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利未記二十三章有七個神要與祂子民一同過節的節期，這七個節期是在主前一千四百多年前頒佈的，卻含有了時代的意義，前幾項已經得到了應驗，後幾項正在我們所處的時代裡應驗出來。我們來將這七個節期分成三個方式來看：
首先，
1.逾越節已經應驗於基督受死的那日。
2.無酵節正在應驗於召會時代。
3.初熟節已經應驗於基督復活的那日。
4.五旬節已經應驗於基督復活後的第五十日，就是聖靈澆灌下來的那日。
5.吹號節要應驗於基督的再來。
6.遮罪節要應驗於以色列人被聚集回到他們先祖之地以後，他們回轉歸向神的日子。
7.住棚節要應驗於要來的千年國，為期一千年，是神舊造裏一切時期的總結，為著要來的新天新地有新耶路撒冷為其中心。
8.末了這三個節期要在一年的『第七月，』就是基督回來的時候，得著應驗。
我們也可以將這七個節期分成兩組：頭一組節期是逾越節、無酵節、初熟節和五旬節，總結於五旬節，這是為了產生基督的身體，這是與神新約的子民有關。第二組節期是吹號節、遮罪節和住棚節，與主的再來，要完成於千年國，這與神舊約子民的得救與悔改有關，。
第三，我們也可將這七個節期分成三組，正好與三一神有關：
第一組是：逾越節、無酵節、初熟節。這與基督的死與復活，成為素質的靈，並和我們的救贖與我們一生享受基督作無酵餅的生活有關。
第二組是五旬節。這與經綸的靈澆灌下來，產生召會—基督的身體有關。
第三組是：吹號節、遮罪節、住棚節。這與分散的以色列人被召聚（正在應驗）並悔改（在基督降臨橄欖山時應驗），主要來臨並了結這世代。而住棚節預表千年國，與永世裏和父神有最完滿的享受，並回味以往神在我們身上的救恩有關。
所以第一組與基督有關，第二組與聖靈有關，第三組與父神有關。正好也應驗以弗所書二18的『因為藉著祂，我們兩下在一位靈裡，得以進到父面前。』神的經綸之完成，乃是由基督的救贖開始（起點），聖靈將基督所成就的應用在我們身上（目前的過程），最終將我們帶到父神面前（目的—新耶路撒冷，神人永世的互相居所）。
王生台
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