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這道河為什麼分開變為四道？因為它表徵這一道河從神這獨一的源頭與中心流出來，普及到四方的人。在聖經中，一是創造者神的數字，因為祂是獨一的。四這數字表徵受造的人。因為人居住在四方的每一方，所以這道河從神向每一方流出，流到他們那裏。
（a） 第一道
第一道名為比遜，意思是『白白的湧流。』（參賽五五1，啟二二17。）這道河的湧流不需代價，是白白的。牠流到哈腓拉，意思是『使之生長。』這道河的支流白白的流出，使一切有生命之物得以生長。（參結四七9，12。）
這湧流也帶進金子，金子豫表神的性情。（參彼後一4。）無論何時神的生命在我們裏面湧流，這湧流就帶進生命，也就是神的性情。…神的生命必須在我們裏面湧流，好把金子帶到我們裏面來。天然的金子也是這樣，常常在河邊或河中發現。在我們經歷基督作湧流的生命以前，我們沒有神的性情，沒有金子。現在藉著神聖生命的湧流，我們裏面就有了金子。一些既寶貴又有分量的東西，就是神的性情，被帶進我們裏面了。
這河的湧流也產生珍珠。珍珠是沒有生命的砂粒進入了死水中的蚌。雖然蚌被砂粒所刺傷，並沒有將砂粒吐出，反而分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成為寶貴的珍珠。這描述基督這位永活者進到死水中，為我們所傷，就分泌祂的生命包裹我們，使我們成為寶貴的珍珠，好被建造成為新耶路撒冷的十二個門，作神永遠的彰顯。
還有，這河的湧流帶來紅瑪瑙，紅瑪瑙豫表彰顯神榮耀形像之變化過的人。（參啟四3，林後三18。）
（b） 第二道
第二道河名為基訓，意思是眾水的澎湃。澎湃含示豐滿。（參約四14，七38。）這道河奔流像大潮一樣。假如我們只有幾滴水，這點水量是澎湃不起來的。若要有尼加拉瀑布那樣的澎湃，就需要大量的水。因此，河流的澎湃指明牠的豐滿。
這道河流到古實。古實是埃提阿伯的古希伯來名，意思是黑的面孔，豫表罪人不能改變的邪惡性情。（參耶十三23，羅七18。）我在得救之前是個古實人:我是黑的、罪惡的、邪惡的。事實上，我們都是古實人;我們比黑更甚，我們的天性是邪惡的。從人來說，這種性情是永遠不會改變的。讚美主！神聖眾水的澎湃要重生我們，將我們變化成另一個人。這神聖河流的湧流如此豐富壯大，能改變我們邪惡的性情，甚至使我們得榮耀。雖然古實人不能改變他的皮膚，但我們藉著神生命的澎湃奔流，卻有辦法將我們的黑皮膚，就是我們的邪惡性情，完全變化。
（c） 第三道
第三道河是希底結（底格里斯的希伯來名），意思是猛快，含示能力。（參腓三10，弗一19∼20。）猛快的水流具有大能。希底結流向亞述，亞述的意思是平原，居人之地。這告訴我們，生命水的流達到人居住的地方。（參約十10下，七37。）
（d） 第四道
第四道河叫作伯拉（幼發拉底的希伯來名），意思是馨香的，使之肥沃的，或結果子的。（參林後二14，彼後一3∼8，11，加五22∼23。）讚美主！最後一道生命水的流使我們馨香、肥沃、多結果子。當生命在我們裏面湧流的時候，這生命就使我們馨香、肥沃、並且多結果子。真是太好了！
王生台編寫，採自《創世記生命讀經》第十一篇
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