第十五篇、耶和華對以色列墮落的反應,並祂對列國在以色列身上過度行動的反應,結果使以色列轉向耶和華,並回到聖地,得著復興(二)

第十五篇 耶和華對以色列墮落的反應,並祂對列國在以色列身上過度行動的反應,結果使以色列轉向耶和華,並回到聖地,得著復興(二) 讀經: 以賽亞書二十四至二十七章。 在前篇信息中,我們看到耶和華對以色列墮落的反應,並祂對列國在以色列身上過度行動的反應。在本篇信息中,我們要看見這反應的結果,使以色列轉向耶和華並回到聖地,得著復興。 參 結果使以色列轉向耶和華,並回到聖地,得著復興 耶和華的反應,頭一個結果乃是使以色列轉向耶和華。 一 以色列轉向耶和華 1 在急難中尋求耶和華 他們在急難中尋求耶和華;耶和華的懲罰臨到他們身上,他們就低聲向耶和華禱告。(賽二六16。)婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫,他們在耶和華面前,也是如此。(賽二六17。)以色列受神懲罰之後,就轉向耶和華;當我們在急難中受苦時,也需要悔改,低聲禱告,與主交通。 2 說耶和華是他們的神,他們要尊崇祂 二十五章一、四、五節告訴我們,以色列在禱告中向耶和華所說的。一節說,『耶和華阿,你是我的神,我要尊崇你,我要稱謝你的名;因為你以忠信誠實行過奇妙的事,成就你古時所定的。』四節說,『因為你作了貧弱人的保障,作了困乏人急難中的保障,是躲暴風之處,避炎熱的陰涼地;因為強暴人的氣息,如同暴風直吹牆壁。』四節的話使我們想起四章六節。然後五節繼續說,『你要壓制外邦人的喧嘩,好像乾燥地的熱氣;強暴人的凱歌,必低弱無聲,好像熱氣被雲影消化。』他們的狂傲,甚至他們的凱歌,都要被壓低。 3 說他們素來等候神 按照二十五章九節,到那日以色列必說,『看哪,這是我們的神。我們素來等候祂,祂必拯救我們。這是耶和華,我們素來等候祂,我們必因祂的救恩歡喜快樂。』 4 在耶和華行審判的路上等候祂 『耶和華阿,我們在你行審判的路上等候你。』(賽二六8上。)這指明當主在審判的時候,我們該在祂行審判的路上等候祂。當主懲治我們時,我們需要從祂有所學習,找出主所要給我們的功課。然而,有些聖徒在被主懲治以後,似乎沒有學到甚麼。他們浪費了自己的時間和主的管教。每當我們被主管教,我們都需要從祂有所學習。這就是在祂行審判的路上等候祂。 八節下半和九節繼續說,『我們心裏所羨慕的是你的名,就是你那可記念的名。夜間我心中羨慕你;早晨我裏面的靈切切尋求你;因為你在地上行審判的時候,世上的居民就學習公義。』神的審判總是教導我們學習義的功課。 十節說,『雖以恩惠待惡人,他仍不學習公義;在正直的地上,他行事不公正,也不注意耶和華的威嚴。』有時當神以恩惠待我們,我們卻不學功課。所以祂必須對我們嚴厲,懲治我們,使我們能從祂有所學習,注意祂的威嚴。 5 說耶和華的手高舉 二十六章十一節說,耶和華的手高舉,但他們沒有看見。他們卻要看耶和華為百姓發的熱心,因而抱愧。有火燒滅祂的敵人。在十二、十三節,以色列繼續禱告說,『耶和華阿,你必命定我們得平安,因為我們所作的事,都是你給我們成就的。耶和華我們的神阿,在你以外曾有別的主管轄我們,但我們惟有靠你而題你的名。』雖然會有別人管轄他們,但他們不會題別人的名;他們惟有題耶和華的名,承認只有祂是他們的主人。 6 高聲歡呼,揚起聲來 最後,以色列轉向耶和華,就要高聲歡呼,揚起聲來。他們為耶和華的威嚴,從西邊,從海那裏喊叫。(賽二四14。)十五、十六節接著說,『因此你們要在東方榮耀耶和華,在沿海地帶榮耀耶和華以色列神的名。我們聽見從地極有人歌唱,說,榮耀歸與義者!』 二 以色列回到聖地,得著復興 現在我們來看以色列回到聖地,得著復興。 1 到那日,耶和華從幼發拉底河,直到埃及小河,將他們收集,如同人打樹拾果一樣 以賽亞二十七章十二、十三節說,『以色列人哪,到那日,耶和華必從大河,直到埃及小河,將你們一一的收集,如同人打樹拾果一樣。當那日,必大發號聲,在亞述地失迷的,並在埃及地被趕散的,都要來;他們就在耶路撒冷聖山上敬拜神。』十二節的『果,』指以色列四散的民。按照這兩節,所有被逐、迷失、四散的以色列人,都要被召聚回到美地。這豫言的應驗,開始於從巴比倫的被擄歸回,今天還在繼續,直到主第二次回來時纔得著完成。 2 當那日在猶大地人必唱歌 當那日,在猶大地人必唱這歌,說,『我們有堅固的城,耶和華要將救恩定為城牆,為護牆。敞開城門,使忠信的義民得以進入。心意堅定的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠;因為主耶和華是永久的磐石。』(賽二六1~4。)在以賽亞書開頭幾章裏,以色列人並不忠信,但這裏告訴我們,以色列是忠信的義民。 3 當那日有出酒之葡萄園的歌唱 以賽亞二十七章二至九節說到出酒之葡萄園的歌唱。在這些經節裏,有時很難決定說話者是以色列還是以賽亞。二節說,『當那日有出酒的葡萄園;你們要指這園唱歌,說。』耶和華是看守這葡萄園的;祂時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。(賽二七3。)主說祂心中向以色列不存忿怒。(賽二七4上。)然後祂說,『惟願荊棘蒺藜與我交戰,我就勇往直前,把牠們完全焚燒。不然,讓他持住我的能力,使他與我和好;願他與我和好。』(賽二七4下~5。)下一節的思想跳到將來要蒙福的雅各。『將來雅各要扎根,以色列要發芽開花;他們的果實,必充滿世界。』(賽二七6。)七節繼續問說,耶和華擊打他們,豈像擊打那些擊打他們的人麼?他們被殺戮,豈像被祂所殺戮的麼?八、九節接著說,『你趕逐他們,與他們相爭。颳東風的日子,就用暴風將他們逐去。所以雅各若叫祭壇的石頭,變為打碎的灰石,以致木偶和香壇,不再立起,他的罪孽就得赦免,他的罪過得除掉的果效,全在乎此。』這裏我們看見以色列要得贖。他們的木偶,他們的日像,將不再有,因為一切偶像和假壇都要被毀壞。 4 死人要復活,地要交出死人來 二十六章十九節論到死人復活。『死人要復活;屍首要起來。住在塵埃的阿,要醒起歡呼;因你的甘露好像清晨的甘露,地也要交出死人來。』死人,就是住在塵埃的,要醒起歡呼。 5 耶和華阿,你增添國民 以賽亞二十六章十五節說,『耶和華阿,你增添國民,你增添國民;你得了榮耀,又擴張地的四境。』增添國民就是使百姓擴增;擴張地的四境就是擴張國界。在這復興裏,聖地要從地中海伸展到幼發拉底河。(參申十一24。) 6 月亮要蒙羞,日頭要慚愧 因著神照耀的榮耀,日頭和月亮的光必衰殘。按照以賽亞二十四章二十三節,那時月亮要蒙羞,日頭要慚愧,因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏祂的長老面前,必有祂的榮耀。 7 萬軍之耶和華在這山上為萬民設擺肥甘的筵席 『在這山上,萬軍之耶和華必為萬民設擺肥甘的筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席。』(賽二五6。)這裏的『萬民』指列國。在復興的時候,神要為列國擺設令人滿足的筵席。我相信在復興的時候,耶路撒冷同錫安山要成為地上最快樂的地方,就是地上萬民得著享受和滿足的中心。從地上各處,人必來到耶路撒冷享受筵席。 『祂又必在這山上,吞滅遮蓋萬民的遮蓋之物,和遮蓋萬國蒙臉的帕子。』(賽二五7。)今天地上的人被帕子遮蓋,看不見神的經綸;但在復興的時候,神要拿掉這遮蓋。然後所有的人,都要看見神永遠的經綸。不僅如此,神要吞滅死亡直到永遠,並要擦去各人臉上的眼淚,又從普天下除掉祂百姓的羞辱。(賽二五8。)