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在民數記中，有三處極重要的祝福經節，『願耶和華賜福與你，保守你，』（民六24，）是說到父神；『願耶和華使祂的臉光照你，施恩給你，』（民六25，）是說到子神；『願耶和華向你仰臉，賜平安給你，』（民六26，）是說到靈神。父神賜福與我們，子神光照我們，靈神向我們仰臉。結果，我們蒙保守，我們受恩典，我們也有平安。
全宇宙中惟一的福分就是神自己。在神以外，任何的事物都是虛空。整個宇宙是神創造的，但若沒有神，離了神，甚至神所創造的宇宙也是虛空。宇宙的存在是很大的神蹟，但若沒有神，宇宙神奇的存在也是虛空。離了神，一切都是『虛空的虛空。』（傳一2。）惟有神自己是真實的。惟有祂對我們是福分。而這福分是藉著那聖者在祂神聖三一—父、子、聖靈—裏分賜到我們裏面，而臨到我們。
在民數記六章這裡的祝福既不是舊約的福分，也不是新約的福分，乃是三一神永遠的福分，就是三一神在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受。這是神永遠的福分。
一：在父神裏 —『願耶和華賜福與你，保守你』
這福分的第一部分是指父神，民數記六章二十四節說，『願耶和華賜福與你，保守你。』父神在祂的愛裏，各面各方的祝福我們，（參弗一3，）並且在祂的能力裏，各面各方的保守我們。（參約十七11，15。）
那賜福者保守我們。在民數記六章二十四節，『保守』一辭極其重要。在約翰十七章十一節，主耶穌禱告，求父在祂的名裏保守我們。這就是在分賜的三一神裏保守我們。當三一神將祂自己分賜到我們裏面，我們就在那分賜者裏面蒙了保守。在約翰十七章十五節，主耶穌接著禱告，求父保守我們脫離那惡者。當我們在分賜的三一神裏蒙保守，就沒有甚麼機會留給仇敵來作工了。我們該為這福分禱告，在分賜的三一神裏完全蒙保守，而全然在那惡者之外。這是何等的福分！
二：在子神裏 —『願耶和華使祂的臉光照你，施恩給你』
這福分的第二部分是指子神，『願耶和華使祂的臉光照你，施恩給你。』（民六25。）在路加一章七十八節，主耶穌即將出生時，撒迦利亞申言說，『清晨的日光從高天臨到我們。』這清晨的日光就是在神聖三一裏的子。這含示神成為肉體，是以光照的方式將祂自己顯示給我們。從來沒有人看見神，但藉著祂的成為肉體，我們就看見祂的面，並看見祂的榮耀，（約一14，）祂也不斷的光照我們。無論祂去那裏，祂都是那光照坐在黑暗中之人的大光，（太四16，）因為祂是世界的光。（約八12。）
民數記六章二十五節的『臉』字表徵同在。子基督的臉光照我們，祂就是看不見之神看得見的同在。神與祂的同在是看不見的，但藉著祂的成為肉體，祂成了照耀的日光。這照耀的日光就是神那看不見的同在成為看得見的。神的同在不僅成為看得見的，也成為照耀的。在變化山上，主的一些門徒看見祂在祂的榮耀裏。（彼後一16∼18，太十七1∼2。）
這裡不僅說到耶和華使祂的臉光照我們，也說到耶和華施恩給我們。這兩點加在一起就等於約翰一章十四節、十六至十七節。神的成為肉體就是祂同在的光照。隨著這光照有恩典。『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典。』（約一14。）主施恩給我們；祂對我們甚至成為恩典。主施恩給我們，意思就是祂繼續不斷的對我們是恩典。這恩典是基督的恩典，（林後十三14上，）實際上就是基督自己。我們有基督，就有恩典。三一神對我們完全是施恩的。一天過一天，我們享受祂作恩典。
三：在靈神裏 —『願耶和華向你仰臉，賜平安給你』
這福分的第二部分是指神神，『願耶和華向你仰臉，賜平安給你。』（民六26。）在民數記六章的祝福裏，兩次題到的臉，原文不同。用英文來表達，一次是用 face ，指人的同在；一次是用 countenance，指人的表情，面容。你向人仰臉，意思就是你確認、保證、應許，並將一切給那人。耶穌來作神的臉，是作 face，聖靈來作神的臉，是作countenance 。以弗所四章三十節說，『不要叫神的聖靈憂愁。』我們若叫祂憂愁，祂的臉會拉下來。我們若順從祂，祂滿意我們，就會向我們仰臉，向我們確認，向我們保證，向我們擔保，向我們應許，並賜給我們一切。
父賜福，子光照，聖靈仰臉。當三一神分賜到我們裏面時，我們就有三一神的臉（face），也有祂的面容（countenance）。至終，我們在三一神裏蒙了保守，三一神對我們每天都是恩典，並且我們有平安。
四：在新約中三一神祝福的經節
以弗所一章有一段記載，說到三一神如何在祂神聖的三一裏，祝福祂所揀選、救贖、並變化的人。這章主要是論到神在祂神聖的三一裏祝福我們的三步，就是祂在父裏、（弗一3∼6、）在子裏（弗一7∼12、）並在靈裏（弗一13∼14）祝福我們。至終，因這神聖三一的流作了神選民的福分，就有一個結果，產生召會作基督的身體，作那在萬有中充滿萬有者的豐滿。（弗一22∼23。）召會作基督的身體，是神聖三一這流將神的一切所是分賜到祂選民裏面的整個結果。這基督的身體乃是那在萬有中充滿者的豐滿、總和。
林後十三章十四節說，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』這裏的祝福實際上是與民數記六章二十三至二十六節的祝福一樣。主的恩就是主自己作我們的生命，給我們享受；神的愛就是神自己作為主恩的源頭；聖靈的交通就是聖靈自己作為主恩連同神愛的傳輸，使我們有分。
啟示錄，聖經最後一卷書，和民數記一樣，也是一卷數字的書，在描述新耶路撒冷的事上特別如此。新耶路撒冷有十二個門，上面有以色列十二個支派的名字；（啟二一12；）又有十二根基，上面有新約十二使徒的名字。（啟二一14。）不僅如此，城內有生命樹，結十二樣果子。（啟二二2。）在這些十二的數字當中，三一神是隱藏的，甚至是調和的，作了祂子民的福分。
舊約的福分和新約的福分，都不是外面、物質的。這裏的福分不是優越的工作、美好的房屋、高等的教育、和幸福的家庭生活。不僅如此，這福分也無關於在召會中有任何地位。有時我們想到自己的境況，也許有點失望，覺得自己甚麼都沒有。日光之下的一切，甚至屬靈範圍裏的一切，對我們似乎都是虛空的虛空。我們也許覺得沒有甚麼是真實的，甚至召會生活也是如此。
弟兄姊妹們，如果當我們這樣覺得的時候，我們該怎麼辦？我們該轉向三一神。祂是我們真實的祝福，是我們的分。有祂作福分，是何等的祝福！有祂的臉，祂的同在，並且天天享受祂作恩典，是何等的祝福！我們越受苦，就越享受祂作恩典。有祂的臉向我們微笑，向我們保證，向我們確認，這是何等的祝福！在祂裏面、藉著祂、並同著祂有平安，又是何等的祝福！這是三一神來作我們的福分。哦，願基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與我們眾人同在！
于興民 參《民數記生命讀經》第十一篇
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