第十五章　借著脫去舊人盡功用 讀經：以弗所書四章十三至十六節，二十二至二十四節，歌羅西書二章六至七節，三章十至十一節。 我們已經指出，若要在地方召會裏正當的盡功用，首先我們需要被基督擄掠。基督必須在我們身上得勝。我們若不被祂擊敗，就不可能在生命裏有真實的屬靈功用。這是因為身體的功用就是基督的彰顯。要有基督的彰顯，我們就必須被基督征服、擄掠並接管。我們被祂擄掠之後，還必須在祂裏面長大。我們越在祂裏面長大，就越從祂接受在召會裏的功用。 功用必須完全出於基督。如果我們沒有基督或缺少基督，也許我們有許多活動，卻沒有任何在生命裏的功用。有些在召會裏親愛的聖徒只有活動，但那不是生命的功用。活動是天然的。也許我既聰明又能言善道；所以我站起來講一篇資訊。但這不是在生命裏的功用；這乃是天然人的活動。所有這樣的活動對召會都不好；這些活動只對一些社會組織是好的。這樣的活動不是為著基督的彰顯，因為基督的彰顯，乃是借著祂的肢體彰顯出來的基督。 因此，我們這些祂的肢體，必須被祂擄掠並接管。我們也必須不僅在祂裏面長大，並且與祂一同長大。在生命裏長大真正的素質不外乎基督自己。然後我們就在生命裏憑基督盡功用。 脫去和穿上 前面所列以弗所書和歌羅西書裏的經節，立定了我們在召會中盡功用的許多原則。其中一個基本的原則就是脫去舊人並穿上新人。 我擔心我們許多人作了基督徒多年，卻從來沒有操練實行脫去和穿上。有些人也許問：「脫去什麼？」我們必須脫去舊人。有些人也許問：「舊人是什麼？」使徒保羅說，在新人裏，就是在基督的身體裏，沒有希利尼人、沒有猶太人、沒有受割禮的、沒有未受割禮的、沒有化外人、也沒有西古提人。這意思是沒有天然人、沒有宗教人或非宗教人、沒有文化人或無文化的人。天然的人必須脫去。你若是宗教的人，你也必須被脫去。我們有些人仍然很熱中於宗教。但在召會裏沒有受割禮的或未受割禮的，沒有宗教的或非宗教的。許多人有一個觀念，以為只要我們熱中於宗教就夠了。但在召會裏沒有宗教人。熱中於宗教的人是可怕的；他們對召會生活乃是真正的破壞。但不熱中於宗教的人更可怕。在召會裏沒有受割禮的或未受割禮的，沒有宗教的或非宗教的；也沒有西古提人。西古提人是指有高度文化的人。文化或教育就像宗教一樣，在召會裏算不得什麼。種族算不得什麼，宗教算不得什麼，教育也算不得什麼。你所是的一切都算不得什麼，你所成就的一切也算不得什麼。不要因為你在教育和宗教上有最高的成就，就以為你在召會裏是重要的人。你必須聽使徒的話。在新人裏，就是在基督的身體裏，沒有外邦人，沒有希伯來人，沒有熱中於宗教的人和無宗教的人，沒有文化的人和無文化的人。這些人都必須脫去。 如果我們從來沒有學習如何脫去，也許我們在召會中很活躍，卻不是在盡功用。活動和盡功用之間有很大的不同。活動是天然的；活動若不是屬宗教的，就是屬文化的。在召會生活裏我們不需要活動。我們需要的乃是盡功用，就是生命的湧流，也就是基督的顯明。這不是屬宗教、文化、或教育的東西。我們都必須學習脫去這一切。一切屬宗教的、一切屬文化的或教育的、以及一切屬天然能力的都必須脫去。 我們基督徒也許學習了如何受調整或改正，但我擔心我們從來沒有學習如何脫去。我們必須脫去自己。我們必須脫去我們的宗教，也必須脫去我們的教育。唯有這樣，基督才能流出。當我們脫去我們的所是和所有，脫去我們天然的所是、我們的宗教、我們的教育等，我們才能盡功用並彰顯基督，就是彰顯那位內住我們靈裏賜生命的靈。 盡功用的肢體 我們被基督擄掠並願意在祂裏面長大之後，還必須學習脫去我們所是的一切，並在靈裏跟隨基督。這樣，我們就成為身體裏盡功用的肢體，而不光是有活動的人。 召會實際的彰顯乃是地方召會。在地方召會裏需要盡功用的肢體。我們沒有任何聖品階級或平信徒，我們都是身體的肢體。因此，我們都必須盡功用。我們任何一位來主日早晨的聚會，不該帶著上教堂的觀念。我們上教堂是為什麼？是參加「禮麼？作禮拜需要有一個教堂建築物，有人坐在座位上，有牧師講道，也有唱詩班唱特別安排的音樂。我們完全反對這個。任何人到我們這裏若是帶著這樣的觀念，他就來錯了「店鋪」。他們最好到別的地方去；我們不是為著這個！我們沒有教堂禮拜，沒有教堂的座椅，沒有講道的牧師，也沒有唱詩班。 那麼我們在這裏作什麼？我們乃是脫去宗教，脫去基督教。早期的召會必須丟棄猶太教。今天我們必須脫去基督教。為此，我們都必須改觀念。沒有教堂的座椅、沒有教友、沒有平信徒、沒有牧師，只有活的身體上盡功用的肢體。我們都必須被基督擄掠，在祂裏面長大，並借著脫去我們所是的一切以及所得著的一切，而在祂裏面行事為人。唯有這樣，我們才能成為在召會裏盡功用的肢體，好在祂的身體裏彰顯基督的豐滿。 奧秘的召會 我們都必須認識地方召會是什麼。地方召會乃是一班作基督活肢體的信徒，他們忘記自己的所是，並放棄自己一切的成就，而天天在靈裏行事為人。沒有一個外面的人能明白我們在作什麼。似乎我們相當熱中於宗教，但事實上我們對宗教並不熱中。我們不在宗教裏。所有外面的人都發覺很難明白我們，因為我們有一些事很隱藏。活在我們裏面的主是很隱藏的。祂隱藏在我們裏面；但祂對我們是如此真實又實際。 你如何能向外面的人解釋這個？因為他們與我們完全是在兩個不同的世界裏，他們怎能明白我們所作的？他們若能明白，我們就必定錯了；我們就是屬地的。只要我們是一個奧秘，這就對了。我們越奧秘，就越對。主不需要宗教徒，祂需要奧秘的人。我們中間每一位都不該是熱中於宗教的，而該是奧秘的。表面上，我們是基督徒，但我們脫去了基督教。表面上，我們相當熱中於宗教，但我們卻不屬於宗教的世界。這實在是奧秘。讚美主！基督徒不應該是可理解的人，而應該是奧秘的人。召會完全是一個奧秘，因為我們個個都是基督身體上活的肢體在盡功用。我們已經放棄了一切人所能明白的。所有世上算為有價值的，我們都脫去。並且我們穿上了在這世上沒有人能明白的東西。這東西是奧秘的，卻又很真實。 放膽盡功用 我們不要教友；我們要盡功用的肢體。所以我們都必須放膽盡功用。我們不需要在活動上放膽，乃要在盡功用上放膽。我們越操練手臂或身上其他部分，這部分就越強壯，因為這肢體要接受更多的血液。所以我們越盡功用，就越享受基督。我們越盡功用，就越有功用。借著盡功用，我們的功用會一直加增。 在洛杉磯的召會有位弟兄，從他六個月前得救那天起就一直很盡功用。我們都需要像這樣。我們必須忘記我們的宗教教育。我們都有一些影響我們的基督教背景：我們習慣來教堂坐著作教友。但這裏有位弟兄從前是百份之百的外邦人，沒有任何基督教的影響。他在召會裏得救之後，就立刻開始成為盡功用的肢體。我鼓勵他更多盡功用，我們也都必須盡功用。 我們若要在地方召會裏合式的盡功用，就需要被基督所擄掠，然後要借著敞開自己，給基督更多空間來佔有並充滿我們，使我們長大。然後我們不僅必須學習脫去屬世和罪惡的事，也必須脫去我們一切宗教與教育的成就。至終，我們需要天天時時在靈裏行事為人。沒有辯論、沒有爭執、沒有自己的口味或自己的選擇；只有基督自己是一切，又在一切之內。 在靈裏不是對與錯的事；在靈裏乃是基督的事。所以我們必須學習在靈裏行事為人，並脫去我們所是並所有的一切。然後當我們來到召會的聚會時，我們必須放膽盡功用。我們不要想太多，乃要借著釋放我們的靈以盡功用彰顯主。然後我們會在盡功用時長大，並且越來越剛強，越來越豐富。 願主憐憫並恩待我們，使這裏的召會滿了活而積極盡功用的肢體，使基督能在靈裏得著彰顯。這就是召會生活的實際。