第五十七篇、基督如何榮化召會

第五十七篇 基督如何榮化召會 我們已經看見,以弗所五章二十五至二十七節陳明在三個階段裡的基督。在第一階段,就是在肉體裡的階段,基督為召會捨了自己。在第二階段,祂乃是賜生命的靈,聖化、潔淨、保養並顧惜召會。至終,在第三階段,祂要把一個榮耀的召會獻給祂自己,作祂的新婦。 基督如何將召會獻給祂自己 我們需要來看,基督如何將召會獻給祂自己,作榮耀的召會。當我年輕時,我以為基督僅僅在天上,而召會在地上。我的觀念以為,祂從天上回到地上時,要突然把召會提走,將召會獻給祂自己。按照這個觀念,基督遠在天上,而我們在地上豫備自己好獻給祂。然而,後來我領悟,這是天然的觀念,這把基督弄得太客觀了。 神的經綸與天然的觀念和宗教完全不同。在神的經綸裡,祂正把基督作到我們裡面。至終,基督要把榮耀的召會獻給祂自己。祂不是僅僅以一種客觀的方式來臨,乃是在我們裡面擴展,然後從我們裡面出來。 羅馬八章指明,神不僅呼召我們,稱義我們,也要榮化我們。多年前人教導我說,有一天主要突然從天降臨,把我們全都送到榮耀裡。但這種得榮的觀念不是照著神的經綸。基督榮化我們,不是藉著從天降臨,乃是藉著從我們裡面出來。榮耀的盼望不是在天上的基督,乃是在我們裡面的基督。(西一27。)如果我們沒有接受基督作我們的生命和我們的人位,我們就無法享受那在我們裡面的榮耀。我們需要說,『主耶穌,我接受你作我的生命和我的人位。主,我把我的心給你。主阿,得著我的心,擁有我的心,佔有我的心,安家在我心裡。』你若這樣操練,你自然而然就會認識在你裡面的榮耀。 內裡榮耀的照耀 我們許多人受過教導說,神的光從外面照耀我們。然而,我們對於主光照的經歷並非如此。照我們的經歷,光不是從外面照耀,乃是從我們裡面照耀。當你接受基督作你的生命和人位時,不要期望天開了,外面有大光照在你身上。倘若你的經歷像許多人一樣,主的光照就該是內裡的,是一種從裡面來的照耀。這樣一種照耀,乃是內裡榮耀的彰顯。我們榮耀的盼望,乃是基督在我們裡面。因此,當神榮化我們時,祂無需從天上送下榮耀來;反而,祂是使基督從我們裡面照耀出來。這指明得榮乃是對內住基督的主觀經歷。 被基督作榮耀所吞沒 我們的得榮與宗教的觀念相反;我們的得榮不是突然的事,乃是當基督在我們裡面擴充,並以祂自己浸透我們時,得榮就逐漸的發生。當基督一點一點的『把我們喫掉』時,我們就被祂榮化。我們都需要被那作我們裡面之榮耀的基督喫下、吞食並吞沒了。基督在我們裡面不僅作我們的生命和人位,祂也就是神的榮耀。我們可以用醜陋的毛蟲蛻變成美麗的蝴蝶,作為得榮的說明。美麗不是突然降臨並包裹毛蟲,就使毛蟲在一瞬間成了一隻蝴蝶。不,蝴蝶的美麗蘊藏在毛蟲的生命裡。當這生命的律在毛蟲裡面作用時,毛蟲就逐漸變化成蝴蝶。當這過程發生時,蝴蝶的美麗就吞滅了毛蟲的醜陋。 同樣的原則,基督在我們裡面成了榮耀的盼望。祂這內住的榮耀,用每一個機會在我們裡面擴展。這內裡的榮耀浸透我們,甚至吞滅我們。有一天我們整個人將被神聖的榮耀所浸透。到那日,我們就要完全被帶進榮耀裡。 這與宗教的教訓完全不同。宗教的教訓告訴我們,我們必須循規蹈矩,盼望有一天我們突然被遷到榮耀的範圍裡。按照這種宗教觀念,我們必須盡力討主喜悅。我們若討主喜悅,有一天祂要突然從天降臨,把我們都帶到榮耀裡。這與神的經綸何等相反!神的經綸乃是將基督分賜到我們裡面。我們這些信徒,有基督在裡面作我們的榮耀。我們所需要的,不是作好或盡力討神喜悅;我們所需要的,乃是顧到作我們榮耀盼望的基督,並讓這榮耀成為我們的生命和人位。 基督從我們裡面出來 我們裡面所有的,不僅是生命或那靈,更是基督自己作為神的榮耀。這位基督要將召會獻給祂自己,作榮耀的召會。然而,祂這樣作不是以宗教的方式,乃是照著神的經綸。這意思是說,祂要在我們裡面擴充,並以祂自己浸透我們,直到我們完全被內裡的榮耀所吞沒。然後祂要從我們裡面出來。 大多數基督徒盼望基督從天降臨。我對論到這些事的經節非常熟悉。一面,基督要從天降臨。但另一面,使許多人大喫一驚的乃是:祂要從我們裡面出來。客觀的說,基督是在天上;但從主觀、從經歷上說,祂乃是在我們裡面。祂是內住在我們裡面的那一位,將要從我們裡面出來。 自從基督進到我們裡面的那天起,祂就一直尋找出路,要通過我們而得以出來。祂進到我們裡面不難,但祂要從我們裡面出來卻不容易。譬如,我們很容易把一粒種子種到土裡,但要使這粒種子從土裡長出來卻需要時間,需要一段過程。儘管如此,正如種子至終要從土裡生長出來,基督至終也要浸透我們,吞沒我們,然後經過我們得以出來。 宗教與神的經綸相對 今天大多數基督徒偏離了神經綸的目標,因為他們被宗教觀念所蒙蔽。他們根本不知道神的經綸是甚麼。宗教與神的經綸相對,這可用主的人性生活說明。當主耶穌在地上時,聖殿及其一切儀式、作法、規條等,還在耶路撒冷。祭司在聖殿裡獻祭、燒香、點燈。然而,神不在聖殿裡─祂乃是在主耶穌裡。有時主到伯大尼,住在拉撒路、馬大和馬利亞的家中。祂以正常為人的方式探望他們,和他們說話。然而,當祂在伯大尼那個家中時,祭司們繼續在聖殿舉行儀式。在聖殿裡的祭司身上,我們所看見的是宗教的作法;但在伯大尼的主身上,我們所看見的是神的經綸。神的經綸乃是把祂自己作到人裡面。祂經綸的實施,不是在聖殿裡,乃是在伯大尼那個家中,因為那裡有作神豐滿具體化身之基督的同在。凡在聖殿裡敬拜的人,是實行他們的宗教;但拉撒路、馬大、和馬利亞卻享受主耶穌的同在。今天地方召會不該像耶路撒冷的聖殿,乃該像伯大尼的那個家。這意思是說,召會不該是宗教的場所,乃該是完成神經綸的所在。 宗教教導人說,神要帶我們進入榮耀的境界、範圍裡。按照宗教的觀念,在一剎那之間,主要把我們遷到這客觀的榮耀裡。在那時之前,我們必須循規蹈矩,並盡力照著聖經使我們的生活受規正。在凡事上並在每一方面,我們都必須盡力符合聖經。然後,按照這種教訓,有一天我們纔有資格被提,進入神榮耀的範圍裡。 這觀念與神的經綸相對。按照神的經綸,榮耀已經進到我們裡面,現今正住在我們裡面。這榮耀就是作我們生命和人位的基督。基督要把榮耀的召會獻給自己,不是在一剎那之間臨到召會,乃是藉著在召會裡面擴展,直到召會完全被祂自己所浸潤、浸透並吞沒。這與外面盡力討神喜悅有何等的不同!得榮完全是基督在我們裡面擴展,並以祂自己來吞沒我們。這就是神的經綸。 讓我們轉離宗教的教訓,並把我們自己絕對的獻給神的經綸。聖經啟示,在神的經綸裡,祂正把基督作到我們裡面。在我們悔改相信主耶穌的那天,基督就進到我們裡面作榮耀的元素。現今藉著將祂自己擴展到我們裡面,祂正在將榮耀的召會獻給祂自己的過程中。按照以弗所三章十七節,基督在我們裡面擴展,實際上就是祂在我們心裡安家。基督浸透我們,甚至『喫掉我們』。這要一直進行到祂從我們裡面出來為止。藉著這過程,基督正把召會獻給自己,作榮耀的召會。 不僅是得勝的,更是榮耀的 以弗所五章二十七節不是說,基督要把美好的召會或得勝的召會獻給自己,乃是說基督要得著榮耀的召會。我們可能是得勝的,卻不是榮耀的。許多書告訴我們如何得勝,但我不知道有那一本書說到如何得榮耀。照樣,許多信息釋放出來論到得勝的路。但你曾否聽過一篇信息是論到如何得榮?基督所要的是榮耀的召會,不是僅僅得勝的召會而已。 回到內住的基督 我們很少人有把握說,我們是榮耀的。這原因乃在於我們自知沒有給主完全的機會,讓祂浸透我們並從我們裡面出來。我們許多人接受主耶穌進到我們裡面之後,受了宗教教訓打岔,或陷入其網羅。我們注意其他的事物,卻沒有專注於內住的基督。所以,在主的恢復裡,我們都必須被帶回到內住的基督。從我們的深處,我們需要告訴主說,我們要接受祂作我們的生命和人位,並且在我們裡面給祂完全的地位。 如果主只在諸天之上,祂就不能作我們的生命和人位。但基督既在諸天之上,也在我們裡面。這位內住者,乃是我們必須接受作我們生命和人位的。當我們如此行,祂就安家在我們心裡。祂在我們裡面擴展,浸透我們,並且逐漸吞沒我們。至終,在祂回來時,祂要從我們裡面完全彰顯出來。這就是神在生命裡的經綸。 榮化的過程 在神的經綸裡,基督甚至現今就在把榮耀的召會獻給自己的過程中。當這過程進行時,祂就藉著成為我們的生命和人位,安家在我們心裡。祂乃是這樣以祂自己浸透我們裡面的所是。祂的目的不是要改正我們、調整我們、或者改良我們;祂的目的乃是要榮化我們。為要達到這目標,祂現今正在我們裡面執行這榮化的過程。 不管你多麼好、多麼良善、多麼對、或多麼得勝,你還不是榮耀的。基督的目的不是要得著好的、對的、或美善的召會,乃是要得著全然榮耀的召會。因此,基督只在意以祂自己浸透我們,並吞沒我們,好榮化我們。一天過一天,祂在吞喫我們,並以祂所是的元素來頂替我們。這過程發生在我們全人的深處。哦!我們何等需要經歷這樣一位親密、個人的基督!我們的基督必須不是一位在教訓上的基督,乃是一位在我們心裡安家的基督,一位以祂的元素浸透我們全人的基督。 相互的喫 有一首著名的詩歌告訴我們,要信而順從。然而,神的經綸遠多於單單的信而順從;神的經綸要求我們被基督『喫掉』。基督要我們喫祂,祂也要喫我們。因此,在神的經綸裡有一個相互的喫。我在本篇信息的負擔是要指出,基督的目的是要『喫掉我們』。當我們完全被基督喫盡時,祂就要把召會獻給自己,作榮耀的召會。 你知道為甚麼今天的召會不是那樣榮耀麼?這是因為很多人沒有讓基督喫掉他們。召會若要成為榮耀的,我們就必須讓內住的基督喫盡我們裡面的每一部分。根據二十五節,基督為召會捨了自己。現今祂正在我們裡面作工,好浸透我們,並從我們裡面出來。然而,祂不是要從我們裡面出來,而把我們撇下。相反的,祂要藉著浸透我們,吞喫我們,而從我們裡面出來。我們需要禱告說,『主耶穌,喫掉我!』當基督在內裡完全喫盡我們時,祂就能向撒但誇口說,『撒但,看看我榮耀的召會!』 神經綸的目標,乃是要得著榮耀的召會。神已命定我們要得榮耀。(林前二7。)這不是客觀的榮耀,乃是主觀的、在經歷上的榮耀。這樣的榮耀實際上就是我們所喫的基督,也是那要把我們喫掉的基督。今天我們迫切的需要,乃是喫主並讓祂來喫盡我們。只有這樣,召會纔能成為基督所渴望之榮耀的召會。