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人是習慣活在天然、文化、知識、宗教中的。藉著福音使人成為基督徒容易，但是讓基督徒脫離天然宗教中的敬拜確相當困難。大多數的人想到宗教，就自然想到繁文縟節的敬拜方式；或者想到敬拜，就非得有傳統宗教的外面活動。在進入利未記這卷書之前，我們需要對『敬拜』及『聖別的生活』有更深的認識。因而利未記這卷書主要是說到蒙救贖者的敬拜與生活。
我們不該跟從一般人對敬拜的領會。按照一般的領會，敬拜就是下跪，或是守儀式的禮拜。但這不是聖經所說敬拜的含意。在聖經裏，敬拜指明我們與神接觸，與神享受共同的分，使我們與祂有交通。在利未記，敬拜乃是藉著與神享受共同的分以接觸神，其結果就是在祂面前與祂有交通，並彼此有交通。這就是敬拜神。
我們需要脫離宗教敬拜的觀念。每逢我們聚在一起，我們該有的一種敬拜，就是藉著享受『基督』作我們與神彼此共同的分，來接觸神。我們若是對敬拜有這樣的領會，當我們來到聚會中，就必藉著讚美、禱告、申言來分享在日常生活中對基督的經歷與享受。同時，這種敬拜是天天且時時的；是活潑、真實且豐富的；是運用靈且將我們靈裏凡屬『基督』的都分享出來。
按照創世記、出埃及記和利未記中神聖啟示的進展秩序，我們是從『創造』經過『墮落』來到『救贖』，又從救贖來到神的居所，在居所裏我們以基督作我們的分來接觸神，且與祂並彼此一同享受這分，並藉此來『敬拜』神。因著有這種敬拜，就能在日常生活中產生聖別的生活。這種不在宗教裏的『敬拜』是利未記中所啟示的，神不僅得著一個地上的居所，祂還得著一班人敬拜祂，接觸祂，且與祂並彼此一同享受祂的基督作共同的分。
如果從這個觀點來看，利未記其實也是一卷論到基督且滿了基督的書。利未記的中心思想是：基督是蒙神救贖的人在交通、事奉和生活上的一切。司可福博士（Dr.C.I.Scofield）曾指出，利未記的每一頁都可看到基督，在利未記，基督是一切。祂是供物，祂是大祭司，祂是蒙神救贖之人生活中經歷與享受的一切；基督也是『敬拜』神的一切內容與中心。
弟兄姊妹們，在利未記中我們將會看見許多有關帳幕、節期、供物、獻祭的描繪與豫表，但是在描繪中，卻並沒有叫我們去實行『宗教的敬拜』。我們需要看見在舊約中必須藉著祭司纔可能作到的，而這些今天對我們則全是『基督』。盼望我們讀完這卷論到基督且滿了基督的利未記。我們不僅是聖別的敬拜者，也是一個聖別的人，並且是過一種『聖別生活』的『敬拜』者。
于興民 參《利未記生命讀經》第一篇
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