第四篇　所羅門作王（二） 讀經： 列王紀上四至五章。 在本篇信息中，我們要繼續來看所羅門作王。 拾　他管理之行政的組織 王上四章一至十九節描述所羅門管理之行政的組織。 一　臣僕 所羅門的臣僕包括祭司、書記、史官、元帥、大祭司、眾吏長、領袖、家宰和掌管服苦的人。（２～６。） 二　在以色列全地的十二個官吏 所羅門在以色列全地立了十二個官吏。（７～１９。）每年各人供給王和王家的食物一個月。（７。）其中有兩個是所羅門的女婿。（１１，１５。） 拾壹　他在神豐厚祝福下的興盛 四章二十節至五章十八節記載所羅門在神豐厚祝福下的興盛。所羅門光彩的國豫表在千年國裏基督的國。在千年國期間，列國都要歸向基督。 一　他的民猶大人和以色列人都繁增，享受平安、富足、宴樂的生活 他的民猶大人和以色列人都繁增，享受平安、富足、宴樂的生活。二十節告訴我們，猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都喫喝快樂。二十五節繼續說，所羅門在世的日子，『從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。』 二　他統管的範圍從幼發拉底大河延伸到非利士地，直到埃及的邊界 所羅門統管的範圍從幼發拉底大河延伸到非利士地（在地中海的海岸），直到埃及的邊界，（這應驗了神向祂選民以色列所應許的話－創十五１８，出二三３１，申十一２４，）列國都向他進貢。（王上四２１，２４。）這是百姓尊敬所羅門並接納他的積極因素。　 三　十二支派供給他和他龐大家庭的日常用物 以色列十二支派供給所羅門和他龐大家庭的日常用物。（２２～２３，２７～２８。）這家庭包括所羅門的一千妃嬪，和受她們扶養的人。至終，供給這些日常用物的要求，成了百姓棄絕所羅門這『君王強盜』的因素。所羅門失去國度，部分是由於他放縱情慾，敬拜偶像，部分是因為百姓供給所羅門龐大家庭之需要的負擔。 四　他的軍兵 所羅門的軍兵包括套車的馬四萬，馬兵一萬二千。（２６。） 五　他蒙神所賜的智慧，使他在他的時代，在世上非常偉大 在二十九至三十四節我們看見，所羅門蒙神所賜的智慧，使他在他的時代，在世上非常偉大。神賜給他極大的智慧聰明，和廣大的心，如同海沙不可測量。（２９。）因此，所羅門有廣大的心。照著三十至三十一節，他的智慧超過一切東方人和埃及人的智慧，包括以斯拉人以探（詩八九篇題）和希幔（詩八八篇題）。所羅門在他的智慧裏，說箴言三千句，寫詩歌一千零五首。（王上四３２。）不但如此，他講論樹木，自最大的利巴嫩的香柏樹，直到最小的在牆上的牛膝草；又講論飛禽走獸、爬蟲水族。（３３。）地上列王聽見所羅門的智慧，就差人從各民中來聽他的智慧話。（３４。） 所羅門的智慧完全是在物質的範圍裏，沒有任何屬靈的元素。他的智慧與保羅的智慧全然不同。保羅的智慧是屬靈的智慧，論到基督安家在我們心裏，（弗三１７，）我們照著靈行事為人，（羅八４，）以及兩個靈－神的靈和人的靈。（１６。）今天，那是靈的神乃是包羅萬有的靈、複合的靈、賜生命的靈、內住的靈、施膏的靈、啟示的靈、以及終極完成的靈，作經過過程之三一神的終極完成。 六　從外邦王得著幫助 王上五章一至十八節告訴我們，所羅門藉著立約結盟，從外邦的推羅王希蘭得著幫助。 １　希蘭供給香柏木和松木，用以建造神的殿 希蘭供給所羅門香柏木和松木，用以建造神的殿。（１～１２。）希蘭是因著所羅門有神所賜的智慧，所以提供這幫助。（７，１２。）所羅門給希蘭的僕人工價，並打發自己的工人去幫助希蘭。（６，１１。） ２　希蘭幫助他豫備又大又寶貴的石頭，用以建殿 希蘭也幫助他豫備又大又寶貴的石頭，用以建殿。（１３～１８。）所羅門徵召三萬服苦的、七萬扛抬的、八萬鑿石頭的、和三千三百督工的，打發他們與希蘭的匠人合作。迦巴勒人（在利巴嫩境內的人）也參與豫備木料和石頭。（１８。） 我們不該過於欣賞所羅門的榮耀。主耶穌說到野地的百合花時，說，『我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裏，也沒有披戴得像這些花中的一朵。』（太六２９。）彼得也說，『凡屬肉體的人盡都如草，他一切的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝。』（彼前一２４。）所羅門自己至終承認，他所有並所作的，乃是虛空的虛空。（傳一２。） 為了使我們對所羅門有正確的欣賞，我要指出聖經是由兩部分組成的。第一部分是舊約，包含豫表、影兒和表號。這些豫表、影兒、和表號的實際，乃是在第二部分－新約裏。所羅門的智慧是那要來之真智慧的影兒。 在這兩部分之間的過渡時期，主耶穌說，『婦人所生的，沒有一個興起來大過施浸者約翰的；然而在諸天的國裏最小的比他還大。』（太十一１１。）施浸者約翰，新約時代的先鋒，比所羅門還大，但我們新約的信徒更大。這就是說，在神的經綸裏，我們比所羅門還大。無論神為所羅門作了多少，賜給他多少，所羅門沒有神自己作到他裏面。但我們有神在基督裏作到我們裏面，使我們在生命和性情上與神一樣。我們外面也許沒有所羅門所有的（那不過是豫表），但我們裏面有實際－神在基督裏已將祂自己作到我們這人裏面。我們也許認為自己微不足道，卻有神在基督裏作到我們裏面。我們是從神生的，成為神的兒女，與神同類，是神家的人，在生命和性情上（不是在神格上）成為神。我們生為人類，但我們已重生、變化、並拔高成為神類。我們不只是在新造裏的人；我們乃是神人。 在馬太十一章的時候，門徒無法充分領會主關於施浸者約翰的話。後來祂告訴他們，實際的靈要來，將一切的事宣示與他們。（約十六１２～１５。）神經綸的奧祕主要是宣示與保羅。（弗三３～５。）這就是保羅的著作佔有新約這麼大篇幅的原因。今天我們若要認識宇宙中最高的智慧，就必須讀保羅的書信。我們必須進入聖經啟示的內在意義，尤其是保羅書信中真理的結晶。真智慧乃是神，而神具體化身在基督裏，基督又成為我們的智慧，在我們裏面，（林前一２４，３０，）使我們與神成為一，並使我們在生命和性情上成為神。這是何等的智慧！