綱目 參　魔鬼的第一個詭計－試誘第一個神人忽視祂是人的為人身分－太四3： 　一　神在膏第一個神人時，宣告第一個神人是祂的愛子－太三17。 　二　根據神所宣告第一個神人是神的愛子，魔鬼運用他的第一個詭計，試誘第一個神人忽視祂是人。 　三　但第一個神人擊敗祂的試誘者，堅定的站在祂是人的地位上，回答他說，「人活著…，」堅持指明祂乃是人－太四4。 肆　魔鬼的第二個詭計－試誘第一個神人自居祂的神性，是神的兒子－太四5～7： 　一　這又是根據神所宣告第一個神人的所是。 　二　魔鬼運用他的第二個詭計，試誘第一個神人自居祂的神性，而行一個受天使保護的神蹟。 　三　但第一個神人勝過祂狡猾的試誘者，說，「不可試探主你的神，」很強的指明祂在神面前是一個人，祂不可試探主祂的神。 　四　神在祂永遠的經綸裏，要得著一個人，就是祂的受造之物，以對付祂的仇敵撒但這另一個受造之物，但祂的仇敵試誘第一個神人自居祂的神性，是萬有的創造者。撒但用這狡猾的方法，把神這創造者的層次和撒但自己這受造之物的層次混雜在一起。 伍　魔鬼的第三個詭計－引誘第一個神人貪愛世上萬國的榮耀，以他為神而拜他，並作他的屬下來事奉他－太四8～11，路四5～8： 　一　神應當是在亞當以前的世代，指派天使長作亞當以前世代的首領，（結二八13～14，）而地上萬國的權柄和榮耀，也應當已交付了他。等到他背叛神，成了神的仇敵撒但之後，就受到神的審判，（賽十四12～15，）但神在他身上審判的完全執行，要到千年國結束時纔完成。（啟二十7～10。）因此，在那時以前，他仍然有權柄管理地上的萬國。 　二　撒但在狡猾的試誘主時，願將地上的萬國及其榮耀給第一個神人，好作為誘餌使神人上鉤，以他為神而拜他，並作他的屬下來事奉他。 　三　但第一個神人看穿了邪惡試誘者屬鬼魔的計謀，而征服了他，將他趕走並羞辱他說，祂在神面前是一個人，祂當敬拜神，單要事奉祂。 在前一篇信息裏，我們看見義路的解釋，以及耶穌受浸之正確並公義的基礎的解釋。耶穌站在祂認識自己是一個在肉體裏之人的基礎上，受了施浸者約翰的浸。當然，耶穌是沒有罪的。雖然羅馬八章三節說，祂只是在罪之肉體的樣式裏，但祂仍然是在肉體裏，而在神眼中，這肉體是完全被定罪、棄絕的，只配死與埋葬。耶穌站在這個基礎上，受了約翰的浸。 主耶穌在開始為祂的職事作任何事之前，祂所作的第一件事乃是到約翰這裏來，受這樣的浸，向全宇宙宣告說，祂一點也不靠肉體來盡神的職事。我們都必須看見這事。沒有一個人該把他天然生命的東西，肉體的東西，帶到神的職事裏。特別是同工和長老必須看見，我們這些在肉體裏的天然人，除了死與埋葬之外，一無用處。我們必須使自己在受浸的水裏完全了結。這就是耶穌受浸之根據的內在意義。我也盼望所有全時間的受訓者，按屬靈一面說，都受這樣的浸。我們都該在我們的生活和工作上宣告：「我是一個在肉體裏的人，在神眼中甚麼也不配，只配死與埋葬；所以我願意使自己被了結、釘死並埋葬。」 在本篇信息中，我們要繼續來看三個解釋，說到仇敵對第一個神人那一個試誘的三個段落。 參　魔鬼的第一個詭計－試誘第一個神人忽視祂是人的為人身分 耶穌受引導禁食四十天。過了四十天，祂就餓了。然後試誘者撒但對祂說，「你若是神的兒子，就叫這些石頭變成餅罷。」（太四3。）撒但似乎是對耶穌說，「當你站在水裏時，神派定你，並宣告說，你是祂的愛子，是神的兒子。你若是這樣一個神的兒子，你就對這些石頭說話，把牠們變成餅罷。」 我信我們會在這個試驗上失敗。我們會行神蹟，向每一個人顯示我們是神的兒子。但是主若這樣作，就牴觸了祂受浸的基礎。祂是以人的身分，而不是以神兒子的身分，到曠野受試誘。誰能試誘神？耶穌在曠野裏乃是一個人。作為神自己，祂會飢餓麼？對著神來說，是不會飢餓的；但作為一個人，耶穌餓了。魔鬼的詭計，是試誘耶穌忽視祂是人的為人身分，而自居祂是神兒子的地位。所以主回答撒但說，「經上記著，「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」」（4。）祂站在是人的地位上，擊敗了仇敵。 神在膏第一個神人時，宣告第一個神人是祂的愛子。（三17。）根據神所宣告第一個神人是神的愛子，魔鬼運用他的第一個詭計，試誘第一個神人忽視祂是人。但第一個神人擊敗祂的試誘者，堅定的站在祂是人的地位上，回答他說，「人活著…，」堅持指明祂乃是人。（四4。） 現在我們需要來看，如何把魔鬼的第一個詭計應用到我們自己的情形中。當一些同工訪問別的地方時，他們可能盼望當地的長老歡迎他們，把他們看作主恢復中最高的同工，邀請他們講一篇信息。我們在這樣的情形中會怎麼作？我們會接受這樣的邀請，還是站在我們是在肉體裏之人的基礎上？我們應當有一種態度，看見我們一無用處，只配死與埋葬。假定我們抓住機會說話，並且說得很成功；我們就可以宣告：「我是一個真正的神的兒子。」這是我們該站在其上的麼？我們該站在我們乃是在肉體裏的人這個基礎上。我們所有的，在神眼中算不得甚麼，只配死與埋葬。 全時間受訓者經過兩年訓練之後，回到他們原來所在的地方，可能覺得自己是特別的。他們可能期望每一個人都會出來列隊歡迎他們回來。甚至長老們也可能這樣覺得，因為他們都太天然了。他們會向會眾宣佈，有一個受訓者回來了，然後要他講一篇信息。回去的受訓者可能覺得這是他的黃金機會，向人顯揚他是一個神的兒子。原則上，這與撒但要主將石頭變成餅的試誘是一樣的。 另一面說，一個受訓者回到他所在的地方，如果沒有人注意他，他可能會很失望，不知道該作甚麼，也不知道該往何處去。你應當往何處去？到水裏去受死，並且埋在那裏。這樣的試誘是一種試驗。在原文裏，「試誘」和「試驗」是同一個字。就著神來說，這是一個試驗；就著仇敵來說，這是一個試誘。當我們通過了仇敵的試誘，我們就通過了神的試驗，蒙神稱許。仇敵的第一個詭計，是要廢掉我們正確的立足點，而鼓勵我們自居較高的立足點。在禱告時，有些姊妹可能對別人比她們得到更多的阿們，而感到妒忌。這意思是說，她們需要另一個埋葬。我們都必須看見，在我們的肉體裏，我們甚麼也不配，只配死與埋葬。 肆　魔鬼的第二個詭計－試誘第一個神人自居祂的神性，是神的兒子 魔鬼在第一個詭計之後，他對第一個神人的試誘有了一點改變。（太四5～7。）他帶耶穌到殿翼的高處那裏。試誘者對耶穌說，「你若是神的兒子，就跳下去罷；因為經上記著，「主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」」（6。）這個試誘是要引誘耶穌，要祂顯揚自己是神的兒子，能行神奇的事。在五旬節運動中，許多所謂的醫病，目的不過是要顯揚，而不是真正的醫病。我們可能受主吸引，對祂的吸引有反應，而愛祂並跟從祂，但同時我們也可能想要得著像神的兒子這樣的名聲，以及像神的神聖地位這樣的地位。這是我們的難處。 魔鬼的第二個詭計，又是根據神所宣告第一個神人的所是。魔鬼據此運用他的第二個詭計。魔鬼的第一個詭計，是要試誘主忽視祂是人的為人身分，而自居祂是神兒子的神聖地位，而行神蹟。當這個詭計行不通時，魔鬼就想要使主自居祂在神性裏的地位，藉著行一個受天使保護的神蹟，而顯示祂的能力與權柄。但第一個神人勝過祂狡猾的試誘者，說，「不可試探主你的神，」（7，）很強的指明祂在神面前是一個人，祂不可試探主祂的神。不可試探，意思是不可試誘。祂是第一個神人，站在受造之物的立場上，承認神是祂的主。祂宣告說，「我不可試探我的主。神是我的主。」在受試誘時，主至少有三個身分：第一，祂是人；第二，祂是受造之物；第三，祂是神的兒子。作為一個人，祂不能試探祂的主。 神在祂永遠的經綸裏，要得著一個人，就是祂的受造之物，以對付祂的仇敵撒但這另一個受造之物，但祂的仇敵試誘第一個神人自居祂的神性，是萬有的創造者。撒但用這狡猾的方法，把神這創造者的層次和撒但自己這受造之物的層次混雜在一起。當耶穌指明祂是人，是神的受造之物，祂不試探造祂的主時，我們能看見這個。今天我們必須看見，第一，我們是屬於肉體的人，甚麼也不配；第二，我們是受造之物。神要用一個受造之物對付撒但這另一個受造之物。在此我們能看見神的智慧。神絕不會直接對付撒但。根據希伯來二章十四節，主耶穌藉著有分於肉體，而廢除了撒但。祂在祂的肉體裏，廢掉了撒但。基督以受造之物的身分，而不是以創造主的身分，廢掉了撒但。祂以受造之物的身分，在與撒但同等的水平上，廢掉了撒但。藉此，祂尊重神是創造者的獨一地位。撒但的作法乃是把自己高抬到創造者的水平上。 伍　魔鬼的第三個詭計－引誘第一個神人貪愛世上萬國的榮耀，以他為神而拜他，並作他的屬下來事奉他 撒但頭兩個詭計失敗後，第三次就想要試誘主貪愛世上萬國的榮耀，以他為神而拜他，並作他的屬下來事奉他。（太四8～11，路四5～8。） 仇敵要試誘我們愛世界，使我們想到世上的人多麼成功，而我們甚麼也不是。我在一九三三年開始全時間事奉主。大約十年之後，我被日本侵略軍隊關在監裏，出監後我得了肺病。有一天，當我還在休養中，我在橋上扶杖而行時，有一個思想臨到我，說，「你已經為你的主勞苦了十年。你得著了甚麼？你所得著的，除了手中的杖，甚麼也沒有。但看看你同班的同學和別人，他們是多麼的成功。」那是一個試誘。許多人勝不過仇敵的第三個詭計：利用世界為餌，鉤引我們。我看見許多人被這餌所鉤。 神應當是在亞當以前的世代，指派天使長作亞當以前世代的首領，（結二八13～14，）而地上萬國的權柄和榮耀，也應當已交付了他。等到天使長背叛神，成了神的仇敵撒但之後，他就受到神的審判，（賽十四12～15，）但神在他身上審判的完全執行，要到千年國結束時纔完成。（啟二十7～10。）因此，在那時以前，他仍然有權柄管理地上的萬國。撒但在狡猾的試誘主時，願將地上的萬國及其榮耀給第一個神人，好作為誘餌使神人上鉤，以他為神而拜他，並作他的屬下來事奉他。但第一個神人看穿了邪惡試誘者屬鬼魔的計謀，而征服了他，將他趕走並羞辱他說，祂在神面前是一個人，祂當敬拜神，單要事奉祂。 我盼望這些解釋，能幫助我們看見撒但的種種詭計。我們都在這些危險之下。我們的仇敵每天都是忙碌的，也是很殷勤的。