第七篇、以色列離棄神的慘痛歷史(五)

第七篇 以色列離棄神的慘痛歷史-二至十六章(五)-以色列慘痛歷史的第六次循環 讀經: 士師記十章六節至十二章十五節。 我有負擔進一步說到離棄神並聯於撒但。這件事完全啟示並記載在聖經裏。頭一個人被這事毒害,頭一個家也被這事殘害。從創世記三章的時候起,人一直離棄神並聯於撒但,以許多事物作神的代替。保羅在他的十四封書信裏,供應包羅萬有並延展無限的基督,但他也對付各種代替基督的事物。 士師記給我們看見,以色列變得何等墮落敗壞。我們很難想像,蒙神揀選、教導、訓練、管教,且有神律法的以色列人,竟變得這樣腐敗。他們的墮落開始於他們離棄神並敬拜偶像,結果導致他們放縱肉體的情慾,並且放蕩的自我毀滅。本書所題的最後一個士師參孫,非常有能力,但他失敗的因素是放縱性慾。在士師記末了,有放蕩殺戮的記載,描述整個便雅憫族幾乎被以色列人消滅。導致這個墮落的因素,乃是他們離棄神到極點,並轉向偶像。這裏我們看見,拜偶像與淫亂和謀殺有密切的關聯。人若成為拜偶像者,就會成為放縱性慾,對別人滿了仇恨的人。 我事奉主將近六十一年了,關於這些事我有過許多考量。我領悟一切的罪、一切的惡、一切的罪孽,都來自一個源頭─離棄神並聯於某些代替神的事物。甚至在小事上也是如此。例如,姊妹的梳理頭髮可能是個偶像。姊妹若太留意頭髮,過於尊重頭髮,那樣的尊重就是敬拜。這樣的姊妹也許早晨花不起十分鐘與主同在,卻有充分的時間梳理頭髮。姊妹們也許需要就著這事與主核對,說,『主,我這樣顧到我的頭髮,是不是取代了你?』姊妹若這樣與主核對,主會告訴她,她的良心會告訴她,她靈裏的直覺也會告訴她。 近年來,某些人離開我們,去形成分裂。似乎他們中間的領頭人不作別的,只從一地旅行到一地,為著製造並加強這樣的分裂。分裂成了他們的動機,一直鼓動他們。他們活動的目標,是要使聖徒離開對新約職事的享受。他們的用意是要毒害聖徒,好使他們死沉冷淡,並使他們疑惑主的恢復。這些人身上有一個主要的因素,就是離開召會,並使自己聯於分裂的『鬼』。 我出版了一本書,叫作『當前背叛的發酵』,引用充分的證據,陳明了整個事件的經過。那本書的結語說,我們必須『拒絕任何一種的分裂,(林前一10,)反對一切教訓之風,和一切屬靈死亡的散佈,(弗四14,提後二16~17,)並將自己從有傳染性的人中分別出來,就是要實行檢疫(隔離)』。(多三10,羅十六17。)然而,有些人不贊同隔離這些人,反而包容分裂。他們受欺到這樣的地步,將分裂的事當作偶像。 在我們屬靈的生活裏,甚至在面對如梳理頭髮或購物的小事上,也可能會接受另一個丈夫。在某種程度上,這就是離棄基督。甚至持守著愛好這樣或那樣東西的思想,我們的愛好也可能成為偶像。你也許說,你仍與主同在;但你也許是籠統的與主同在,專一的說,在某件事上,你並沒有與主同在。 神的靈住在我們裏面,並一直對我們說話。有時我想要對我的妻子說某些事,甚至是屬靈的事,但裏面有一位說,『不要說。』我若隨著我的愛好說那件事,那件事就會成為偶像,將我帶到混亂裏。但服從裏面的說話,就是持守我們獨一的主,獨一的主人,獨一的元首,獨一的丈夫。 現在讓我們轉到士師記十章六節至十二章十五節,來看以色列慘痛歷史的第六次循環。 陸 第六次循環 一 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力,和亞斯他錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,離棄耶和華,不事奉祂。(十6。) 二 耶和華的怒氣向以色列人發作 耶和華的怒氣向以色列人發作,耶和華就把他們交在非利士人和亞捫人的手中,他們欺壓以色列人十八年。以色列人就甚為困苦。(7~9。) 三 以色列人哀求耶和華 以色列人哀求耶和華,說,『我們得罪了你,因為離棄了我們神,去事奉諸巴力。』(10。)他們禱告求拯救,並歸向耶和華。(15~16上。) 四 耶和華責備以色列人 在十一至十四節,耶和華責備以色列人。首先,祂問他們,祂豈沒有救過他們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人、和非利士人。祂也題醒他們,西頓人、亞瑪力人、馬雲人欺壓他們時,祂曾拯救他們。然後祂說,『你們竟離棄我,去事奉別神;所以我不再救你們了。你們去哀求所選擇的諸神。你們遭遇急難的時候,讓他們救你們罷。』(13~14。) 五 以色列人受的苦難,耶和華擔受不了 十六節下半告訴我們,以色列人受的苦難,耶和華心中不再擔受得了。 六 亞捫人的壓迫,以及以色列人需要領袖率領攻打亞捫人 十七至十八節說到亞捫人的壓迫,以及以色列人需要領袖率領攻打亞捫人。基列的眾首領彼此商議說,『誰能先去攻打亞捫人,誰必作基列一切居民的領袖。』(18。) 七 耶弗他的興起 士師記十一章一至十一節記載耶弗他的興起;他是個大能的勇士,是妓女的兒子。他為同父異母的弟兄所鄙棄,卻為無賴之徒所接納。(2~3。)至終,基列的長老求他作他們的領袖與首領,為他們與亞捫人爭戰。(4~11。) 八 耶弗他與亞捫王談判 耶弗他與亞捫王談判。他的談判是基於已過三百年的歷史,亞捫人沒有理由攻打以色列。(12~27。)然而,亞捫王不聽耶弗他的話。(28。) 九 耶和華的靈降在耶弗他身上,耶和華將亞捫人交在他手中 耶和華的靈降在耶弗他身上,耶和華將亞捫人交在他手中。(29~32。) 十 耶弗他擊敗亞捫人 耶弗他擊敗亞捫人,攻取了他們二十座城。這樣,亞捫人就被以色列人制伏了。(33。) 十一 耶弗他向耶和華許願 在三十至三十一節,耶弗他向耶和華許願。照著三十四至四十節,耶弗他的女兒守這願,終身為處女。 十二 以法蓮人與耶弗他爭吵,他就與他們爭戰 在十二章一至六節,以法蓮人與耶弗他爭吵,他就與他們爭戰。 十三 耶弗他作以色列的士師六年 耶弗他作以色列的士師六年。他死了,葬在基列的一座城裏。耶弗他以後,以比讚作以色列的士師七年。他有三十個兒子,三十個女兒。(7~9。)以比讚死了,葬在伯利恆;然後西布倫人以倫作以色列的士師十年。以倫之後,比拉頓人押頓作以色列的士師八年。他有四十個兒子,三十個孫子。這些士師總共作以色列的士師三十一年。(10~15。)