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壹、主題
利未記的主題是：『基督是蒙神救贖的人在交通、事奉和生活上的一切。』
簡單來說，在出埃及記，神以祂的大能，救贖了祂的子民，帶他們到西乃山，與祂所救贖的人進入了一個婚姻的關係。然後神與祂新婚的『團體妻子』同住。神這位丈夫就來告訴妻子，祂所要的家具是哪些，家中要有什麼樣的擺設，所以，出埃及記二十五章到三十一章，就是啟示這位丈夫所喜愛的家具與擺設。但是神在山上向摩西啟示這些事的時候，以色列人這個『妻子』卻在山腳下拜了偶像，破壞了神與救贖之人中間的婚約。藉著摩西的代禱求情，神赦免了祂這出軌的妻子，這對『夫妻』再度的和好。於是悔改的妻子順服的建造神與人的共同居所—帳幕。帳幕照著神的規定尺寸造好了，神的榮耀降臨下來。這是出埃及記的三十二章到四十章。利未記一開始就是神從會幕中說話。『帳幕』是以色列人所建好的物質建築，這建築用來作神與人相聚的會場時，就稱為『會幕』。利未記主要啟示這一對配偶要一同生活，而利未記中所啟示的祭物、生活上的細節、神與人中間的交通、祭司該如何來事奉等等，都是基督的預表。我們的所是與所作都是不潔，只有基督才是神所喜悅的聖潔，活基督是神要求祂的妻子—祂所救贖回來歸祂的人該有的生活。只有基督活出來了，我們才能與聖潔的神一同居住，過甜蜜的生活。所以，利未記啟示舊約中神所救贖的人，該如何取用基督來生活行事，才能與他們的丈夫相配。這與我們今天一樣，我們需要取用基督，享受基督，活出神人（基督）的生活，預備我們好進入千年國與主一同過新婚的生活。
貳、綱目：
利未記有五個大綱，認識這五個大綱對我們讀經很有幫助，否則會迷失在一大堆的細節當中。前兩個大點是講到神那一面，祂所喜歡『吃』的祭物，與預備這些祭物的祭司該如何來獻祭物的條例。第三大點是神的子民生活上的條例，第四點是神與祂的子民一同享受，歡喜過節的條例。最後再有一些其他神與人一同生活的條例與警告。
這五個大綱是：
壹 獻祭的條例 一1∼七38
貳 事奉的條例 八1∼十20
參 生活的條例 十一1∼二二33
肆 節期的條例 二三1∼44
伍 其他的條例和警告 二四1∼二七34
在第一個大綱『獻祭的條例』中，有十個獻祭的條例。前面五個是講五種基本祭物，後面的五個是講『獻』這五種祭物的條例。注意他們前五個的順序與後五個的順序有所不同，前一類的平安祭是在正中間，而後一類的平安祭擺在最後去了。
這五種基本祭物是：
一 燔祭
二 素祭
三 平安祭
四 贖罪祭
五 贖愆祭
獻這五種祭物的條例是：
六 燔祭的條例
七 素祭的條例
八 贖罪祭的條例
九 贖愆祭的條例
十 平安祭的條例
在第貳大點『事奉的條例』有四個中點：
一 亞倫和他兒子們承接聖職
二 亞倫和他兒子們祭司事奉的引進
三 祭司事奉的結果
四 祭司的功課和規條
在這裏，神給我們一個警告，事奉時，不可像亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶獻上神所沒有賜的凡火。
到了第參大點『生活的條例』，這是關於我們生活上的細節了。我們生活上最重要的還是『吃』這件事，亞當的墮落就是『吃錯了』，神給我們的救贖也是因著『吃』逾越節的羊羔、無酵餅、苦菜、嗎哪，與喝活水。（請參考《人的墮落與神的恢復》一文）。而『吃』在利未記中表徵我們與人的接觸。接觸錯的人會叫我們受玷污，使我們無法作神聖別的子民，過聖別的生活。另外我們開始認識神的性情，祂是『活』神，是與死亡相對的，所以神禁止我們與死亡有關。
第二項麻煩的因素是我們出生的不潔。我們需要看見，我們的源頭，我們的來源，乃是不潔的。第三個因素是我們痲瘋的光景。我們的裏外都是痲瘋。第四個因素是我們的漏症，連同漏症的不潔和傳染。一切的漏症，一切從我們身上發出來的東西，都是不潔且是傳染人的。我們人類的老祖宗犯了罪，罪就進入我們裏面，從我們出生就是不潔，我們與別人的接觸也叫我們不潔。不僅如此，我們的光景全是痲瘋；我們就是痲瘋的總和。此外，凡從我們流洩出來的都是不潔淨、傳染人、污染人的。這樣的人怎能就近那位潔淨、聖別並公義的神，並與祂交談？這是不可能的。
可是感謝神，神願意救贖我們，與我們同住，就給我們『基督』，使我們能對付這些不潔，得潔淨的方法。這些得潔淨的方法就是基督的救贖與聖化。神愛人，但人卻在可憐的情形裏。這情形啟示出我們需要遮罪。遮罪的延續就是顧到祭牲並顧到血。接下來的第九中點，『聖別子民的聖別生活』，等於新約以弗所四章17節至五章14節，吩咐神聖別的子民，要在從前的生活樣式上，脫去舊人，穿上新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的，而過聖別的生活，像神是聖別的一樣。
神救贖了祂的子民，要每一位都作祭司。不僅僅神子民中的一班人是祭司，乃是所有神的子民，都該是祭司。聖別子民的聖別生活乃是為著祭司職任。十八至二十章啟示了神子民該有的聖別生活，而這樣的聖別生活乃是為著祭司的職任。這裏也說到不彀資格盡祭司職任者。雖然我們已重生進入聖別的職司職任，我們仍可能在某些方面，甚至在許多方面，不彀格盡祭司職任。我們真是需要更多的基督組成在我們裏面，好叫我們夠資格來盡祭司的職任。
一 飲食上的分別與禁戒死亡 十一章
二 人類生產的不潔 十二章
三 從人裏面發出的不潔（痲瘋） 十三章
四 患痲瘋的得潔淨 十四章1∼32
五 房屋裏的痲瘋 十四章33∼57
六 身上漏症的得潔淨 十五章
七 遮罪 十六章
八 顧到祭牲和血 十七章
九 聖別子民的聖別生活 十八章∼二十章
十 為著祭司職任的聖別生活 二一章1∼15
十一 不彀格盡祭司職任者 二一章16∼24
十二 享受聖物時該有的聖別 二二章1∼16
十三 為還願和甘心獻的供物蒙悅納的路 二二章17∼33
到了利未記二十二章末了，我們已經從不潔淨被帶到祭司的職任及其享受裏。下一個項目就是為著安息與享受的節期，這節期乃是作我們安息與享受之基督的豫表。這指明在利未記這卷論到與神交通並事奉神之祭司職任的書中，我們事奉的結果，就是得著基督作我們與神並彼此之間共有的安息與享受。換句話說，這事奉的結果就是節期。這些節期不是偶爾在某時間舉行的，而是神所指定、神所命定的。神定下節期，使祂的子民可以與祂一同安息，一同快樂，享受祂所供給的一切。他們要與神並彼此一同享受這一切。所以，在第肆大點，有每週的節期─安息日，也有一年七次的節期：
1 逾越節
2 無酵節
3 初熟節
4 五旬節
5 吹角節
6 遮罪節
7 住棚節
最後的第伍大點是補充，題到前面沒有題到的其他條例和警告。也有五個中點：
一 燈臺與陳設餅桌子的安排
二 褻瀆聖名者受到死的審判
三 享安息的年：安息年、禧年（五旬年）、關於享安息之年的規條
四 警告的話
1 不可製作偶像，要守神的安息日，要敬畏神的聖所
2 順從者所蒙的福
3 不順從者所受的懲治
4 百姓被擄時的悔改與神的記念
五 許願奉獻
1 把人奉獻給神
2 把牲畜奉獻給神
3 奉獻房屋
4 奉獻田地
5 奉獻的條例
弟兄姊妹，關於細節，請參讀《利未記生命讀經》，如果你沒有這些書，可以從網上閱讀。沒有這些寶貴的生命讀經，我們簡直不知道這卷書在說什麼，而且繁瑣的很，但是有了生命讀經，我們卻從這許多的事裡，看見了基督。
王生台
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