第五篇、如何進入得勝的生命

讀經:加拉太書二章二十節:「我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著;但是 (原文) 我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。」 這幾天晚上,我們在神的面前,已經看見我們自己的生活是如何,已經看見神所要我們過的生活是如何,已經看見人是用什麼方法得勝,已經看見神是用什麼方法得勝,已經看見什麼是得勝的生命,已經看見這生命的性質是如何。今天晚上,我們要說到,我們如何進入這生命。我們要看一個頂緊要的問題,就是怎樣能進去,怎樣能得著基督。 今天晚上讀的這一節聖經,就是給我們看怎樣能進去。請你不要先讀第一句。我們先讀「現在活著的,不再是我」,這個是我們所要進入的生命。現在活著的,不再是我。在消極方面我能說,現在活著的不再是我。在積極方面說,就是前兩天所說,得勝的生命乃是「現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。」 今天我們看保羅寫給加拉太人的信,說他達到這地位了,說他得著這經歷了,說他已經進去了。現在我們要看保羅是如何達到的,是如何得著這經歷的,是如何進去的。我們看見保羅是如何進去的,照樣我們也能如何進去。保羅進去,只有兩句話,一句在這話──「現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著」的上面,一句在這話的下面。頭一句「我已經與基督同釘十字架」,是進去的頭一個條件。第二句「但是我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活」,是進去的第二個條件。保羅是借著這兩個條件,得著基督作他的義,得著基督作他的聖潔,得著基督作他的得勝。我們現在好好來看這兩件事。 降服──「我已經與基督同釘十字架」 第一個條件「我已經與基督同釘十字架」,這句話到底是什麼意思呢? 為什麼必須是「我已經與基督同釘十字架」,才能得著這得勝的生命呢? 弟兄姊妹們,我問你,今天住在你裏頭的,一共有幾個人? 我們承認說,我們一信的時候,就有主住在我們裏面。林後十三章五節說,「豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裏麼?」 我們已經信了的人,都知道我們不是可棄絕的,所以有主住在我們裏面,是的確的事實。但是,有一件頂可惜的事,就是不只基督住在我們裏面,連我們自己也住在我們裏面。今天如果我們要得著主作得勝的生命,我們自己就要搬出去,我們自己就要挪開,我們自己就要放手。如果我們的自己出去了,我們就能得著這得勝的生命。 昨天有一位姊妹問我,怎樣能得著這得勝的生命呢? 我說,請你搬家。一個屋子住兩家人,那一個同居的不好,他一搬家就好了。現在的問題,不是你裏頭有沒有基督,因為你一信的時候,就有基督住在你裏面。今天的問題,不是他不在你裏頭,乃是你應該搬家。是你這個同居的太污穢了,是你這個同居的什麼罪都有,你一出去就好了。頭一個條件,就是你出去。頭一個條件,就是你搬家。 神的話是說,「我已經與基督同釘十字架。」 但是,我們豈不是說,我多次想搬家總搬不出去。我多次裝死,仍然是不死。我多次想自殺,又自殺不成。我多次好像死,又死不成。我多次想釘死,又釘不死。到底難處在哪裡呢? 今天晚上要稍微看一看這件事。 一 我不能 今天在這裏,弟兄姊妹們都看見了十字架的事實。我們知道,主替我釘死在十字架上的時候,不只擔當了我的罪。並且也把我這人帶去釘死了。羅馬六章的教訓,是我們多年知道的,就是主死在十字架上,不只擔當了我的罪,並且我的舊人也已經和他同釘死了。所以我們不只知道罪的問題已經解決了,並且也知道我已經和他同釘十字架了。這是我們這多年一直注意的。不錯,我已經與基督同釘十字架了,但是,為什麼在我身上不發生效力呢? 不錯,主釘在十字架上了,但是,為什麼我總是不死呢? 主已經把我帶去釘死了,但是,我還是我。我照舊受捆綁,我照舊發軟弱,我照舊有失敗,我照舊無力量。雖然聖經說,我已經與基督同釘十字架了,但是為什麼我今天還是無力呢? 所以,有許多得了救的基督人,就一直在那裏作,作,作,盼望能得勝;但是,得勝總是遠離他。 弟兄姊妹們,你們要知道,主耶穌替我們成功這救恩是一件事,但是我們接受這救恩又是一件事。好比作飯是一件事,吃飯又是一件事。主耶穌替你作成是一件事,你接受主所作成的又是一件事。使徒保羅是叫我們看見,我們當如何接受主的死。羅馬六章給我們看見,我們每一個都已經死了。阿利路亞! 我們每一個都已經死了! 羅馬七章給我們看見,既然每一基督人都已經死了,為什麼我還是不死呢? 既然我已經死了,為什麼到如今我還不死呢? 羅馬六章是客觀的真理,羅馬七章是主觀的經歷。羅馬六章是事實,羅馬七章是經歷。今天有許多基督人在這裏,頂懂得羅馬六章說,我的舊人已經和神同釘十字架,也懂得我們不再作罪的奴僕,脫離了律法的捆綁,並且也懂得天天向罪算自己是已經死了。懂是懂得,但是,一點不行,道理還是道理,我還是我。道理是說,我已經和基督同釘死了;但我是說,我還是活著。道理是說,我已經脫離罪了;但我是說,罪仍在我身上。道理是說,我已經脫離律法的捆綁了;但我是說,我仍是在律法之下。這到底是什麼毛病呢? 哦! 羅馬七章告訴我們一個最大的竅,就是神所作的我們不贊成,我們不肯接受神的斷案。弟兄姊妹們,神為什麼把你釘死在十字架上呢? 神所以把你釘在十字架上,就是神對你說,你這個人一點都不行,一點都不中用了。你這個人,修理又修不好,改良又改不良,進步又不進步,一點用處都沒有,所以除了把你釘死之外,是一點盼望都沒有。我曾拍徐仲潔弟兄的肩說,徐仲潔壞透了! 他壞透了! 如果罰他有盼望,就還可以罰他;如果監禁他有盼望,就叫他坐坐監。但是,罰也不行,監禁也不行,一點盼望都沒有,所以只好把他槍斃了。徐仲潔壞透了,徐仲潔一點盼望都沒有,徐仲潔只好釘死在十字架上。你我都是和徐仲潔一樣壞透了,不中用了,你我也都只好釘死在十字架上。 所以,十字架沒有別的意思,十字架是我們的估價單! 十字架的估價是說,你只配死。神對你的估價是說,你只配死。神對我的估價是說,我只配死。如果我們知道十字架是我們的估價單,如果我們知道我們一點用處都沒有,如果我們知道我們一點好思想都沒有,我們就要說,我只有死、只配死。神說,你只有死,一點用處都沒有;你還想不想作一點好呢? 中國政府最近頒佈了一條新戒煙法。凡是經過強戒之後又吸大煙的,查出就槍斃。假使有個人是吸大煙的,已經強戒了又再吸,被政府查出了,就定規要槍斃他。你想他怎麼作呢? 他是不是想明天要槍斃了,就快到上海請一位醫生來,打幾針戒煙針,把煙戒了再死呢? 如果他這樣作,就真是沒有意思。哦,一個被定罪的死囚,他不想作好,他不想改良,他不想進步了,他只等候死。神說我們只配死,是修理不好的,改良不了的,進步不成的。神對於我們的斷案是只有死、只配死。 但是,我們是以為在得救之先,修理又修不好,改良又改不良,進步又不進步,只好讓他去。但是,得救了之後,我們卻打算修理修理、改良改良、進步進步,好得神的喜悅。所以,得救了之後,就立志要作好。弟兄姊妹們,我問你,你立了多少次志? 你作了多少的好呢? 你在神面前的應許頂多、頂屬靈。你對神說,你要我作這樣可以,你要我作那樣也可以。你應許神明天要早起,應許神後天要熱心。你應許了這麼多,到底你作成了多少呢? 有一位西國姊妹說,她應許了神三十幾件,可是結果一件都沒有作好。哦,我們沒有接受神對我們的估價,我們沒有承認神對我們的斷案。我們是已經定規要槍斃的了,但是,我們還在那裏打算請醫生,還打算在那裏換一件好的衣服呢。 什麼叫十字架呢? 十字架是表示神對人的絕望! 十字架是表示神對人的無辦法! 什麼叫十字架呢? 十字架是說,神說,叫我把你們來修理,又修不好;叫我把你們來改良,又改不良;叫我使你們來進步,又不進步,所以我只好把你們釘在十字架上。頂希奇的是,我們已經知道這事實,已經知道神說我們壞透了,只好釘十字架;但是,我們一面還說,我還不錯。所以我們今天也立志,明天也立志。神啊,我應許你作這個,神啊,我應許你作那個。神啊,從今以後,我再不發脾氣了。但是,結果一點都不行。就想,也許那次立志立得不堅,這次總要好好地;就再一次立志,上次發了脾氣,下次再不發脾氣了。可是結果又發脾氣了。於是又立第三次的志。保羅過的就是這日子──「立志為善由得我,只是行出來由不得我。」 一直立志,一直失敗;一直立志,一直失敗。這不只是保羅從前所曾度過的生活,更是我們許多人今天所常有的經歷。弟兄姊妹們,你立志立夠了沒有? 神說,你這個人只配死。神說,你這個人一點不中用了。神說,你這個人一點盼望都沒有了。 什麼叫「我已經與基督同釘十字架」呢? 就是說,神對我已經絕望了,我對我也已經絕望了。神把「我和基督同釘十字架」,就是說神絕望了。我說,「我已經和基督同釘十字架」,就是說我絕望了。神看透了我們是一點用處都沒有,神看透了我們是一點盼望都沒有。什麼叫「我已經與基督同釘十字架」呢? 就是我對我自己絕望了,我承認我不能作好得神的喜悅。哦,神不能不叫我死。在肉體裏的人,什麼盼望都沒有,只有死,只配死。 弟兄姊妹們,我不知道你們家裏有沒有病人? 我到過五、六家,有的是丈夫病,有的是妻子病,有的是兒女病。每當十分絕望的時候,他們就對我說,倪先生,如果是神的旨意,早一點接他回去吧。為什麼這樣說,因為不中用了。哦,不中用了,所以盼望早死。神就是對你說,你不中用了,只好把你釘死。如果你也說不中用了,只有釘死就好了。 我們今天的難處是:一面對於羅馬六章很熟,一面又有羅馬七章的立志。我們還應許神,還以為自己有一點中用。羅馬六章儘管說得夠清楚,但你所作的還是羅馬七章。羅馬六章是神說,保羅,你不中用。羅馬七章是保羅也說,我不中用。弟兄姊妹們,神把我們看透了,神對我們早絕望了,神看我們一文不值了,神說我們不中用了。現在就看你如何說? 如果你也說我絕望了,如果你也說我不中用了,你就要立刻得著拯救。神一直讓你發脾氣,神一直讓你驕傲,神一直讓你嫉妒,神一直讓你不誠實,神一直讓罪惡把你弄得顛顛倒倒,就是神對你說,你不行。我們呢,卻以為上次立志不夠大,第二次立志夠大一點,也許行。但是,結果仍不行。這個就是羅馬七章的經歷。羅馬六章不過是道理。羅馬七章是要領你說,羅馬六章是事實。 哦,在這裏如果有誰說我壞透了,我要說,阿利路亞! 阿們! 我倪柝聲壞透了! 阿利路亞! 保羅一點辦法都沒有,保羅吃了多年的苦,保羅只配釘十字架。今天在這裏,你如果說,我不中用了,你立刻要得著拯救。所有打算作好的人,永不能得救。所有打算立志作好的基督人,永不能得勝。弟兄姊妹們,神的十字架,一點沒有把你說錯。我天天歡喜一件事:昨天我不中用,今天我還是不中用,明天我還是不中用。我是永遠不中用的。 為什麼神要我們接受十字架的估價呢? 因為你若接受十字架的估價,你才肯接受主作你的聖潔,你才肯接受主作你的完全,你才肯接受主作你的得勝。如果你還有一點的盼望,如果你還有一分的盼望,神就要把你帶到一點的盼望都沒有,神就要把你帶到一分的盼望都沒有。神這樣作,就是要我們接受十字架。神把我們帶到這樣一個地步,就是要我們認識自己的不能,也承認說我不能。 不過有許多人已經看見自己的不能了,但是還沒有得勝,這是什麼緣故呢? 這是神還要我們履行一個條件,就是: 二 不打算能 我昨天碰見一位姊妹,她用兩個鐘頭,對我說到她幾十年失敗的歷史。她一直講,我一直笑。我對她說,你現在甘心樂意了沒有? 你還有盼望麼? 你失敗夠了麼? 她已經承認她的不能了,但她還缺少一件。神第一件是帶領我們承認自己的不能,對自己絕望,但是,我們還不能得勝。我們承認不能是一件事,我們有沒有打算不能又是一件事。所以,我對她說,你承認不能是好的,是不錯的。但是,你難道還看不見你還在打算「要能」? 你既然知道你自己的不能,你就該停止你自己的工作。你難道還看不見你口裏是說你不能,但是,你還是在那裏一直作麼? 她一直說她不能,但是,她一直不能看見,她還是在那裏作一點,還是盼望她自己能「能」。所以,我一連好幾次對她說,你難道還看不見你是在這裏作麼? 你難道還看不見你是在這裏打算得勝麼? 她在那裏一直掙扎、一直打算,所以她還是不能得勝。我又對她說,你只要接受十字架,承認你不能,並且你不打算能,也不盼望能。她說,那麼作什麼? 我說,如果作什麼,就必定失敗。她說,什麼都作還失敗;什麼都不作,豈不更失敗? 許多人的難處就是在此:明知道自己一點用處沒有了,明知道自己一點力量沒有了,卻還在那裏掙扎,在那裏用苦功,所以結果還是沒有得勝,還是不能得勝。 得勝,在降服這方面,有兩個最要緊的條件:第一,承認神對你的估價是不能。第二,連想能都不想,你完全絕望了。有一位弟兄對我說,我信不來。我說,你不信好了。他說,這是什麼道理呢? 我說,只要你對神說,我不能信。神祇要你承認你不能信。 什麼叫「我已經與基督同釘十字架」呢? 就是說,從今以後,得勝我不管;從今以後,失敗我不管;我的事情都擺在基督手裏。比方:一位姊妹拿一碗茶送給你喝,你的手拿住一邊,她的手卻不放掉,你要喝,她拉著;她說給你喝,她又不放手。她不放手,你就沒有法子喝。 什麼叫「與基督同釘十字架」呢? 第一個意思就是我放手,第二個意思就是我不管。你對神說,神啊,從今以後,我把我交給你。從今以後,得勝是你的事。從今以後,忍耐是你的事。 有一位弟兄問,怎樣能得勝呢? 我說,你要「撒手」。撒手意即長歸,撒手意即這不是我的事。 有一次我碰見一位姊妹,我告訴她說,你只要作一件事,就是對神說,從今以後,我什麼都不能;從今以後,我什麼都不管了。 我不發脾氣不能,壓制不能,降服不能。從今以後,我不管了;從今以後,我不理了;從今以後,我不睬了。我們到神的面前,雖然說我不能,我無法了,但是,回來又把自己帶回來了。弟兄姊妹們,我們去到神的面前,所帶給神的,等我們走的時候,要丟給神。知道丟給神,就得拯救了。 有一次我拿一篇稿子,要托一位姊妹抄,特別到那位姊妹那裏去。但是,我走的時候又把稿子帶回家了。她雖然願意抄,但是,有什麼法子抄呢? 這就是我們今天禱告的方法。口裏說,神啊,求你幫助我。禱告完了,還是自己帶回來。 所以,頂要緊的是放手。對神說,神啊,我這個人不能得勝,我這個人也不想得勝,我這個人也不試試得勝。這就是「我已經與基督同釘十字架。」 多好! 「我已經與基督同釘十字架!」 早起,撒但說,你真不好,你還是這樣,你還是那樣。你又憂愁了。我問你,你在這裏又打算作什麼? 你只要說,我早知道我壞透了,我絕望了,我不打算進步了。你這樣說,就立刻好了。這頂希奇! 因為問題不是在改變,問題乃是在改換。你要抓住神所成功的事實。你若有一點用處,神就不把你釘在十字架上了。你壞透了,所以神就把你釘在十字架上,把基督放在你裏面。所以,你要放手。實際方面怎樣作呢? 你只要說,神! 我這個人作不好,我這個人也不想作好。主啊,從今以後,我了了。從今以後,我絕對不能了。從今以後,我也不打算能了。弟兄姊妹們,你敢不敢放手? 我已經講過那位吸雪茄煙的醫生的故事。他差不多是七十多歲的人,是一直和吸煙這件事打架。有一天他在一個聚會中,說到他要和吸煙打架。有一個少年人是認識神的,就對他說,如果是我就不打架。他說,你知道麼,打架還戒不掉,不打架豈不更難麼? 那位少年人說,不然! 如果是我,就對神說,神啊,我不能不吸煙。神啊,你替我戒。他看這少年人那樣講法,也許有道理。所以他就真的向神說,神啊,我不能戒煙,現在我也不花力氣戒了。神啊,我托給你,我不管,求你替我戒。他每日從十二支吸到二十支,並且吸了五十年之久,自從經過這次降服後,他第二天告訴人說,照他所記得的,自有生以來,這是頭一次的早起不想吸煙。 弟兄姊妹們,你如果想你能聖潔,就必定失敗。你如果想你能完全,就必定失敗。你如果想你能忍耐,就必定失敗。哦,神看我們是沒有辦法修理的,神看我們是沒有辦法改良的。今天晚上,你能不能和保羅一同說,我已經釘十字架! 我這個人壞極了,一點用處都沒有了,只配釘十字架,這就是保羅的意思。我在北平,問一位弟兄說,你「了了」沒有? 他說,感謝讚美神,我「了了!」 這是一個條件。你必須在神的面前看見你一點用處都沒有,一點都修理不好,一點都改良不來。你只要對主說,主啊,從今以後,一切都交給你;從今以後,一切都是你替我作。 有好些弟兄姊妹,已經承認自己不能,已經承認自己了了,已經承認自己已經與基督同釘十字架,但是,為什麼到如今還沒有得勝呢? 為什麼到如今還失敗呢? 為什麼緣故還沒有看見得勝呢? 所以,弟兄姊妹們,還有一句話,請你們不要忘記了。 相信──「但是我如今在肉身活著, 是因信神的兒子而活」 我已經與基督同釘十字架了,我已經了了。神說,我壞透了,我也說我壞透了。神說我一點用處都沒有,我也說我一點用處都沒有。神說我只配死,我也說我只配死。「現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。」 這是事實。在事實上,今天不再是我活著了。在事實上,今天是基督活在我裏面了。為什麼緣故,現在活著的不再是我了呢? 二減一等於一;從我裏面減去亞當,就當然只剩下基督。二人同居,一人搬家了,只剩下基督了,這是事實。但是,我怎樣能顯出來呢? 這沒有別的,只需要相信。 一 相信神的事實 神的福音給我們看見,神已經將他的兒子賜給我們了。神的兒子已經成為我們的義了,成為我們的救贖了,不只,也成為我們的聖潔了。我們並不必接受他來作我們的生命,讓他把他的完全、忍耐、溫柔分給我們;因為他已經是我們的生命了。聖經給我們看見,基督已經是我們的頭:頭對於身體是如何為它感覺、為它負責、為它支配,基督對於我們也是一樣的。我們並不是要求神來作我們的頭,我們去作他的身體。今天他已經是頭了,我們已經是肢體了。這裏需要信心。我們在消極方面已經降服了,現在我們在積極方面能否信基督是我們的頭,他現在正在為我們感覺,正在負我們的全責,正在為我們支配所有的事? 我們能否信他就是按聖經所說的,真的作了我們的頭,真的負了頭所有的責任? 神的話說他是頭,你能信他現在實在是你的頭麼? 你能信所有的事用不著你負責,從今以後他要為你負責,並且他現在已經起首負責了麼? 神的話也給我們看見,他是葡萄樹,我們是枝子。不是他要作我們的葡萄樹,我們要作他的枝子。不是在不久的將來,當我們靈性比今天進步一點的時候,我們要變作他的枝子,他要成為我們的樹幹。我們該結出果子,像他結果一樣;我們該充滿了美德,像他充滿了美德一樣。乃是他將水汁、生命、結果子的力量賜給我們。他現在已經是葡萄樹,我們已經是他的枝子,他現在正在我們裏面將他的生命、他的聖潔、他的完全、他的一切供給我們。弟兄們,你能信麼? 你能信他現在已經是你的樹幹,你已經是他的枝子了麼? 當你信他作救主的時候,你已經與他完全聯合了, (不過還有你的夾雜,現在連這個夾雜也沒有了,) 你能信麼? 你不必打算怎樣才可以將你自己與他聯合,神已經叫你和他成為一樹了。你現在能否信,樹幹對於樹枝如何,他也要如何對待你? 不是你為他結果,不過是他經過你結果。 神也給我們看見,主耶穌和我們的聯合,如同糧食之於我們一樣。他是我們所飲的血,所吃的肉。他是維持我們生命的。糧食如何在我們裏面供給我們所有的需要,我們如何一失去了這個供給就要死,主耶穌對於我們也是一樣的。 神就是在他的話語中給我們看見,我們是與主耶穌聯合的。他作了我們的頭、我們的樹幹、我們的糧食。我們不是求神給我們能力,叫我們能活著象主耶穌一樣。神是將他兒子賜給我們,叫他替我們負責、替我們活著,作我們生命的能力。神將他賜給我們,叫他將他所有的完全、交通、喜樂、豐富,從我們裏頭活出來。我們從前不明白的時候,一直的想要建立自己的聖潔,就不服神的聖潔了。我們現在在消極方面已經停止了自己的作為,但是這個還不夠;神的話說,神將他賜給我們作生命,我們必須信他是我們的生命。他能將他所有的一切從我們身上表現出來。我們需要什麼的時候,他就將什麼分給了我們。我們要信他已經是這樣作了。 得勝的秘訣就是不必逐漸來得勝。我們借著信心,就知道基督是我們的得勝。得勝就是基督;信心使基督的一切能實現在我們身上。神的恩典已經將主耶穌賜給我們了,今天,我們的信心就接受神所賜給我們的,使基督的生命、能力、自由、聖潔能從我們身上顯出來。 這一個奧秘的聯合是神作的,叫基督所有不可推測的豐富都變作我們的。我們相信麼? 基督所有的,都是我們的,我們信麼? 神已經將他的聖潔、完全、生命、能力、豐富,都給了我們,我們信麼? 神叫我們和他聯合,叫他作我們的頭、我們的樹幹、我們的糧食。現在他是我們的義、聖潔、救贖,現在他要從我們裏面活出他的生命來,我們信麼? 神現在請我們,也命令我們相信,我們是與主耶穌合一的,像主耶穌與神是合一的一樣,因此他的忍耐、溫柔、清潔、善良,都是我們的。從前我們怎樣信他作我們的義,現在我們也照樣信他作我們的聖潔。弟兄們,你們知道許多人的失敗就是在此。他們知道了神得勝的方法,但是他們並沒有信心。他們知道了自己的無能,但是他們卻不知道基督的有能。他們知道了自己肉體的完全敗壞,卻看不見基督的豐富已經都是神給他們的恩賜。 我們如何得著一個恩賜呢? 我們並沒有作什麼,只要接受就是。我們相信神的話,我們就接受神的恩了。這就是福音。我們用信心接受。聖靈便叫我們的信心成為神神跡的起點。人若沒有經歷過神的大能,就要覺得這個沒多大用處。但是有經歷的人都知道,這是何等的實在。我們信一切在主裏面的都是我們的,聖靈便叫一切在主裏面的都成為我們的。這是何等的福音呢! 一切屬乎基督的,因信,都是我們的! 因信,基督那完全的生命要天天從我們必死的身上活出來! 因信,不只「現在活著的,不再是我」,並且「乃是基督在我裏面活著!」 的確,毫無疑惑的,是基督在我們裏面替我們活著! 但是都因著信! 二 信是已經得著的,就已經得著了 弟兄姊妹們,我告訴你們,神不能叫你們信你們所不能信的。有的弟兄姊妹,你叫他放手,他能放;你叫他撒手,他能撒。但是,他一面說信,一面又說再過兩天看看。不錯,放手頂要緊,但是頂要緊的,是主耶穌正在我裏面活出他的得勝來。一放手,就得信。神是說,你如果信主在十字架上替你死了,神就賜給你永生;你如果信主耶穌活在你裏面,神就賜給你得勝的生命。 我知道,有許多人的失敗就是在此,就是不能信主已經活在他裏面,不能信主替他得勝了。有一位姊妹,你問她放手了沒有? 她說,放手了。你問她怎樣叫放手? 她說,我對神說,我一點辦法都沒有,我什麼都不管了。從今以後,得勝也好,失敗也好,神啊,一切我都交給你。但是,你問她得勝了沒有? 她說,不敢說。為什麼不敢說呢? 她說,我還不覺得我是得勝了,我還沒有看見果效。我就對她說,你如果相信神的事實,相信主耶穌就是得勝,他既活在你裏面,你就立刻該相信你已經有得勝了。你如果看果效,你就永遠得不著。 弟兄姊妹們,得著得勝的恩典,像得著赦罪的恩典一樣。你告訴一個罪人說,耶穌替你死在十字架上了,你一信,你的罪就能得著赦免。如果他信了,他的罪就必得著赦免。你問他說,你信了沒有? 他說,信了。你再問他說,你的罪得著赦免了沒有? 他說,沒有。什麼緣故呢? 他說,我曾聽見人說,罪得了赦免,就有喜樂和平安,我還沒有喜樂平安,我還得跪下禱告,等到有了喜樂平安,才敢說我的罪得赦免了。你聽見了,你必定告訴他說,你跪一年,你等喜樂平安,你必定沒有喜樂平安。什麼時候你能有喜樂平安呢? 你什麼時候信,什麼時候就有喜樂平安了。照樣,你履行了神叫你得勝的條件,你放手,你撒手,你絕望了,你立即信說,你已經得著得勝的生命了。神的兒子現在正在你裏面活出他的得勝來。你這樣一信,果效也就來了。如果你等果效,你跪著等果效,我告訴你,你永遠得不著果效。 弟兄姊妹們,如果你要等有了果效,才敢說你有得勝生命的話,就你所相信的是自己的經歷,不是神的話語。弟兄姊妹們,我們一相信神的話,經歷也來了,感覺也來了,得勝也來了。保羅沒有說,我感覺我得勝了,保羅是說,「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。」 你雖然覺得頂冷淡,你雖然覺得不能笑,但是,你可以感謝讚美神說,「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活。」 你們不要看我精神頂好,但是,沒有一天我不感覺累的。我沒有一天是感覺很大興趣的,我沒有一天起來的時候不是冷冰冰的。撒但多次來說,你一點感覺上的喜樂都沒有,你天天這樣冷冰冰的,這就叫主耶穌在你裏頭活麼? 前些日子,你是那樣冷,你是那樣沒有感覺;現在你還是那樣冷,還是那樣沒有感覺,這就叫基督得勝麼? 神立即給我一個答復說,我覺得,那是我自己活;但是,我信,這是信神的兒子而活著。我覺得是肉身覺得,我信是信神的兒子而活著。我覺得是肉身覺得,我信是信神的話。你信神的話,主就在你裏面替你活出得勝來。神說,你履行了當履行的條件,基督就替你活出得勝來。我們可以說,神啊,我感謝讚美你! 我所覺得的算不得數,世上最大撒謊的就是感覺,感覺和撒但是最好的同事。神啊,我感謝你,我能信你的話,不信感覺。哦,只有神的話是真的,感覺是撒謊的。所以,弟兄姊妹們,你遇見試探也好,你遇見感覺也好,請你說,我是信神的兒子而活。我不管,我放手。 你一放手,你一相信,你就要看見神的兒子替你爭戰,神的兒子替你得勝。神的兒子把你的脾氣除去了,神的兒子把你的剛硬除去了,神的兒子把你的驕傲除去了,神的兒子把你的嫉妒除去了。阿利路亞,全世界只有一個得勝者! 阿利路亞,全世界的人都是軟弱的! 阿利路亞,我們都是失敗的! 都是一點用處也沒有的! 阿利路亞,只有主是得勝者! 阿利路亞,從古到今只有一個得勝者! 阿利路亞,所以我們不能不以主基督為誇口! 哦,弟兄姊妹們,我們有什麼不是領受的呢? 我們有什麼可誇的呢? 哦,你不要說強盜和妓女,若非主的恩典,我們和他們是一樣一式的。阿利路亞,我們不是改變,乃是改換了! 弟兄姊妹們,只要你們履行條件:一面你不能,也不打算能;一面信神的兒子而活,這就是得勝。阿利路亞,一切都是他作成的! 我們要求神叫我們看見,什麼事都是他兒子作的,和我們沒有分,這就叫得勝。