第四篇、經歷真理的實際

第四篇 經歷真理的實際 屬靈的實際是聖靈在人裏面的工作 人對屬靈事物的領會,並不等於對屬靈本身的經歷。我們可能聽過很好的道,對真理也有透徹的領會,但這些卻只是屬靈事物的領會,以及屬靈真理的知識,還不是屬靈實際的本身。屬靈的實際是聖靈在人裏面的工作,所以屬靈的工作,不是人所能作的,乃是只有聖靈才能作的。換句話說,沒有一個人能使另一個人屬靈,只有聖靈能讓一個人屬靈。比方,現在我們注意到了舊造裏的天然,以前因為沒有認識,所以並不知道天然的存在,但現在聽到了,也知道了。然而,知道並不代表在屬靈的範圍裏看見了。因為聽見的道理,最多只能叫人領會,不能叫人碰著屬靈的實際。乃是等到有一天,聖靈在人裏面作工,給人感覺,使人真看見,並且摸著什麼是天然,同時在人裏面,也實際感到天然是被定罪的。人在裏面碰著了,在裏面摸著了,這時人就不僅僅在道理上明白,在心思裏領會,更在裏面被聖靈摸著,這就帶進了屬靈的實際。 在我們初聽福音的時候,可能聽見一篇福音真理,非常清楚,也實在令我們欣賞。但請記得,道理可能聽清楚了,人卻不一定得救。得救是什麼呢?得救乃是聖靈透過聽見的道理,在人靈裏給人啟示,讓人碰著神。當聖靈遇見人的時候,人才有信心,這個信心是聖靈在人靈裏作出來的,這時人才算是得救了。屬靈的實際,不是人所能作的,不是努力可以得來的。這一步的工作完全是聖靈作的。 比方有人傳福音給我們,說到主耶穌怎樣替我們受死、釘十字架、流出他的寶血、洗淨我們一切的罪。這個救贖的真理實在叫我們五體投地,但在我們裏面卻不生發信的故事。然而過了幾天,聖靈在我們裏面作了一個工,叫我們覺得主耶穌實在是為我們死了,我們就禱告說,「主耶穌,謝謝你是我的救主,擔當了我的罪,為我死在十字架上。」這時得救就是我們的經歷了。十字架上的代替不再僅僅是個真理,而是一個屬靈的實際了。這不是道理能作的工,這完全是聖靈借著道理,也透過道理,在人裏頭直接作的一個工作。 不僅得救是如此,得救之後所有屬靈的經歷,亦是如此。比方,有的人得救後有心追求,發現自己非常喜歡發表意見,就立志要改掉這個習慣。有的覺得自己很單獨,很少和其他聖徒有交通,就立志要和別人多來往。然而,這只是一個道理。這個道理聽見了,聽明白了,卻仍沒有碰著那個在身體裏的交通。人只明白基督徒不能隨便發意見,不能單獨,卻沒有碰著什麼叫意見,什麼叫單獨。道理聽懂了,還缺乏屬靈實際時,人就會借助人工。什麼是人工?人工就是行為,就是人聽了一篇道,被勸服後,照著那個道所作出來的一種行為。行為不是屬靈的實際。屬靈的實際是當人聽了道,等到有一天,也許過了一個月,甚至過了一年,那個天然的天性,天然的生命被摸著一下,裏面被光照了。這就是聖靈在我們裏面作工,這才是屬靈的實際。從這時候起,我們就不必再依靠行為了。 一九四○年,倪弟兄在一次訓練聚會中,非常著重的講到雅各的經歷。他說,雅各不只和人摔跤,也和神摔跤,甚至連神都摔不過他。(創三二28。)那一天在雅博渡口,神祇好摸了一下他的大腿窩;從那時候起,雅各就瘸了。倪弟兄非常有負擔的講那個瘸了的故事,說我們天然生命必須給神摸著,並且摸瘸了。有弟兄就說,「我的大腿也瘸了,我天然的生命瘸了,我這天然生命已經給主摸著了。」倪弟兄說,真正瘸了的人,是不必記著他是瘸的。一個真瘸了的人,不必說他瘸了,只要他一走路,人就會看見他瘸了。假瘸的人是用行為造出來的,所以需要牢牢記得他是瘸的,因為什麼時候他一不記牢,原形就會露出來。結果只好一改再改,盡力量使自己瘸。這聽起來好像是笑話,卻是我們的光景。 我們所信的不是行為,乃是生命 我們所信的是真實的、是啟示的、是屬靈的、是生命的,我們所信的不是一個行為的方法。然而人常常誤以為聖經也講道理,有了道理自然產生行為。道理是什麼?道理就是有所遵循,有所教導,這個遵循、教導就產生行為。殊不知我們所信的是真實的,不是行為,乃是生命。道理所產生的,不過是一種行為,而聖靈在人裏面所產生的,卻是一種生命。 比方一個人重生得救,裏頭有了神的生命,沒有人告訴他不該喝酒,不該搓麻將,但希奇的是,當他再去喝,再去搓的時候,他裏頭有一個禁止,不讓他去。這並不是他有一個定意,或有一種教導,所以他外面有一個行為,不再喝,不再搓;乃是他裏面有一個生命的感覺,這感覺禁止他。 屬靈的事不是人能作的,乃是聖靈作的 因著所有的訓練都是重在教導人、啟發人,所以,訓練有一種危險,容易教人靠自己的力量,去實行所聽見的道。雖然訓練一再鼓勵人要努力,要認真,要花工夫認識真理,但這不過是要把人預備好,能練達的配合人裏面的靈。然而,即使人操練到練達了,還不是屬靈,因為屬靈的事物不是訓練所能作的。沒有一個人能作屬靈的工作,屬靈的工作百份之百是聖靈作的。聖靈在我們裏面動一下,我們裏頭就有一點屬靈的實際;聖靈在我們裏面若沒有動靜,不管我們明白多少真理,我們裏頭還是沒有屬靈的實際。但這不是說訓練就沒有用處了,訓練最大的用處,乃在於預備我們這個人來配合聖靈。只要我們預備好,聖靈在我們裏頭隨時一動工,我們就能跟隨他,配合他。 所以,屬靈的事實在不是任何人所能作的,惟有聖靈能作。一面說,如果我們的態度對,存心對,經過訓練之後,因著我們對屬靈的理論清楚了,我們就會比較容易摸著靈,容易讓聖靈進來作工。但就另一面說,若以為受了訓練,道理明白了,方法也曉得了,屬靈的事就都懂得,就屬靈了,那只會成為屬靈最大的攔阻。千萬記得,所有的訓練,都不能給我們屬靈的實際,只能訓練我們,預備我們這個人來配合屬靈的實際。乃是等到有一天,聖靈在我們裏面作工了,我們才開始有屬靈的實際。屬靈的實際不是道理,甚至不是真理;屬靈的實際,乃是聖靈在人裏面特別作的工。 明白道理知識與聖靈的工作不同 不要以為在訓練中聽明白了屬靈的事,就等於得著屬靈的實際。以得救為例,有人聽了福音,承認耶穌替他死,也相信耶穌是救主,並且承認自己有罪,也禱告了;有另一個人和他一樣,承認自己有罪,也相信了耶穌。結果卻是一個得救了,一個沒有得救。這兩個人思想相同,言語相同,怎麼會一個得救,一個沒有得救?請注意,這兩個人所聽見的真理的確一樣,但在神面前的結局卻不一樣,其關鍵完全在於人聽見道理之後,有沒有聖靈的工作。如果有,這個人就是得救的,因為在他裏面有所聽見之道的實際;如果沒有,就是沒有得救,因為沒有道理的實際和果效在他裏面。這完全是聖靈的工作。 不僅得救的問題如此,所有屬靈的經歷,真理的教訓都是如此。道理是需要用記憶去記,用人的力量去執行的,屬靈的實際卻是生命的,不必記憶,也不必努力執行。當我們的大腿窩被神摸了一下,瘸了之後,從那時起,既不必記憶,也不必執行,我們就是一個瘸了的人。這是生命的問題;只要我們一走路,我們就是瘸的。這和聽懂了摸大腿窩的道理,接受了瘸了的知識不一樣。聽懂道理,接受知識,卻沒有經歷其中的實際,只好依靠記憶和執行。道理不能給我們屬靈的實際,只有聖靈作了一點工作,這一點才是真的屬靈的實際。 撒但以欺騙攔阻我們往前 所以,許多時候在屬靈的經歷上,我們很容易受欺。當我們聽見了一些真理,在還沒有屬靈實際之前,我們會以為已經有了;但另一面,有時我們已經有了屬靈的實際,卻被仇敵欺騙,而認為沒有實際。以得救來說,我們許多人曾懷疑過自己得救了沒有。一個人清楚得救之後,居然還會產生疑惑,這就是從仇敵來的另一種欺騙。這種欺騙,使我們在已經有了屬靈實際之後,還疑惑自己沒有實際。這正是神在我們身上的工作無法往前的原因。問題在於我們沒有卻自以為有,已經有了卻又產生沒有的疑惑。這都是出於撒但那惡者的欺騙,其目的就是要把我們留在原來的情形中,因他不甘心我們在屬靈的追求上往前,他總是用盡各樣方法來攔阻我們。 屬靈實際情形的矛盾 故此,在屬靈追求上,首先,我們應當認識屬靈的實際不是道理,不是知識;屬靈的實際乃是聖靈在我們裏面的工作。其次,千萬不要以為自己有屬靈的實際,也不要以為自己沒有。輕易認為自己有是受欺,隨便以為自己沒有也是受欺。一般而言,輕易相信自己有的,是太過馬虎的人,隨便相信自己沒有的,是過度認真的人。今天許多屬靈實際的情形,都在矛盾裏,譬如寶貝放在瓦器裏,(林後四7,)火燒在荊棘裏;(出三2;)新造是在舊造裏,神的生命是調在人的生命裏。這都是矛盾的。 今天,在我們中間,有的人是新造盛,舊造衰;有的人是舊造盛,新造衰。這是我們自己要負責的。在我們被提之先,要完全脫離舊造,是不可能的;但今天在我們裏面是新造興盛,還是舊造居首位,卻是我們要負責任的。如果保羅活到今天,一面他必定會說,我活著就是基督,但另一面他還要說,是寶貝放在瓦器裏。雖然保羅還帶著瓦器,也就是帶著肉體、帶著舊造;但保羅能見證說,因著神的恩典,他不讓這個瓦器勝過裏面的寶貝,他不讓舊造居首位。保羅乃是靠著神的恩典,讓新造征服舊造,讓基督這寶貝在他裏面居首位。 我們該負的責任 在我們每天的生活中,我們都在面對一個問題,就是讓新造勝過舊造呢,還是讓舊造勝過新造?到底是讓神在我們裏面佔優勢呢,還是我們的己佔優勢?這問題別人無法替我們解決。今天,在我們裏面是新造得勝,或是舊造勝過我們裏面的新造,乃是我們自己的責任。雖然我們裏面是矛盾的,以為自己有屬靈的實際是受欺,認為自己沒有也是受欺,但我們卻可以負責,讓新造勝過我們的舊造。每當神在我們裏面有要求時,我們都要學習對神說,「神阿,你得勝,願你在我裏面得勝。」 我們總要認識,新造是在舊造裏,寶貝是在瓦器裏,神是調在人裏面,神的生命是調在人的生命裏。有了這樣清楚的認識之後,每逢碰到舊造與新造衝突時,我們才能揀選新造。每當我們感覺到神和我們有爭執時,我們就能禱告說,「神阿,憐憫我,靠你的恩典,願你得勝,我失敗。」這是我們該負的責任。這個功課,我們要天天學,一直的學。至於我們有多屬靈,不是我們的責任。在我們的生活經歷中,不必靠興奮,不必靠心情,只要一直讓「新」的得勝,否認「舊」的。這就是主所要的工作,和主所要得著的。凡是愛神、追求神的人都當注意這一條路,預備自己來配合聖靈的帶領。並且能靠著神的恩典,站在他那一邊。願主憐憫我們,這就是屬靈實際的經歷。