第二十一章　召會的擴增與開展 讀經：約翰福音十五章四至五節，七至八節，腓立比書一章二十七節，馬太福音二十八章十八至二十節，使徒行傳一章八節，八章一節。 召會的擴增 在本章我們要來看召會的擴增。召會的擴增乃是將基督分賜給人，使他們成為基督的一部分。葡萄樹的枝子借著將葡萄樹的生命分賜給別的枝子，使這些枝子成為葡萄樹的一部分而結果子。葡萄樹的枝子若不結果子，葡萄樹就沒有擴增。枝子結果子乃是葡萄樹的擴增。所以召會的擴增乃是借著所有肢體結果子。所有的肢體都必須結果子，不然地方召會就沒有擴增。 今天在基督教裏幾乎所有的事，甚至傳福音，都是不正常的。今天的基督教乃是倚靠福音大漢以及大型福音佈道會，然而在聖經裏並不是這樣。在聖經裏，尤其是在約翰福音，真正福音的傳揚乃是個個肢體結果子。在洛杉磯這裏，召會沒有任何福音佈道會，但每個月都有好些悔改的人進入召會生活。表面上似乎沒有福音的傳揚，但新人卻不斷的被帶進來。這就像新耶路撒冷的生命樹，月月結新果。這是正當的傳揚福音，這也是召會的擴增，這不是倚靠偉大的佈道家和大型的福音佈道會。召會肢體正常的日常生活乃是結果子；這樣召會就得著擴增。 傳福音正當的路乃是將基督分賜到人裏面作生命。我們不該信靠偉大的佈道家；我們必須信靠自己。召會的個個肢體都是結果子的枝子。想想水果樹；每種水果樹至少一年結一次果子──這是自然律。我的確相信，作為地方召會活的肢體，我們必須一年至少帶一位悔改的新人到主面前。葡萄樹的枝子若年年不結果子，那麼它們會怎麼辦？農夫將會修剪它或將它砍去。每個地方召會必須鼓勵個個肢體，每年至少帶一個悔改的新人到主面前。甚至一年帶十個或十二個也不算多，因為那就像是一串葡萄。 在地方召會裏，我們需要多結果子。每當我們來到召會的聚會，我們必須帶著新人來。不要獨自來到聚會──那不是榮耀，那是羞恥！我們需要帶著人來聚會，使地方召會得著擴增。 在洛杉磯這裏有些年輕的弟兄原是日本人，最近他們得救了。他們不是借著傳福音的聚會得救，乃是經由召會肢體平日的接觸。這就是正當的結果子。 錯誤的觀念 我必須向你們指出，在傳福音的事上，我們可能有些錯誤的觀念。在某些公會裏，有許多向外傳福音的活動。這很好，但問題乃是其中有太多人的努力和奮鬥。這不對，但這意思並不是說，我們該從結果子的事上退休而不結果子。在結果子的事上，我們不該成為老舊；我們應該一直被更新，在屬靈的生命上沒有退休的時候。 基督教裏另一種觀念是：我們必須等候大復興並為大復興禱告，然後主將差遣一個偉大的講員，我們就來在一起舉行福音佈道大會。這是不正常的。在前一章我提到，為著召會的建造，我們不該太信靠教師與傳道人。這不太行得通。現在我說，我們不可太倚靠大型的福音活動；這也是不正常的。 還有第三個觀念──是在另一極端──也是錯誤的。有些人說，「看看那些人！他們所有的福音活動都只用肉體的力量。」當然，我們都必須認識，我們所有福音的傳揚必須是內裏生命的湧流。但這樣批評的人已經批評別人許多年，但他們自己卻沒有帶進任何新人。他們似乎沒有生命的湧流，所以他們是傾向另一個極端。 正常的路 正常的路是什麼？正常的路乃是不用我們人的努力；也不倚靠福音大漢的奮興佈道會。結果子乃是生命的湧流；所以我們必須在生命裏長大，也要負起結果子的責任。召會應當鼓勵個個肢體禱告，為著將悔改的新人帶到召會。每週我們至少應該花二或三小時照顧一些新人。一個召會年復一年人數一直維持不變，這是不對的。假如五年後我們人數仍然一樣，這完全不對，這意思是我們沒有生命湧流的操練。 我所說的生命湧流是什麼意思？我的意思乃是我們必須住在主裏面，享受祂生命的豐富，然後我們必須有負擔結果子。我們必須禱告：「主，我的日常生活是要結果然後主會給我們深刻的感覺，我們該照顧兩三個人。我們也許認識五十個人，但那時主給我們負擔只是顧到兩、三個人。我們要為他們禱告，在主面前提他們的名字。然後我們需要尋求主的引導，如何接觸他們。或許我們邀他們和一些弟兄姊妹一同吃晚餐；這樣就有其他人幫助，將生命供應給他們。在結果子的事上，召會裏的弟兄姊妹應該彼此幫助。我們不該只是偶爾這樣作，乃要持續的作，這是我們的日常生活。在這事上我們應該每週至少花兩、三個小時。不要期望快的工作，乃是借著堅定持續的實行，我們才能看見果效。 若是每年每一個人都帶進一個悔改的新人，一年之內召會人數就會加倍。再過一年，會再加倍。年輕人應該每六個月帶進一個新人。一百八十天內帶進一個悔改的新人，這不算太多，其實這是太少了。如果每個人能一年帶進兩位，在年底以前，召會人數將要繁增兩倍。這就是擴增。 有些人也許會說這太過了。那假如每個人兩年帶進一位，或者兩位弟兄每年帶進一位；六年之內，召會人數將翻倍三次。這也不錯。你不能說每個人每兩年帶進一位太過了。這將是何等的擴增！ 我們不要信靠大型的福音活動，乃要信靠召會的擴增。召會的擴增乃是結果子，而不是大型的活動。我們作為枝子必須結果子，而每兩年結一個果子是很容易的。 召會擴增的限制 召會的擴增和結果子，可能大大受到召會裏帶領人個性的攔阻和限制。有些帶領的弟兄有一種天然的個性，反對有許多人。他們總喜歡在召會中有大約七十五人或八十人，當然不要超過一百人。這是他們的個性。他們喜歡作少數人的帶領人，而不喜歡作很多人的帶領人。若是人數太多，他們就覺得沒有辦法治理。這就是為什麼我們天然的個性必須被破碎。在一個像洛杉磯這樣幾乎有三百萬人的城市，我們怎能局限於只有七、八十人？我們應當希望看到，有一天在洛杉磯有一百個以上的會所，每個會所有一千位弟兄姊妹。即使這樣也不是太多，因為十萬只是三百萬的百份之三又三分之一而已。我們需要被擴大。 不要定罪那些帶進了二十位，卻又失去十八位的人。如果你帶進了二十位，卻失去十八位，你仍有兩位留下來。這總比什麼都沒有要好。你帶進來的人在哪裡？十八位也許不見了，但還有兩位。你有多少位？然而，我不相信會失去那麼多位。 我們的個性必須被變化，我們必須結果子。在一些我訪問過的地方，我向主默默的呼求說，「主，憐憫這個地方。他們在這裏已經五年了，但還沒有擴增。」這是由於帶領人的個性。他們不喜歡有許多人，他們滿意於不多不少的人。主憐憫我們，使我們絕對沒有這樣的個性。 有些帶領的人不喜歡這麼忙著照顧新人，這是他們的個性，這樣的個性限制了召會的擴增。你知道主告訴我們什麼？他告訴我們，到街上和路旁勉強人進來。在這事上我們必須積極進取。 為著召會生活，有些事是非常必要的：在靈裏生活行動，經歷基督作生命，堅定不移的站在正確、獨一的立場上，並結果子有夠多的擴增。如果一棵葡萄樹有許多枝子，果子自然會結出來，這是葡萄樹真正的擴增。我不是反對任何福音活動或任何有名的傳道人，但正常的基督徒召會生活乃是個個肢體都結果子。這是正常的光景。地方召會沒有必要舉行大的活動。若是一班信徒一週過一週，一月過一月，在一起聚會並交通，自然新的果子會結出來。也許沒有傳揚，但新果子會結出來。這是正確的。這與我們信靠所有的肢體，而不信靠教訓和職事來建造召會完全相似。同樣的原則，要結果子，我們就必須信靠所有的肢體。 各召會的帶領人必須在他們的度量上被擴大。有更多人的確是麻煩，但我們必須被擴大。帶領的人也必須學習與別人一同分擔責任，這也是個性的問題。有些帶領人不喜歡別人分擔責任；他們喜歡凡事都握在他們手中。如果召會要擴增，這種個性必須被破碎。 召會的開展 就著地方一面說，是擴增；就著宇宙一面說，乃是開展。召會在地方一面需要擴增，在宇宙一面需要開展。如果洛杉磯召會在地方上存在了十年，而沒有任何擴增，並且在美國仍然只有一個召會，而沒有任何開展，我們就不對了。召會必須從一城開展到另一城。我期望在不久的將來，甚至在墨西哥市也會有一個彰顯。 有些人可能說，這和我所說的集中互相矛盾。不，我們集中受訓練乃是為著磨練經歷。我們來在一起為要加強見證，並使我們可以得著訓練而變練達。然後到了一個時候，我們就移民出去，從一城到另一城，開展召會生活。 我們若仔細讀使徒行傳，就看見福音的開展有兩條線。頭一條線是聖徒的移民──不是使徒們出去。八章一節很明白的說，除了使徒以外，聖徒都分散在各地。我們總認為使徒們必須出去，而聖徒們必須留下。但主將所有的聖徒都分散了，而將使徒留在耶路撒冷。受差遣的留下，而其他的人都被差遣出去。這乃是福音頭一次的開展。不是借著使徒出去，乃是借著信徒的分散。這就是我們所謂的移民。神國度的開展其實不僅靠使徒，也靠信徒從一城移民到另一城。 按照路加二十一章二十四節所預言的，現今耶路撒冷已經歸還給以色列人。這是最強烈的事實，指明主回來的時間近了。因此，我們必須在地方一面有擴增，也必須在宇宙一面有開展。作為地方上的彰顯，我們必須有許多聖徒出去。我們在這裏不是為著自己的權益；我們在這裏乃是為著主的恢復。時候近了，主快回來了。我們必須顧到祂的權益。我們必須仰望主，使一些人有負擔出去，我們人人都該願意接受負擔出去。我們是亞伯拉罕的後裔；亞伯拉罕在地上一直是個寄居的客旅。我們定居在一個地方是不對的，我們必須從一個地方遷移到另一個地方。我們在這裏必須為著主的權益。如果我們在這裏是作主身體在地方上的彰顯，卻沒有地方一面的擴增和宇宙一面的開展，我們就不對。不要以為我們比別人屬靈。我們若是這麼想，就太驕傲了。我們必須一直是活而焚燒的，好得著某種程度在地方一面的擴增和宇宙一面的開展。 我們今天乃是生活在地上最富裕的國家，凡事都很齊備。並且我們也在世界人口的中心；我們要往北、往南、往東或往西，都極為容易且方便。我們必須將主的見證開展到美國和加拿大的許多城市，也要開展到墨西哥、中南美洲和歐洲。我們必須仰望主，使我們有這樣地方一面的擴增和宇宙一面的開展。