第一篇、介言,耶和華對四圍列國的審判,以及祂對猶大和以色列的審判

第一篇 介言,耶和華對四圍列國的審判,以及祂對猶大和以色列的審判 讀經: 阿摩司書一章一節至二章十六節。 阿摩司書是小申言者書之一,與其他申言者書一樣,也是說到神對以色列的懲治並對列國的審判,帶進基督的顯現,結果帶進復興的時期,終極完成於新天新地的新耶路撒冷。 在本篇信息中,我們要來看三件事:介言、耶和華對四圍列國的審判、以及祂對猶大和以色列的審判。 壹 介言 一章一至二節是這卷書的介言。 一 阿摩司名字的意義 阿摩司,希伯來原文意『負重擔者』。 二 阿摩司盡職的時間 阿摩司盡職的時間約在主前七八七年。(一1上。) 三 阿摩司盡職的對象 阿摩司盡職的對象是北方以色列國。(一1下。) 四 他盡職的地方 他盡職的地方是北方以色列國的伯特利。 五 主題 阿摩司書的主題乃是:耶和華對以色列和四圍列國的審判,以及所產生的復興。 六 中心思想 阿摩司豫言的中心思想與何西阿和約珥的豫言相近,就是耶和華懲罰列國,以以色列為中心,使復興的時代(太十九28)得以帶進,成就大衛的國-基督的國。(啟十一15。) 七 關於基督的啟示 阿摩司書中關於基督的啟示含示於大衛的帳幕,就是大衛的國,也就是基督之國的豫表。(摩九11~12,參徒十五16~17。) 八 分段 阿摩司書分為五段:介言,(一1~2,)耶和華對四圍列國的審判,(一3~二3,)耶和華對猶大和以色列的審判,(二4~16,)耶和華與雅各家的爭辯,(三1~九10,)包括耶和華對以色列的三次責備、(三1~五27、)和阿摩司所看見的五個表號之災,(六1~九10,)以及以色列家的復興和大衛倒塌帳幕的重建,為著基督的國。(九11~15。) 貳 耶和華對四圍列國的審判 一章三節至二章三節說到耶和華對四圍列國的審判。 一 對大馬色的審判 在三至五節申言者論到大馬色。 1 大馬色重複的犯罪 三節上半說,『大馬色三番四次的犯罪,』指明大馬色重複的犯罪。大馬色要因他重複的犯罪-以打糧食的鐵器打了基列-而受審判。(3下。) 2 耶和華的懲罰 耶和華必降火在王的家中,燒滅王的宮殿。祂也必折斷大馬色的門閂,剪除居民和掌權的,使百姓被擄。(4~5。) 二 對迦薩的審判 六至八節我們看見耶和華對迦薩的審判。 1 迦薩重複的犯罪 迦薩要因他重複的犯罪而受審判。迦薩將擄得的以色列民帶走,交給以東(以掃的同義辭)。(6。) 2 耶和華的懲罰 迦薩的罪得罪神到極點。七至八節說,祂必降火在迦薩城,燒滅其中的宮殿,也必剪除居民和掌權的,使非利士人所餘剩的滅亡。 三 對推羅的審判 在九至十節,申言者繼續論到推羅。 1 推羅重複的犯罪 推羅也要因他重複的犯罪而受審判,因他將擄得的以色列民交給以東,並不記念弟兄之間的盟約,就是以掃和雅各之間的盟約。(9。) 2 耶和華的懲罰 耶和華要審判推羅城;祂必降火在推羅的城牆,燒滅其中的宮殿。(10。) 四 對以東的審判 十一至十二節說到耶和華對以東的審判。 1 以東重複的犯罪 以東重複犯的罪,是拿刀追趕弟兄,毀盡憐恤,常常發怒撕裂,永久懷著烈怒。(11。) 2 耶和華的懲罰 耶和華要審判以東;祂必降火在其上,燒滅其中的宮殿。(12。) 五 對亞捫的審判 十三至十五節說到耶和華對亞捫的審判。 1 亞捫重複的犯罪 亞捫(羅得亂倫所生的兒子)剖開基列的孕婦,為要擴張自己的境界。(13。) 2 耶和華的懲罰 耶和華必在爭戰吶喊的日子,旋風狂暴的時候,點火在京城內,燒滅其中的宮殿。(14。)他們的王和首領,必一同被擄去。(15。) 六 對摩押的審判 在二章一至三節有論到摩押的話。 1 摩押重複的犯罪 摩押(也是羅得亂倫所生的兒子)將以東王的骸骨燒成灰。(1。) 2 耶和華的懲罰 耶和華必降火在摩押,燒滅其京城的宮殿,使其在轟聲、吶喊、號聲之中死亡。此外,祂也要剪除摩押的審判者,將其中的一切首領,和他一同殺戮。(2~3。) 參 耶和華對猶大和以色列的審判 二章四至十六節記載耶和華對猶大(4~5)和以色列(6~16)的審判。 一 對猶大的審判 1 猶大重複的犯罪 耶和華審判猶大,是因為他們棄絕耶和華的律法,不遵守祂的律例,並因他們隨從他們列祖的虛謊。(4。)猶大的虛謊使他們走錯了。 2 耶和華的懲罰 耶和華對猶大的懲罰是降火在猶大,燒滅耶路撒冷的宮殿。(5。) 二 對以色列的審判 1 以色列重複的犯罪 耶和華審判以色列,是因他們為銀子賣了義人,為一雙鞋賣了窮人;(6;)垂涎窮人頭上所蒙的灰;(7上;)撥轉謙卑人的道路。(7中。)父子與同一年輕女子行淫,褻瀆耶和華的聖名;(7下;)這也是他們所犯的罪。以色列在各壇旁,鋪人所當的衣服,臥在其上。(8上。)窮人因著窮困,借錢時只能用衣服(鋪蓋)作抵押;收抵押的人拜偶像時,竟把人所當的鋪蓋鋪在壇旁。這在神眼中是邪惡的。不僅如此,以色列人又在他們神的殿中,喝受罰之人的酒。(8下。)他們使拿細耳人喝酒,又囑咐申言者不要說豫言。(9~12。)申言者和拿細耳人是神所興起兩班聖別的人,但他們都被敗壞了,因為以色列人囑咐申言者不要說豫言,又引誘拿細耳人喝酒。 2 耶和華的懲罰 耶和華要懲罰以色列,祂要壓他們如同裝滿禾捆的車壓物一樣。(13。)快跑的不能逃避滅亡,強壯的不能站立,剛勇的也不能救自己。拿弓的不能站立,腿快的不能搭救,騎馬的也不能救自己。(14~15。)最後,耶和華宣告說,勇士中最有膽量的,在那日必赤身逃跑。(16。)這些經文清楚的說出,當神進來審判時,人沒有路可以逃脫。