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出埃及記四章一節說：『摩西回答說，他們必不信我，也不聽我的話，必說，耶和華並沒有向你顯現。』這話表明摩西雖然看見了最奇妙的神蹟，並且聽見了神的聲音，但他還不完全相信，他要求有神蹟，來證明這位呼召他的耶和華是有能力的。為此，第四章中的三個神蹟是摩西真蒙神呼召的確實證據。今天對於神所呼召的人原則是一樣的。無論誰宣稱蒙了神的呼召，就該有這三個主觀神蹟的記號。
主給摩西看見三個神蹟，不是兩個、四個，或其它的數目，這是很有意義的。在聖經中，『三』這個數字很有意義。因為神是三而一的，『三』這個數字便與神的經營、神的分賜有關。在路加十五章裏有三個比喻，與子、靈、父有關。但在出埃及記第四章有三個神蹟，是論到蛇、大痲瘋和血，這與邪惡的三有關。蛇代表撒但，與基督（子）相對（約壹三8）；大痲瘋表徵我們的肉體，與那靈相對（加五17）；血表徵世界，與父相對（約壹二15）。
每一個讀聖經的人都知道，蛇是代表撒但。在創世記第三章裏我們看見撒但，就是那狡猾的蛇。出埃及記第四章的蛇就是創世記第三章的蛇，在啟示錄裏稱為『古蛇』。（十二9，二十2。）蒙召者只認識神是不彀的，每一個蒙召者還必須認識蛇。我們不僅應當曉得如何對待神、接觸神，與神交通，並信靠神；我們也必須能對付蛇。
第二個神蹟裏的大痲瘋是罪之肉體的腐朽、敗壞和污穢。按照舊約，每個長大痲瘋的人必須公開宣告他是不潔淨的。大痲瘋所代表的罪不是外面的罪，而是主觀的罪，在我們肉體裏的罪。從這罪裏出來的有腐朽、敗壞和污穢。
第三個神蹟是水變成血。這裏的血表徵由世界及其享受所帶來的死亡。所以，第三個神蹟裏的血與世界有關。
蛇、大痲瘋和血分別與撒但、我們肉體中的罪，以及由世界所帶來的死亡有關。蒙神呼召的人不僅需要有火燒荊棘的客觀神蹟，還必須有蛇、大痲瘋和血的主觀神蹟。作為蒙召的人，我們需要一些主觀的經歷、主觀的證據，向別人證實神的確呼召並差遣了我們。這些證據就是對付那惡者的能力，對付我們肉體的能力，以及對付世界所帶來之死亡的能力。
王生台編寫，採自《出埃及記生命讀經》第八篇
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