第二章、如何接受基督作我們的生命

第二章 如何接受基督作我們的生命 我們已經看過,惟有神自己在我們裏面作生命,才能完成他神聖的定旨。神無意要我們為他作事,神的心意乃是要我們將他接受到我們裏面作生命。然後,他作我們的生命,就要從我們裏面作出許多事。神的心意是他要作我們的生命,但我們需要看見,我們如何才能接受他作生命。 約翰福音是一卷生命的書 約翰福音是一卷生命的書。這卷書告訴我們基督來了,是要叫我們得生命,並且得的更豐盛。(十10。)約翰告訴我們基督的所是,以及我們如何才能接受基督作生命。在約翰福音裏,基督之於我們是許多事物,如光、(八12、)生命、道路、(十四6上、)門、(十9、)生命的糧、(六35、)活水(四10,14)等等。但這些只是基督所是的專案,而不是其本質,素質。 約翰一章一節說,「太初有話,……話就是神。」基督是話。(14。)約翰也說,這位是話也是神的基督,就是靈。四章二十四節說,「神是靈。」我們需要將四章二十四節與一章一節合在一起來看。基督是神,基督是話,基督也是那靈。(林後三17。)作為源頭,基督是神;作為元素,基督是話;作為素質,基督是靈。所以我們若要接受基督作生命,我們就必須接觸那靈與話。不接觸那靈與話,我們就無法接受基督作生命。 基督是生命的糧,屬靈的食物,但你需要接觸那靈與話,使你能得著這食物。不接觸那靈與話,你就無法接受這食物。基督也是光。你若要享受光,就需要接觸那靈與話。你不接觸那靈與話,就無法得著光。 基督這包羅萬有的一位是在我們裏面的那靈,也是在我們外面的話。我們裏面有那靈,外面有話。這不是兩件分開的事,乃是一件事的兩面。這一件事就是那是神的基督自己。我們裏面有那靈,我們外面有聖經,就是話。在這個本質,這個神聖的元素裏,有基督所是的一切專案:生命、光、食物、水、空氣等等。這一切專案都有同樣的本質,就是那靈、話和神。基督是神!基督是那靈!基督也是話!今天我們有基督,他在我們裏面是靈神,在我們外面是話。 吃、喝、並吸入基督 基督是那位是靈又是話的神,而約翰福音告訴我們接受這位基督的路。第一條路是借著吃,這啟示在六章。主說,「我就是生命的糧。……吃我的人,也要因我活著。」(35,57。)接受基督的路就是吃他。基督是可吃的。有些人也許以為,「吃基督」這個說法太野蠻、太粗魯了;但主自己告訴我們要吃他。惟有我們所吃的東西,我們接受到裏面作食物的,才能作我們生命的供應。 有一天,主耶穌說,「我就是生命的糧。……吃我……。」這話簡單到一個地步,甚至攪擾並困惑他的許多門徒。他們彼此說,「這話甚難,誰能聽呢?」(60。)他們不領會他們如何能吃他。主簡單到一個地步,人不願相信。 今天要得救並得著基督在我們裏面作我們的生命,也很簡單。「凡呼求主名的,就必得救。」(羅十13。)似乎很難相信,我們竟能以這樣簡單的方式得救。這十分奇妙,卻十分簡單。神造了人,但沒有給人許多關於如何為人的教導;神祇將他放在生命樹跟前,好叫他將生命樹接受進來。(創二8~9。)這是我們惟一的需要──我們需要將基督接受進來。我們需要吃基督。這是我們必須認識基督是那靈和話的原因。基督在那裏?基督在那靈裏,基督也在話裏。我們當然知道基督在諸天之上,但他若只在諸天之上,我們就無法吃他,因為他離我們太遠了。今天基督是那靈,也是話。每當我接觸那靈並接觸話,我就在吃基督。 吃基督這件事啟示在約翰六章,七章啟示喝他。主說,「人若渴了,可以到我這裏來喝。」(七37。)在吃以後有喝。吃是將糧食接受進來,喝是將水接受進來。所以我們需要吃,也需要喝;但這不是全部。到約翰福音末了,在二十章二十二節還有呼吸。我們需要吃、喝並呼吸。主復活以後,回到他門徒那裏,將自己吹入他們裏面,並要他們受聖氣。 我再說,這卷書告訴我們基督的所是,也告訴我們如何才能將這位基督接受進來。他是神,他是那靈,他也是話。我們能借著吃、喝並呼吸,將他接受進來。我們必須天天吃、喝並吸入基督,好維持我們屬靈的生命。這十分簡單。 詩歌第二一○首,是宣信(A. B. Simpson)弟兄所寫關於吸入主的詩歌。這首詩歌的副歌說:   我是呼出我的愁苦,呼出我罪汙;   我是吸入,一直吸入,你所有豐富。 我是在一九六三年首次介紹這首詩歌。那時我們中間有一位弟兄,他有弟兄會的背景。他初聽這首詩歌並不喜歡,因為這首詩歌違反他的宗教觀念。但至終這位弟兄學習如何吸入主,他也珍賞這首詩歌。我們絕不能放棄呼吸。呼吸很簡單,但要解釋並不簡單。 今天主是那靈,他也是話。一面,那靈是「紐瑪」(pneuma),就是氣。(約二十22。)另一面,話也是氣。提後三章十六節說,聖經都是神的呼出。所以聖經的每一部分都是神聖之氣的一部分。作為那靈和話,主乃是氣。嚴格的說,僅僅讀主的話,你絕不能使話進入你裏面作生命。你要使話進入你裏面作生命,惟一的路是借著吸入。聖經都是神的呼出。你若要使那是氣的話進入你裏面,你就必須吸入。當然,我們需要讀聖經,但僅僅讀並不管用。我們必須借著吸入來讀主的話。 讓我舉例向你稍微說明一下。約翰三章十六節說,神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們。我若僅僅讀這節,什麼都不會發生。但我若借著呼求主的名,用禱讀吸入這節,主就會進入我裏面。你需要用禱告配合你的讀經,用禱告與你的讀經調和。你讀的時候,需要禱告。這禱告就是你的呼吸,這呼吸是借著呼求主的名。 以弗所五章二十二節說,作妻子的該服從自己的丈夫。許多作妻子的欣賞別人的丈夫,但主告訴她們要服從自己的丈夫。姊妹將這節讀了好幾次以後,也許定意服從自己的丈夫;但這不管用。她只接受白紙黑字,並在她的心思裏得著知識,但她沒有得著生命。將這話接受到我們裏面作生命的路,乃是將我們的讀經與禱告調和。姊妹可以禱告 :「主阿,作妻子的。主阿,作妻子的。要服從。主阿。主,我無法服從。服從自己的丈夫。主阿,我能服從別人的丈夫,卻不能服從自己的丈夫。主阿!主阿,我需要你作我的人位!」你這樣將你的讀經與禱告調和,你就得著主作生命。我勸你,絕不要定意服從,那是一種試誘。你定意服從,就從生命樹轉向知識樹。但你用禱告讀主的話,這就是從生命樹得餵養。 羅馬六章六節說,我們的舊人已經與基督同釘十字架。但你若定意算自己是死的,這不會管用。聖經沒有一節會這樣發生效用的,這是錯誤的路。僅僅借著讀,你無法將話接受到你裏面作生命。許多基督徒讀聖經,但多年來他們的生活仍然一成不變。許多讀聖經的人從聖經得著知識,卻沒有得著生命;因此,他們沒有變化,沒有內裏、新陳代謝的改變。這是因為他們將聖經的話當作字句,而字句殺死人。(林後三6。)他們使生命的書成為知識的書。知識叫人自高自大,(林前八1,)並且帶進死亡。正確的路是借著吸入而讀主的話,借著呼求主名而讀主的話,這樣,我們就使話與那靈成為一。 秘訣和關鍵乃是呼求,因為呼求主的名就是呼吸。(哀三55~56。)我們都需要呼求主的名。每當你讀任何一節,任何一章,或聖經任何一部分,你都必須呼求主的名。要時時將你的讀經與你的呼求調和,僅僅讀是不管用的。你必須借著呼求主的名,將你的讀經轉為禱告。 帶著呼求主名的正確禱讀,要滋養我們。我們吸入主,也就接受他作我們的食物和飲料。食物與水是一,水與氣是一。在氣裏有水,在水裏有食物。這清楚啟示在全本聖經裏。作食物的生命樹長在生命水裏,(啟二二1~2,)這證明食物是在水裏。再者,水在氣裏;所以我們吸入氣,就得著水。因此,有吸入就有喝,有喝就有吃。吃喝包括在呼吸裏,而呼吸就是我們呼求主的名。 哥林多前書也給我們看見吃、喝和呼求。十章說,我們吃了一樣的靈食,喝了一樣的靈水。(3~4。)然後十二章表明,我們借著呼求主耶穌的名,都得以喝一位靈。(13。)除了在聖靈裏,沒有人能說,「主,耶穌!」(3。)換句話說,每當你說,「主耶穌,」你就是在喝那靈。你若僅僅讀主的話,而沒有呼求他的名,就無法得著滋養。但你若呼求主,你就經歷舒爽、澆灌和滋養。另一面,你若僅僅呼求主的名,你仍有所缺。你需要話配合你的呼求。這是呼吸、喝並吃的路,好將基督接受進來作我們的空氣、水和食物。這樣,我們就享受他作我們豐盛的生命。 我們無法離開話與那靈。我們裏面有那靈,外面有話。今天我們有這兩樣最大的恩賜作我們的財富。我們能借著將我們的讀經與禱告並呼求主名調和,得著這些恩賜。每當你讀聖經,你就必須禱告並呼求主的名。借著這呼求,你就呼吸;借著這呼吸,你就喝;借著這喝,你就吃主。我們需要將這三件事調和一起:呼求、禱告和讀經,我們需要使這三件事成為一。 我勸你每當摸聖經的話時,都必須立刻呼求主的名。你該有強烈的感覺,你若僅僅讀主的話,而沒有呼求主的名,那是很大的損失。每當你打開主的話來讀,就必須立刻呼求主的名;藉此你就呼吸。你呼吸時,也在喝;你喝時,也在吃。話就進入你裏面作生命,並作生命的供應。這樣,話就會與你裏面的那靈是一,使你舒爽,並且澆灌你,滋養你,使你長大。藉此我們一再將主接受進來。 要使呼求、禱告和讀經這三件事合為一。這樣,你會很難分辨你是在讀經、禱告、或呼求主的名。你呼求的時候,就在禱告;你禱告的時候,就在讀經;你讀經的時候,就在禱告;你禱告的時候,就在呼求。這樣,聖經的話對你就成為靈和生命。(約六63。)借著這方式,我們就時時將主接受到我們裏面。這完全與今天的基督教不同。 甚至在啟示錄裏,也有將主接受進來的同樣觀念。主說,「得勝的,我必將……生命樹的果子賜給他吃。」(二7。)然後他說,「願意的都可以白白取生命的水喝。」(二二17。)吃生命樹與喝生命水,是啟示錄裏主要的兩面。在全本聖經末了的這卷書表明,從救贖的神流出生命水的河,在生命水的河裏長著生命樹。(1~2。)生命水的河在湧流,生命樹在生長。 在全本聖經末了,從神發出的最後一個呼召,乃是白白取生命的水喝。(17。)那靈和新婦渴望口渴的人來取生命的水喝,以得滿足。你喝水,就得著食物。這是神最終的呼召,這會產生新城,聖城,新耶路撒冷。我們所需要的就是來喝生命的水,使我們從基督這生命樹得餵養。這會產生基督的身體,召會生活,眾地方召會,至終產生聖城新耶路撒冷。 現在我們看見了如何將基督接受進來的秘訣,就是吸入他、喝他並吃他。路是借著呼求他、禱告並讀經,借著將這三件事調和一起成為一。這是接觸那靈並接觸話的路。這樣,我們就能時時有分於基督。今天基督是空氣、水和食物。他進入我們裏面以後,會作許多事。我們必須願意將我們老舊的觀念擺在一邊,並學習呼求主的名,用讀經來禱告,用禱告來讀經。我們必須學習將呼求、讀經和禱告調和為一。這樣,我們就會天天享受基督,並將基督接受到我們裏面。這要在我們裏面成就許多事,完成神永遠的定旨。