我們已經指出，保羅在腓立比書裏用了許多不尋常的辭句。其中一個見於四章十二節，保羅在這裏說，「在各事上，並在一切事上，我都學得秘訣。」「學得秘訣」這話，指明保羅進到了一個新的情形、新的環境。每當我們被擺在新的環境，我們就需要學習活在那個環境的秘訣。有人從西方到遠東，就是進到一個新的環境。他要生存，就得學習在那裏生活的秘訣。譬如，美國的弟兄姊妹來遠東訪問，需要學會用筷子吃飯的秘訣。他們若沒有學會秘訣，就吃不了飯。 保羅的秘訣──在基督裏 保羅在腓立比四章十二節說，「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或饑餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得秘訣。」保羅在這裏似乎說，「在一切事上我都學得秘訣，使我知道怎樣處缺乏，怎樣處富餘。我已經學得一種特別的秘訣。」保羅所學得的秘訣是什麼？因著保羅受教導學了某種的秘訣，所以他能處任何的情形；不管他是富或貧，飽足或饑餓，秘訣就在十三節：「我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。」這秘訣不是基督在我們裏面，而是我們在他裏面。 我們許多人不知道如何應用我們在基督裏的事實。以坐車來聚會為例：我來聚會的秘訣乃是坐在車裏，讓別人開車。如果我拒絕上車，或不喜歡坐在車子裏，而愚昧的要離開車子，這會造成何等的難處！在我們得救那天，神就把我們擺進屬天的車子裏，宇宙最好的車子裏；這車子的名字是基督。在我們得救那天，我們就被擺到他裏面。我們若操練實際的在他裏面，就不會躍躍於憑自己作這麼多事；我們反而有安息、有平安。我們若在基督裏，就會有安息，不會努力去勝過諸如脾氣等類的消極事物。雖然我們得救那天就被擺在基督裏，但是就著許多基督徒的感覺來說，他們還沒有在基督裏。 借著在基督裏享受救恩 我珍賞基督活在我們裏面的事實。我們的詩歌本中甚至有一首詩歌的副歌這樣說，「主活我裏面，主活我裏面，哦，這是何等救恩，主竟活我裏面。」（補充本詩歌一二○首。）然而，單單說基督活在我們裏面是太客觀了。我們也需要經歷活在基督裏面，並在他裏面作一切事。活在他裏面是何等的救恩！我們若活在他裏面，就每一天都會享受他的救恩。這樣享受救恩好比坐車；只要我們留在基督這車子裏，我們就享受救恩。我坐車的時候，並不擔心要走那個方向或任何別的事。我可以安息自在的禱告、讀經或看風景。照樣，當我們在基督裏，我們該簡單的安息自在。我們應當享受在基督裏的生活。 我在本篇資訊的負擔，乃是我們都要學習在他裏面的秘訣。我們能在他裏面作一切事。這似乎是個小秘訣，但實際上意義是重大的。這秘訣乃是我們經歷基督並享受基督的路，也是更多得著基督積蓄到我們裏面的秘訣。 操練這秘訣 這樣一個秘訣需要操練。我們要操練這個秘訣，首先必須看見基督在我們裏面活著。其次，我們必須否認肉體和天然的人。我們該將萬事看作虧損，不寶貝或珍賞我們天然人的任何東西，就如我們的謙卑或其他美德。我們需要將一切的優點、特性和美德，都看作虧損。我們不該信靠基督以外的任何事物。第三，我們不該憑自己作任何事，因為我們不是單獨的；有另一個人活在我們裏面。 婚姻是這事的例證。我們結婚以前是單獨的，如果我們想要開窗，就去打開窗戶；但是我們結了婚，就受到約束和限制。所有的妻子都受她們丈夫的束縛，所有的丈夫也都受他們妻子的束縛。在我婚姻的生活中，我的確學會憑另一個人位──我的妻子──來生活。我們有另一個人位－基督，活在我們裏面。然而，我們許多人並不顧到基督活在我們裏面；相反的，我們自己似乎就是一切。但我們應該什麼都不是，而讓他作一切。我們都該領悟，我們不再是單獨的人，乃是有另一位活在我們裏面。我們的救主和救贖主基督，現今就活在我們裏面。我們不僅有他的生命，我們更有他自己。所以，我們不再是單獨的。既然他活在我們裏面，我們就需要學習憑他活著，而不憑自己活著。 一天過一天，我們可能沒有憑基督作任何事。這指明我們沒有實行憑基督活著。這是一件嚴肅的事。在我們日常的生活中，我們需要操練憑基督活著。如果我們要去看望聖徒或向聖徒顯出愛，我們需要查看是誰在作──是我們，還是基督？我們行動之前，應該等一等，看看是我們還是基督在行動。我們這樣作，就讓住在我們裏面的基督替我們活著。這就是操練這個秘訣。 保羅已經受教導學了這個秘訣，所以他知道怎樣處富餘，也知道怎樣處缺乏。他在基督裏面，凡事都能作。只要在基督裏面就夠了，因為他是包羅萬有、全豐全足的。舉例而言，當我們坐車時，我們是完全信靠車子。基督比任何車子更充足、更包羅。因此，我們應當完全信靠他。不論我們作什麼，我們應該在他裏面作，而不是在我們自己裏面作。我們應該在他裏面，並且憑著他作一切事。這是保羅學得的秘訣，也是我們今天需要學習的秘訣。我們不需要更多的教導，乃需要更多操練這個秘訣。我們需要操練在他裏面作一切事。 沒有偏好 我們操練這個秘訣時，不該對我們在他裏面要作什麼事有任何偏好。然而，我們可能喜歡在他裏面作某些事，而不喜歡在他裏面作另一些事；我們盼望他不要來管這些事。在這方面，我們就像丈夫和妻子一樣，彼此之間保有秘密。每一個丈夫對他的妻子都隱瞞了一些事，每一個妻子對她的丈夫也隱瞞了一些事。我們這樣作，原因是我們有自己的偏好，不想讓別人知道。在憑基督活著的事上，我們也有自己的偏好。因著這些偏好，我們就很少轉向他，求問他在所給的環境中要作什麼事。但我們需要禱告：「主耶穌，你要我作這個麼？如果是，主，求你給我看見你作這事的路。」我們有基督活在我們裏面，但我們可能不憑他活著或不在他裏面作事。腓立比四章裏的秘訣，乃是在他裏面作一切事。經歷基督的路，就是凡事都在他裏面作。 五十多年來，主一直教導我憑他活著。我仍然沒有畢業，因為我不是那麼忠信。有時我忠信的憑他生活了幾天；那幾天之內，幾乎每一件事我都是在他裏面作的。但之後我又變得不忠信。想想看你的基督徒生活：你在憑他活著以及凡事在他裏面作的這件事上，總是忠信的麼？基督不要我們作任何事；他要為我們作一切事。就一面意義說，我們已經簽了同意書讓他這樣作。這事發生在我們將自己奉獻給他的那一天。我們把自己奉獻給他，就把自己交給了他。然而，我們奉獻以後，卻沒有忠信的憑他活著，反而繼續憑自己活著。我們都毀約了，幾乎沒有一個人例外。 我們獨立的習慣 對於在他裏面作一切事，我們的難處不是心願的問題，而是習慣的問題。我們生來就有墮落的性情，不喜歡靠別人作事。甚至小孩子也是這樣。小孩可能不喜歡母親餵食，他們喜歡自己吃。他們要自由、解放，甚至要放任。在美國，年輕人急切盼望快到十八歲，因為那時就能從他們家中遠走高飛。對很多人來說，自由就是放任。這說明一個事實：我們天生沒有一個人喜歡靠別人作事。因著我們習慣我行我素，所以讓基督活在我們裏面，常是麻煩的事。 四十五年多以前我傳福音時會告訴人，我們基督徒所過的是最喜樂的生活，我請不信者與我們同過這種喜樂的生活。但之後我不再有膽量這樣傳，因為我發現我的基督徒生活乃是一個麻煩的生活。我裏面有一位總是給我難處，因為他作事的方式與我的方式不同。即使我想放棄作基督徒，他也不放我過去。我們的難處是我們不喜歡在他裏面作事。 基督徒生活的秘訣乃是有另一位──基督，在我們裏面活著。基督在我們裏面，我們也必須在他裏面。但我們不喜歡在他裏面並同他活著，也不喜歡憑他行事。我們天生就有獨立的習慣，也都有自己的偏好。但每一種偏好都是受苦、虧損、失敗、挫折。我們沒有得勝的基督徒生活，原因在於我們沒有忠信的憑基督活著，並絕對的在他裏面行事。 憑基督並在基督裏作一切事 你若愛主，就需要操練在他裏面作一切事。你需要查看你行事是憑自己還是憑他。這就是贏得基督並吃基督的路。我們要正確的吃，就該每次只吃進一口。這意思是說，每一天從早到晚，我們該操練在一切事上憑基督活著。我們需要與他同作各樣的事。我們應當能說，「從今以後，我不再憑我自己作事，我不願意再憑自己活著。從現在起，我要憑他活著，並在他裏面作各樣事。」你若這樣作，你的日常生活將會有何等大的不同！ 活著就是基督 我們操練在基督裏作各樣事的秘訣，結果乃是我們活著就是基督。因為我們作一切事都在基督裏，所以我們活著就是基督。我們越在基督裏行事，我們就得著越多基督。這乃是真正、完全的享受。然而，沒有多少基督徒操練在他裏面作一切事的秘訣；反之，多數基督徒只喜歡參加聚會聽資訊。但是生活惟一的路乃是在基督裏作各樣事。這是顯大基督惟一的路。我們要顯大基督，就要憑基督活著，並在他裏面作各樣事。我們在那加我們能力者的裏面，凡事都能作。譬如，只要我們在車子裏，一切就沒事，因為這車子有司機在駕駛，能帶我們到我們需要去的地方。我們坐在車上，就能沿途愉快的觀賞風景。要學習安靜在基督裏面，他絕不會錯。有時候他似乎錯了，但實際上這是要使你旅行得久一點，享受更多的風景，學習更多的功課。基督徒的生活的確是美妙的生活。 只要我們在基督裏行事，我們就會經歷他、享受他、積蓄他。這是在基督裏變得豐富，並對基督有許多豐富經歷的路。如果我們在基督裏都是豐富的，聚會就滿了基督。這就是主的恢復。為著主的恢復，我們需要有在基督裏豐富的生活，使所有的聚會都變得豐富。這不只是長老們的責任，更是眾聖徒的責任，甚至是最年輕、最新進之人的責任。我們都需要操練憑基督活著，並在基督裏作一切事。這是今天我們眾人都需要學習的秘訣。