一次聚會，我們能看見她有所改變。那實在是說，她除去好些東西。至終，她成了簡單的年輕女子。沒有人告訴她什麼，她經歷生命的變化；神聖生命的能力改變了她。 一位弟兄蒙主拯救以前，習慣吸煙。他來到我們的聚會中並得救以後，因著從裏面被變化，就失去對吸煙的愛好。他完全改變了，並與他老舊生活樣式的老舊事物隔離。在我們的聚會中，我們沒有釋放資訊告訴人，要放棄他們罪惡的、壞的習慣。但基督在信徒裏面是變化的生命。我們若對主認真，說「主阿」，就必有生命的改變。這生命的改變不是外面的事，乃是來自裏面的事。基督非常謹慎，他從不隨便。你越與他同行，你越接觸他，你越說「主阿」，你就越受基督約束。基督要在每件事上約束我們，這約束就是變化。 生命的結果是長大和變化。生命叫人長大；生命也變化人。我們不信靠教訓，我們完全信靠主的生命。你越說，「主阿，」你就越從裏面被變化。這變化似乎很緩慢，卻是穩定的，一點一點，日復一日。你越將基督接受進來，你就越被變化。他不是道理，他是有能力的、是活的。你將他接受進來，他就會在你的態度、你的情感、你的動機、你的願望、你的目標、和你許多方面的行為上變化你，每件事都會被他摸著。 生命叫人長大，生命也變化人。司布真（C. H. Spurgeon）是上個世紀英國偉大的傳道人，但有段時間他仍吸煙。弟兄會的一位弟兄因此感到困擾，就去見司布真。司布真極力爭辯說，「我為著神的榮耀吸煙。」這位弟兄就在對街立起很大的招牌說，「司布真說他為著神的榮耀吸煙。」那迫使司布真戒煙。司布真在吸煙的事上爭辯輸了。許多時候我們想要與主爭辯說，我們有平安作某事，但至終我們輸了。我們若在今世對主不服輸，我確信在來世你會服輸。我再說，這不是律法的事。我們沒有律法，但我們裏面有恩典。他的恩典夠用。只要從純誠的心說，「主阿，」並對主認真。然後他會進來，除去邪惡的事物，和一切不屬他的事物。 任何在心理上、肉身上、或屬靈上對我們無益的事物，都是枉費，都是主所定罪的事物。你說「哦，主耶穌」時，要誠實並對他認真，你會看見有事情發生在你身上。我盼望你會到主面前，並將這交通付諸實行。要為你日常生活的每一項呼求主，並看見主所要對你說的。然後你不但會看見生命的長大，也會看見生命的變化。