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神的啟示在聖經中是漸進的。它是逐步甚至逐段往前的。在出埃及記三十章裏的聖膏油，是表徵聖經中一個深奧的真理。因此，我們必須曉得聖膏油的意義。
首先我們需要看見，這膏油在出埃及記中其神聖記載裏的地位。出埃及記開始於神的選民在埃及為奴受苦。他們在埃及的時候，就享受了逾越節。他們也經歷了神大能的拯救，因為神把他們從埃及拯救出來，並救他們脫離法老剛愎的手和他的軍隊。過了紅海，進到曠野裏，神的子民嘗過屬天的糧食─嗎哪，也喝了從裂開盤石流出來的活水。因著神的憐憫，他們經歷了許多的神蹟。
以色列人到了西乃山，他們在西乃山從神領受了啟示，神要他們建造一個帳幕，使祂在地上得著一個居所。從出埃及記二十五章開始，有帳幕及其所有器具和器皿的詳細描述。接著論到祭司的事情。然後有香壇、洗濯盆的描述。直到三十章的末了纔把聖膏油、調和之膏油啟示出來。這膏油使祭司、帳幕和所有的器具、器皿都成為聖。換句話說，帳幕、器具、器皿，以及祭司，都需要抹上這膏油。
以色列人享受了逾越節、天上的嗎哪、磐石流出的活水，的確很好。但這些享受沒有一樣比得上膏油的享受。膏油是表徵三一神─父、子、靈─如今能彀臨到祂所揀選並重生的人，為要與他們合而為一。這遠勝於羔羊所豫表的救主或救贖主，也遠勝於嗎哪和活水。這聖膏油豫表三一神就是在『神聖三一裏的神』經過了漫長的過程，成了『包羅萬有調和的靈』臨到我們，使我們與祂合一，也使祂與我們合一。何等奇妙！
盼望弟兄姊妹牢記這個事實：神永遠的心意不僅僅是要賜給我們一位救贖主，或是供應我們屬天的嗎哪和活水，神永遠的心意乃是要成為包羅萬有調和的靈臨到我們，這靈包含了神性、人性、道成肉身、為人生活、釘十字架、復活和升天。這一切融合起來成了調和的膏油，而這聖膏油是要塗抹神所揀選並救贖的人。
照出埃及記三十章來看，調和的聖膏油基本成分乃是橄欖油。這橄欖油是表徵神的靈，就是神格的第三位。我們已經看見調和之膏油的成分包含了神性、人性、道成肉身、為人生活、釘十字架、復活、升天。如今這些成分已經與神聖的靈調和了，所以神聖的靈不再單單是油，而是成了聖膏油。
在我們的經歷中，沒有一樣東西能彀與神聖的膏油相比。膏油與羔羊之間怎樣相比？神成了我們的救主和救贖主是一個奇妙的事實，我們也珍賞祂的救恩了。然而，羔羊比不上三一神經過了種種過程，成了包羅萬有調和的靈臨到我們，使祂自己與我們成為一，也使我們與祂成為一。這包羅萬有的靈比逾越節的羊羔、嗎哪、活水還要大。
事實上，這『包羅萬有調和的靈』比一切都大。沒有甚麼能彀超過三一神經過了一段漫長的過程，成為賜生命的靈。如今我們不但享受這靈，且更如林前六章十七節所言與主聯合的，便是與主成為一靈。這是何等奇妙！
在出埃及記三十章末了裏的聖膏油，是要用來抹帳幕及其所有的器具，祭壇和壇的一切器皿、洗濯盆及其盆座，以及祭司（三十章二十六至三十節）。而用來抹帳幕和祭司的聖膏油乃是三一神自己的表徵，祂經過了種種的過程，成為調和的膏油，臨到祂所揀選並救贖的人，至終並將與他們合而為一。這就是聖膏油真正的屬靈意義。
于興民 參《出埃及記生命讀經》第157篇
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