以弗所四章十二至十三節說，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」這兩節是把兩件事連在一起。十二節說「建立」基督的身體，十三節就說「長大」成人，滿有基督長成的身量。這給我們看見，前面的建立，就是後面的長大。啟示錄十九章七節說，「因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」我們要注意「新婦也自己預備好了」這話。馬太二十五章一至十三節，說到十個童女的比喻。這在在給我們看見，神歷代在我們身上的工作，乃是要把他自己建造到我們裏面。他這位神是屬天的神，不只有神的性質，也有天的成分。當他把自己建造到我們身上時，也就把他那神的性質和天的成分，組織到我們裏面。我們越讓他作工到我們裏面，我們就越有神的成分，也越有天的成分。這是我們每一個人都有的經歷。當我們順服聖靈，讓神在我們裏面作工時，我們就覺得我們裏面有神的同在，也有天的味道。 教會是神、天、人三合一的，是新耶路撒冷的雛型 到這地步，就是神、天、人三者調成一個。這個三合一調在一起的東西，在今天就叫作教會。教會是什麼呢？就是神帶著天和人調在一起，當然這是個奧秘。沒有蒙到神救恩的人，是不能明白這事的。不信的人他們僅僅是人，但我們蒙恩得救的人，有包羅萬有的基督活在我們裏面；在我們裏面有神，也有天。我們這一班人，成了奧秘的東西，今天就叫作教會。 教會是個小雛型，好像人在母親腹中，懷孕成胎時的一個小雛型一樣。慢慢的，這個胎兒會長大，生下來就是一個完整的人。教會是個奧秘的東西，乃是一個小雛型，等到完成的時候，就是新耶路撒冷。 聖徒如何在生命中長大 一個生出來完整的孩子，乃是母親腹中的胎兒，一點一點的長，長大到一個地步，才生出來的。將來榮耀的新耶路撒冷，也是今天這個小雛型的教會，一直長，一直長，到那一天長出來的。教會，或者說我們這些蒙恩的人，何以能一直長呢？乃是借著神在我們身上，不斷的作建造的工作。神越建造，我們越長大；沒有神的建造，我們就不能長大。千萬不要以為我們自己能夠長大，我們的長大乃是神的建造。以弗所四章十二至十三節，清楚給我們看見，那個建造就是長大。 若沒有神在我們裏面，在我們身上的建造，我們就不能長大。我們都當花工夫，看看神如何建造，我們如何長大。神的建造，我們的長大，就是預備新婦。啟示錄十九章說，有一天新婦預備好了。什麼叫作新婦預備好了呢？就是教會已經建造完成。那個新婦就是指教會說的，是指教會最終的形態說的。新婦預備好了，就是教會建造完成、長大成熟了。所以，我們來看神怎樣建造，就是來看我們怎樣長大，也就是來看我們怎樣預備。 預備的路 馬太二十五章童女的比喻，給我們看見預備的路。簡單的說，那是指主再來時，那些預備好了的人，要和主一同坐席。那預備好了的，就是新婦預備好了，也是神在人身上建造的工作完成，也就是我們在主的生命裏長大成熟。這三件事，神在我們身上的建造、我們在主生命裏的長大、我們在主面前的預備，乃是連在一起的。神在我們身上的建造，就是我們在主生命裏的長大，也就是我們在主面前的預備。建造、長大、預備，這三件事其實是一件事。主在我們身上怎樣作建造的工作呢？乃是在我們得救時，不僅赦免我們的罪，還借著他的聖靈帶著他的生命，進到我們裏面，作我們的生命，這就是他建造工作的開始。 一個沒有得救的人，不過是個人而已；我們真得救的人，裏面得著神的聖靈和神的生命，不僅是個人，乃是有神的生命和聖靈調在裏面的人。神的聖靈和神的生命，進到我們裏面，就是神在我們身上，開始他建造的工作。 神建造到人裏面的路，乃是先破碎人的己 從那時候起，神的聖靈就常在我們裏面，感動我們，推動我們；神的生命也常在我們裏面運行工作。神的聖靈的這一種感動，和神的生命的這一種運行的工作，都是神在我們裏面作建造的工作。這些建造的工作，都需要我們這一面有配合；這個配合就是破碎我們這個人的己。我們的己若不破碎，神的一切就不能建造到我們裏面。我們讓神在我們裏面破碎有多少，神就能把他自己建造到我們裏面有多少。凡不讓神破碎的人，都得不著神把他自己建造到他裏面。 有些人聽到這樣的話，就覺得難以領會；到底神怎樣來破碎我們這個人呢？神怎樣來把他自己建造到我們裏面呢？比方，我們生病時，醫生給我們打針吃藥。因著我們缺少維他命，醫生就把維他命的營養，注射到我們裏面。他第一步怎麼作呢？乃是先「破壞」我們的身體。他總得用針在我們的皮肉上刺入，才能把營養注入我們體內。我們的身體上若沒有破口，維他命就注射不進來。照樣，我們這個人若不給神破壞一點，有一個入口，神的自己就不能進到我們裏面。或者有人要說，這個理論我們懂了，但神來破壞我們的什麼呢？醫生給我們打針，是破壞我們的皮肉；照樣，神要把他自己建造到我們裏面，他要進到我們裏面，也得破壞我們的「皮肉」。這個「皮肉」就是我們的魂生命，也就是我們的己。神總得破碎我們這個人的己，好讓他能進到我們裏面，把他自己建造到我們裏面。 這個魂生命，這個己，到底是指什麼呢？具體的說，就是指我們的思想、我們的愛好、我們的主張，舉凡我們心思裏的活動，都是我們魂生命的舉動；也可以說，就是我們自己。我們的思想、我們的眼光、我們的愛好、我們的選擇、我們的主張、我們的定規，都代表我們自己，也都是我們自己裏面的一部分。神來破碎我們這個自己，就是來破碎這些東西。破碎什麼？就是破碎我們的眼光、思想，破碎我們的愛好、選擇、主張、定規。若是這些東西，我們都肯讓神破碎，那就是神在我們身上打一個洞，他就能將他自己「注射」到我們裏面。 神不能建造到得救之人裏面的原因 或者有的人會說，這個道理我們很明白，但在實行上總覺得很難，還是不很清楚。再舉例說，比方你這個人，實在是得救的人。神的靈，神的生命都在你裏面，但是你自己的眼光、看法、思想、見地、愛好、選擇、主張、定規等，這一類的東西，都是完完整整的，都完全是你自己，神的成分一點也沒法「注射」到你裏面。你雖然是個得救的人，雖然有神的靈、神的生命在裏面；但你的思想、眼光，沒有神的成分。神達不到你的思想和你的眼光；在你的愛好和選擇裏，沒有神的地位。你的主張，你的定規，把神關在門外。 雖然我們有神的生命和神的靈在我們裏面，但我們處事的時候，在我們那個處事的方法裏沒有神。我們雖然有神的生命，神的靈住在我們靈裏面，但我們選擇一件事，或定規一件事的時候，神在我們裏面沒有地位。 換句話說，所有得救之人裏面都有神的靈，也有神的生命；但在他們的思想、愛好、主張，就是在他們這個人自己裏面，卻沒有神的地位。這是得救之人生命不長大，神不能建造到他們裏面的主要原因。 聖靈感動人接受神的破碎 神怎樣將他自己，建造到我們裏面的各部分呢？神乃是先來破碎我們的思想、主張，破碎我們的愛好、眼光，破碎我們的選擇、成見。在這些事上，神破碎有多少，神的成分就能建造到我們裏面有多少。比方，有位聖徒要為他兒女成全婚姻的事。這位聖徒實在是得救的人，他裏面有神的靈，有神的生命。然而，當他來料理兒女的婚姻時，在他所有的想法、看法裏，一點也沒有神的地位。他敬拜神時，神有地位，但他為兒女的婚姻著想時，就把神放在一邊。在兒女婚姻的事上，他的思想、眼光裏，沒有神的成分。所以，在這事上，他沒有神。 神的定旨是要把他自己的成分，越過越多的建造到這人裏面；但這人裏面只有一點點神的成分，他的眼光、思想、定規裏，還沒有神的成分，以致他對兒女婚姻的看法，沒有一點神的地位。神怎麼辦呢？神若憐憫他，恩待他，定規在他裏面繼續作建造的工作。神怎樣建造呢？就是破碎他的眼光，破碎他的思想。神先是借著聖靈感動他，好像醫生紮針一樣，紮他的裏面，給他一個痛的感覺，叫他覺得他那樣想兒女的婚姻，定規兒女的婚姻，都是自己，而沒有神。聖靈在他裏面，感動他，紮他這一點，叫他覺得難過，覺得憂傷、痛悔。這時，他若肯謙卑接受聖靈這個紮、這個感動，神的成分就要更多建造到他裏面。 當五旬節時，聖靈感動人，人就覺得紮心。醫生給人打針的時候，人也覺得那個針紮人。聖靈在我們裏面作工，常常就像紮針一樣；他那個感動，紮著了我們的思想、愛好。我們對兒女婚姻的看法，我們對事業前途的打算，有一天，聖靈都要來紮；他要像醫生打針一樣，來紮我們的皮肉，叫我們裏面感覺痛，感覺憂傷。若是我們肯謙卑，接受聖靈這樣的感動，聖靈就會把神的意思，「注射」到我們的思想、打算、愛好裏。這樣，我們的思想，我們對兒女婚姻的看法，就多有神的地位、神的成分。神在我們裏面，就作了進一步建造的工作；我們裏面神的成分加多，神的生命就開展、長大了。 神的管教 然而有時，聖靈感動一個聖徒，紮他的心，但他不肯接受，還是照著自己的眼光、看法作事，照著自己的想法，處理兒女的婚姻。有一天，神若憐憫他，恩待他，就會伸出手，興起環境來擊打他。這個擊打就是神的管教，來對付他那沒有神的眼光和看法。或者是他的工作一團糟，或者是他的健康出了問題，或者是他兒子娶的妻子，弄得全家頭痛。這時，這人裏面被神所紮，就醒悟過來，知道自己在對兒女婚姻的事上，沒有讓神有地位，沒有讓神進來，完全是自己的眼光、看法、喜好和主張。這個痛苦的知道，就是神的管教，來打碎他的思想、成見，打碎他的喜好、主張。 這一打碎，神進來了，神有了地位；這個人的眼光、思想裏，就有了神的成分。這就是神從他裏面往外開展了，神在他裏面作了進一步建造的工作。同時，就他而論，他更長大、更成熟了；並且他在那裏有了一部分的預備。如果每位聖徒，都這樣一直讓神建造，也一直這樣長大、這樣預備，他就是在達到完全成熟的路上，在成為新耶路撒冷的途中。 出代價買油 馬太二十五章給我們看見，聰明的童女拿著燈，又預備油在器皿裏。她們乃是出代價買油，預備自己的人。什麼叫作出代價買油，預備自己。「油」在聖經裏，表徵聖靈，也就是神自己；買油就是出代價，得著神自己。我們無論買什麼東西，都要出代價。我們要預備自己，就必須多得著聖靈，多得著神。要多得著神，多得著聖靈，就需要出代價。比方，前面所說那位聖徒，在料理兒女婚姻的事上，需要出代價，放下自己的眼光，放下自己的看法。說得厲害一點，他必須把自己的眼光和看法都破碎，讓神能夠進到他的眼光和看法裏。這就是出代價買油。我們若是在每一件事上，都這樣出代價，讓神有地位，有機會，我們裏面就會被神充滿，被神佔有。如此，我們裏面就會滿了油，滿了聖靈，也就是滿了神自己。滿到完全時，就是你我成熟的時候，也就是神的建造完成的時候。