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第一，從人這一面：因為人是照著神的形像所造，神自己是有自由意志的，所以祂在造人的時候，也賦予那有祂形像的人自由的意志與揀選的能力。人有了自由揀選的能力還不夠，必須有揀選的物品，就是生命樹和知識善惡樹。如果神只將生命樹擺在伊甸園裡，而沒有知識善惡樹，那麼人光有揀選的能力，卻無揀選的對象，那不能算有揀選。
第二，從神一面：神不怕比較。神有信心如果人願意認識祂，人會被神的豐富吸引的，那麼當人自願揀選神時，這就是運用自由意志的揀選，而不是沒有選擇，或被逼而選的。人自願來揀選神，對神來說，不是神的榮耀嗎？
將以上兩點作一個比喻來看：如果我的妻子之所以嫁給我，乃是全世界的男人都死光了，只剩下我一個男人，她沒有其他選擇了，因為她想要結婚，不得已，只好將就嫁給我，那我有什麼榮耀可言？但是我妻子之所以嫁給我，在世界上還有許多的才子帥哥比較之下，她選了我，這是她愛上了我，被我吸引了，這豈不是我的榮耀？
還有，神是大的，祂不但不勉強人來信祂，祂也不怕撒但，撒但雖然『完美全備，滿有智慧，全然美麗』（結28:12），但是神乃是『平安的神』（羅16:20），祂深知祂最終能贏回人，打敗撒但，祂不怕那由知識善惡樹與蛇對祂的計畫所帶來的打擾。
第三，從撒但一面：神設立一個厲害的對手，好『彰顯神萬般的智慧』（弗3:9~10）。撒但化身在蛇裡面，似乎搶先破壞了人，也就破壞了神的計畫。這麼一個被罪惡破壞到了極點的人，這麼一個不可愛、棄絕神、背叛神、褻瀆神的人，神還來愛，並且願意捨了自己的生命，受了咒詛好來贖回人，神的愛豈不因此而顯明？（羅5:6~8）。另一面，祂因為愛人，願意赦免人，卻不能違反自己的公義，所以自己成為一個無罪的人來為罪人死，在這整個過程中，神的公義完全被成全，沒有一絲一毫的違背，甚至叫控告者（魔鬼）都無法控告，這豈不是神的智慧？也讓人知道神的公義是堅定的，我們的得救也是堅定穩固的。所以，蛇與知識善惡樹在神的經綸中乃是大有用處的。
王生台
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