第四十九篇、為著我們常時救恩之神聖、豐富的供備

第四十九篇 為著我們常時救恩之神聖、豐富的供備 讀經: 腓立比書二章五至十六節。 在腓立比二章五至十六節,保羅不僅說到常時的救恩及其源頭,他還給我們看見,為著這救恩之神聖、豐富的供備。我們要作成自己的救恩,就需要這供備。 二章五至十一節記載了基督的成為肉體、受死、復活和得高舉。然而,這裡一點沒有題到基督的救贖。在這幾節經文裡,保羅似乎刻意不題基督的救贖。他的目的乃是要這樣來陳明主耶穌和祂的成為肉體、人性生活、受死、復活和得高舉,好給我們一個每日救恩的榜樣。 惟有基督彀資格成功救贖,我們不能有分於這工作。說我們能有分於救贖的工作,乃是一種褻瀆。我們享受基督的救贖,但我們無法有分於基督救贖的工作。 榜樣與標準 雖然我們不能有分於基督救贖的工作,但我們必須在祂的人性生活上,特別是在倒空自己、降卑自己、不以自己與神同等為強奪之珍而緊持不放等事上,作祂的同伴。主雖然有神的形狀,且與神同等,卻不以此為強奪之珍,緊持不放。祂不堅持緊守神的形狀不放,反而將神的形狀擺在一邊,甘心倒空自己,取了奴僕的形狀。我們都應當在這樣倒空自己的事上,作基督的同伴。這意思是說,我們不該緊持不放我們所有的,乃該將這些事物擺在一邊,並且倒空我們自己。 基督倒空自己,成為人的樣式,並顯為人的樣子,就降卑自己,甚至順從至死,且死在十字架上。於是,神使祂從死人中復活,將祂升為至高。這裡不僅有常時救恩的榜樣,也有這救恩的標準。這榜樣包括基督從成為肉體到釘十字架的經歷;這標準包括從祂復活到被高舉的經歷。我們天天都需要享受這個有如此榜樣和標準的救恩。 假如一位弟兄的妻子為難他,在這種景況之下,他蒙拯救的路不是堅持他是頭,也不是堅持妻子要服從他。他不該認為自己是王,而妻子是臣民。他也不該用以弗所五章二十二節的話來堅持她必須服從。這樣作就是緊持他作頭的地位和作丈夫的地位,而不是持守主的原則;主乃是不以自己與神同等為強奪之珍,緊持不放。要一個人撇棄作頭的地位並不容易,但這正是這位弟兄所必須作的,為要經歷主常時的救恩。當然,神在這位弟兄裡面的運行能彀拯救他;然而,腓立比二章五至八節乃是在十三節神的運行之前。神必會在弟兄裡面運行以拯救他;不過,他必須先照著五至八節的榜樣,甘心倒空自己,撇棄作頭的地位。然而,已婚的弟兄多半緊持自己作頭的地位,不願撇在一邊。這就引起發怨言、起爭論,以及用苦毒的言辭彼此攻擊。弟兄在這裡應當接觸主耶穌,並說,『主阿,你不緊持自己與神同等的地位,我也不緊持自己作頭的地位。我也不緊持作丈夫的地位。靠著你恩典的憐憫,我將我作頭的地位撇在一邊。』他只要這樣作,就經歷神常時救恩的第一步。現在他還必須降卑自己,以至於死,來經歷其他的步驟。他不該因為必須撇棄作頭的地位而對妻子懷恨在心,反該在她面前降卑自己。這就是經歷從成為肉體到死在十字架上之常時救恩的榜樣。這位弟兄若有這樣的經歷,神就會進來叫他復活,並將他高舉。這樣,弟兄也就經歷神常時救恩的標準。結果,他的妻子會因著為難他的丈夫感到不安,而謙卑下來。她的丈夫對她沒有消極的反應,反而倒空自己,降卑自己。現在她領悟,她的丈夫在對基督的經歷上,得著了高舉,並且登寶座。他經歷了常時的救恩,並這救恩的榜樣和標準。在二章五至十六節,我們看見如何作成我們自己的救恩。我們也看見常時救恩的源頭和能力。我們思想這裡所題的榜樣和標準時,就會看見,我們必須在基督的榜樣與標準上,作祂的同伴。這是為著我們常時救恩之神聖、豐富供備的第一方面。 運行的神 我年輕的時候,就知道二章五至八節有主降卑的七步:倒空自己、取了奴僕的形狀、成為人的樣式、降卑自己、成為順從的、順從至死、且死在十字架上。我也受教導說,我們身為基督徒,就當在這七步上效法主耶穌。然而,我越努力跟從祂、效法祂,我墮落的天性就越暴露出來。從經歷中我領悟,效法基督的傳統教訓並不管用,因為我根本沒有一種性情能這樣跟從主。主耶穌是神成為肉體,是個神人,就是有神聖元素的人。而我是個墮落的人,甚至缺少正確的人性元素,並且完全沒有神聖的元素,那麼我怎能跟從這位神人?主耶穌既有神聖的元素,也有正確的人性元素。雖然祂將神的形狀撇在一邊,但祂從未撇棄神的性情。神聖性情的實際、素質、實質仍然在祂裡面。因此,祂是一個充滿神聖元素的人。祂能彀經過七步的降卑。但我無法效法祂。 漸漸的,我開始明白,我們若要照著腓立比二章來跟從主耶穌,必須有神在我們裡面運行。我們憑著自己,絕不能跟從這神聖的榜樣,也無法達到神的標準。讚美主,神一直在我們裡面作工!那在主耶穌裡面成為肉體的神,如今就在我們裡面。這位神乃是無限、永遠的神,憑著祂的話創造了宇宙。藉著成為肉體,這位永遠的神來活在主耶穌裡面。祂把耶穌作成一個榜樣,並照著神聖的標準將祂提高。如今這同一位神也在我們裡面運行。我頭一次有這樣領悟的時候,喜樂的不得了。因著神在我裡面運行,現今我就是一個神人。所有在基督裡的真信徒都必須看見,我們這些基督徒乃是神人。我們再也不必照著墮落的人性生活,因為如今神就在我們裡面運行。阿利路亞,神住在我們裡面,並且在我們裡面運行,所以我們是神人!神在我們裡面的運行,乃是常時救恩之神聖、豐富供備的第二方面。 神的兒女 第三方面是:我們是神的兒女。(二15。)因著我們宣揚這個真理,竟有人錯誤的指控我們教導人會進化成為神。我們絕沒有教導人說,人會進化成為神。我們乃是照著聖經見證一個事實,就是我們這些神的兒女乃是從神生的。狗的兒女有狗的生命和性情,人的兒女有人的生命和性情;照樣,我們這些神的兒女,也有神的生命和性情。 倘若我們不是神的兒女,沒有神聖的生命和性情,我們就無法明白神在我們裡面的運行,也無法與這運行合作。我們與神的運行合作,可以比作二人三腳的競賽。參加這種比賽的人,一條腿可以自由活動,另一條腿則與同伴的腿綁在一起。人不可能與動物綁在一起來參加這種比賽,因為動物沒有人的生命和性情來與人合作。用比喻說,因著我們有神聖的生命和性情,我們就好像以神為我們的同伴而參加了二人三腳的競賽。保羅說,『但那與主聯合的,便是與主成為一靈。』(林前六17。)我們的神成為肉體,在地上生活,設立了一個救恩的榜樣後,就被釘十字架,後來照著神聖的標準復活並被高舉,之後祂成了賜生命的靈。(十五45。)這樣的一位靈已經進到我們裡面,現今祂是包羅萬有、經過過程的神住在我們裡面。祂在我們裡面運行,乃是根據祂重生了我們,並將祂神聖的生命和性情放在我們裡面的這事實。這是宇宙中最大的神蹟!神樹立了榜樣,設立了標準之後,就將祂的生命和性情放在我們裡面。現今祂照著這個榜樣和標準,藉著祂神聖的生命和性情,一直在我們裡面推動、運行並加力。我們呼求主,或向父禱告,就能經歷這個內裡的運行。 我們已經看見,為著我們常時救恩之神聖供備的第一方面,是榜樣和標準,第二方面是那成為肉體、在十字架上受死、復活並得高舉的神在裡面的運行。這位神已經進到我們裡面,為要在我們身上活出這個榜樣。首先祂重生了我們,將祂神聖的生命和性情分賜到我們裡面,使我們成為神人,神的兒女。現今祂住在我們裡面,好在我們裡面不斷的運行。因著我們有內住的神在我們裡面運行,所以希伯來八章十一節說,『他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。』因著神在我們裡面運行,我們就知道祂要作甚麼,也知道我們當作甚麼。例如,一位弟兄的妻子為難他的時候,他不需要牧師來教導他。藉著運行的神,他知道他應當撇棄作頭的身分,並且照著主耶穌的榜樣,甘心像奴僕一樣服事妻子。 好像發光之體照耀 在腓立比二章十五節保羅說,我們『好像發光之體顯在世界裡』。這裡的『發光之體』,原文指返照太陽光的光體。我們既是神的兒女,有神聖的生命和性情,我們就有一個特殊的功能─照耀。因著我們有神聖的生命和性情,我們就成了返照基督這真太陽的發光體。無論何時我們照著神聖的生命和性情,與神在我們裡面的運行合作,我們就以基督的光而照耀。這是常時救恩之神聖、豐富供備的第四方面。 生命的話 第五方面是在『將生命的話表明出來』這個短句裡。(16。)一章十九節有耶穌基督之靈全備的供應,二章十六節有生命的話。這兩節之間有救恩的榜樣與標準、運行的神、神聖的生命和性情,以及返照基督之光的功能。何等浩大的供備!有了這麼豐富的供備,我們就能不斷的蒙拯救。 我們感謝主給我們兩大禮物:靈與話(聖經)。每個神的兒女都必須學習,如何憑著神聖的生命和性情進入神的話。這就是操練我們的靈以摸著內住的神,而來接觸聖經。這種以神聖的生命和性情為基礎的接觸,與僅僅用心思讀聖經截然不同。有些基督徒純粹用頭腦分析聖經;有些人強調背經;還有些人,特別是受過神學訓練的,用道理來解釋主的話。我們若只用這些方式來接觸聖經,就摸不著生命的話;聖經對於我們,就是一本知識、道理、教訓和神學的書。因著我們已經由那靈重生,我們就有神聖的生命和神聖的性情,甚至有神聖的人位,就是神自己,住在我們靈裡。現今我們每次讀主的話時,都必須運用我們的靈。倘若我們這樣作,聖經的每一行、每一句、每一個字,對我們就都是生命。 所有與神有關的事物都是活的,所以神的話必定是活的話,生命的話。我們若用活的靈來接觸聖經,我們就自然而然享受了生命的話。這樣,我們就得著供應、加強、點活、光照、復甦、滋養並洗滌。 當我們這樣經歷生命的話,我們就該向人表明、陳明、供獻並應用這話。這就是向我們周圍的人講說生命的話。我們不該被反對者征服,乃該在愛裡向他們說生命的話。我們講說生命的話,就將生命的話陳明給人。我們應當是說話的子民。我們一有機會,就當為主說話。傳揚主不是我們的職業,乃是我們的生活。我們必須用這種活的方式進入生命的話,使我們憑著這話而活,並且講說這話。我們這樣將生命的話表明出來,就享受常時的救恩。 在本篇信息中,我們交通到為著我們常時救恩之神聖、豐富供備的五方面:榜樣及其標準、神在裡面的運行、神的兒女、發光之體、以及生命的話。我們若享受這幾方面,我們就經歷常時的救恩。那位樹立榜樣,並且自己就是榜樣的,如今乃是內住的神,在我們裡面運行。我們藉著重生,就成了神的兒女,有神聖的生命和性情。這使我們成為發光之體,具有返照基督的功能。不僅如此,我們還有生命的話,我們可以進入這話,享受話中的豐富,並向我們周圍的人宣揚。這樣,消極的事物就被擊敗,我們就享受常時救恩的得勝。