讀經：約翰福音十章十節，三章五至六節，十四至十五節，二十九至三十節，六章四十四至四十五節，七章十七節，十四章二十一節，二十三節，二十一章十五至十九節，十二章二十五節。 主來是要叫我們得生命，為著產生新婦 在約翰十章十節主說，「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」我們也許知道這節聖經，甚至有一些經歷，但我們必須問：「主為什麼來叫我們得生命？」主來叫我們得生命，惟一的目的就是要產生新婦。 我們可以用約翰三章來證明。在三章主所說的話很簡短，卻很深奧。主來了是要叫我們得生命，但我們如何能得著這生命？三章告訴我們，我們能借著重生，就是再生，而得生命。我們乃是借著重生，接受基督作生命。重生的路就是從水和靈而生。（5。）「水」是施浸者約翰職事的中心觀念，要了結在舊造裏的人；「靈」是耶穌職事的中心觀念，要使人在新造裏有新生的起頭。水對付我們過去一切消極的東西，把我們老舊曆史的一切埋葬。水埋葬舊生命，靈帶進新生命。 我們借著重生所接受的生命，是使我們進神國（3）的生命。讓我舉例說明，好幫助我們明白這事。地上有許多的國度，有植物的國度、動物的國度、和人類的國度。要進入某一個國度惟一的路，乃是有那個國度的生命。我們進入人類的國，是借著由我們人的父母所生。若不是從我們人的父母而生，我們就絕不能看見、或進入人的國。 在宇宙中有另一個國度，就是神的國。我們能進入這國度惟一的路，乃是借著從神而生。有人的國，就是人性的國，也有神的國，就是神性的國。我們都已經生到人性的國裏，但我們需要借著由神重生，進入神性的國裏。尼哥底母以為，重生就是他再進母腹裏生出來，（4，）但重生乃是從水和靈而生。這意思是說，把我們老舊的歷史埋在水裏，並借著聖靈有新開始、新生命、新歷史、新日子、生命的新起頭。借著新的出生，借著重生，借著從水和靈而生，我們已經進入神的國。 約翰三章繼續告訴我們，耶穌要被舉起來，正如摩西在曠野把銅蛇舉起來一樣。（14。）當他在十字架上被舉起來時，他是羔羊，（一29，）但他是在蛇的形狀裏。約翰一章有羔羊，三章有蛇。他在十字架上作神的羔羊被舉起來，為要除去我們的罪；他在蛇的形狀裏被舉起來，為要對付撒但，就是古蛇，好使我們得著神聖、永遠的生命。（三15。） 他被舉起來，當然也是為了完成救贖，但救贖不是目標，救贖乃是達到目標的手續。救贖是為著生命；借著救贖我們得著生命。讚美主，今天我們不僅蒙了救贖，我們也得了重生。舊事已過，如今新生命是我們的分。我們得著永遠的生命，就是神自己，流到我們裏面。生命就是神自己在基督裏作為那靈流到我們裏面。 神已經借著成為肉體和復活這兩個步驟，將自己流出來，並且流到我們裏面。成為肉體完成了救贖，復活把生命分賜到我們裏面。借著成為肉體，他成了人。（約一14。）作為一個人，他是神的羔羊，在蛇的形狀裏，在十字架上被舉起來，好除去罪，並對付撒但，以完成救贖。然後他復活，成了賜生命的靈。（林前十五45下。）基督作為神的羔羊，是在約翰一章。基督作為氣，作為賜生命的靈，是在二十章。他復活後，就回到門徒那裏，吹一口氣到他們裏面，告訴他們要受聖靈。（22。）當我們信入他，就借著吸入他而接受他。現今我們有他在裏面作我們的生命。 後來，三章二十九節啟示基督是娶新婦的新郎；我們是新婦。我們也許不明白，我們這些墮落的罪人，怎能成為基督榮耀新婦的一部分。我們乃是借著救贖和重生，而成為這榮耀新婦的一部分。約翰三章給我們看見生命的開始和生命的結果。生命的開始是借著接受救贖而得重生；生命的結果是進入國度，並成為新婦的一部分。我們借著蒙救贖並重生，就進入神的國，並成為新婦的一部分。 借著喝基督、吃他、住在他裏面、並吸入他而變化 我們重生之後，還需要變化。我們能借著每時每刻喝基督、吃他、住在他裏面、並吸入他而被變化。約翰四章告訴我們如何喝他；六章告訴我們如何吃他；然後十四章和十五章告訴我們如何住在他裏面；最後，二十章告訴我們如何吸入他。當我們吸入他，我們就得著復蘇。基督是真實的復蘇。我們需要天天借著基督得復蘇。我們借著喝、吃、住並呼吸，就在神聖的生命裏長大。你若天天真實的喝基督、吃他、住在他裏面、並吸入他，你就會長大。 對付魂生命 現在我要指出，在生命裏長大的另一面。雖然我們已經由那靈而生，但我們身上仍然有肉體。我們外面有肉體，裏面有那靈。在生命裏長大，意思是使你裏面的那靈一直增加，並且使外面的肉體一直減少。歌羅西三章說，在新人，就是基督的身體，也就是召會裏，沒有天然的人。（10～11。）換句話說，在新人裏，沒有美國人、中國人、加拿大人、日本人、墨西哥人，或任何其他種族的人，惟有基督是一切，又在一切之內。 我們每一個人在肉體裏都像醜陋的毛毛蟲，但我們裏面有一個美麗的東西，就是屬靈的、屬天的、神聖的「蝴蝶」。主來叫我們得生命，為著產生基督的身體；在這身體裏沒有一點老舊的東西。然而，我們在天然的人裏是老舊的，所以我們需要變化。這就是為什麼我們需要一直喝主，吃主，住在主裏面，並吸入主。但為了要變化，我們的魂生命也必須受對付。我們的心思、情感、意志，就是我們的全魂，都必須受主對付。 主在約翰六章四十四至四十五節說，「若不是差我來的父吸引人，就沒有人能到我這裏來；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。申言者書上記著，「他們都要蒙神的教導。」凡從父聽見又學習的，就到我這裏來。」父借著光照我們的心思，吸引我們到他兒子，就是主耶穌基督那裏去。悔改真正的意思，乃是心思轉變。甚至今天我們的心思仍需要轉變。我們的心思會阻撓我們到基督這裏來。一天過一天，日日夜夜，我們需要心思的轉變。我們需要父的光照，好使我們能看見我們的老舊。我們的心思需要更新。我們的心思需要每早晨蒙父新鮮的教導。 我們所需要的是父的教導，不是人的教導。父的教導光照我們的心思，使我們能看見在我們的觀念和領會裏，那些取代基督的事物。我們的心思裏也許有好東西，卻是取代基督的，所以我們需要悔改。我們的心思需要轉變，我們的觀念需要轉變。絕不要滿足於你所領會的；絕不要留在你老舊的觀念裏。主在約翰五章告訴猶太人，他們有舊約的知識，但他們卻不到主耶穌這裏來得生命。（39～40。）我們需要蒙光照，並且我們的心思需要一再的得更新。 約翰六章有心思的更新；然後七章有意志的對付。主耶穌說，「人若立志實行他︹父︺的旨意，就必曉得……。」（17。）這意思是說，如果我們要認識基督，曉得父的意願，就必須服從，接受父的旨意。這樣，我們就要看見父的旨意，乃是要我們享受他的兒子主耶穌基督。 我們也許操練喝主、吃主、住在主裏面、並吸入主，但在許多事上我們的心思沒有轉變，我們的意志不降服於父的旨意。因此，我們也許吃了東西，但沒有合式的消化。你也許操練享受主，但你還是不願意在心思裏蒙光照，在意志上降服。結果，你就很難充分的有分於主，並且你也很難領會神的兒子對你有多重要。正確的吃喝主，必須心思有轉變，意志服從並降服，才能得以實化。 在生命裏長大，乃是基督一直在你裏面增加，並且你一直減少。如果要基督在你裏面增加，你減少，就必須在你的觀念裏改變心思，並且必須有服從的意志。我們的心思越轉變，意志越降服，基督就越在我們裏面增加。這就是為著地方召會而有之生命裏的長大。 我們只能憑著在生命裏長大而有召會生活的實際。我們如果缺少生命裏的長大，就缺少建造。召會生活的建立，完全在於生命裏的長大。在生命裏真實的長大，不是知識、恩賜、能力的增加；乃是基督在我們裏面的增加。基督在我們裏面的增加需要我們的心思轉變並更新，也需要我們的意志降服。 約翰十四章告訴我們，我們的情感需要受對付。主說，「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。……人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。」（21，23。）愛是心裏的情感。因此，在六章，心思蒙了光照；在七章，意志降服了；在十四章，情感被主挑旺。對主真實的愛，會把他帶到你這裏。你若愛他，他和父必要到你這裏來，同你安排相互的住處；這是情感的事。我們的心思必須更新，意志必須降服，情感必須被挑旺起來愛主。 在約翰福音末了，主耶穌用簡單的方式對付彼得。復活得榮的主問他說，「西門，你愛我……麼？」當彼得說他愛主時，主說，「你餵養我的小羊。」（二一15。）當你愛主，就有生命向外湧流，好餵養別人，將基督當作生命供應給人。我們也許說，我們享受主，但我們的心思沒有改變，我們的意志沒有降服，我們的情感沒有被主摸著，或被他挑旺。我們固然需要喝、吃、住並呼吸，但我們的魂也需要被對付。享受主需要我們的心思轉變，我們的意志降服，並且我們的情感被挑旺起來愛主。 主耶穌接著來摸彼得剛強的意志，但他作得很有智慧。他沒有責備彼得說，他的意志又強又剛硬，有一天他的意志要降服。主反而說，「你年輕的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（18。）這表明生命的成熟，而不僅僅是生命的長大。 你越成熟，就越服從。當你年輕時，你的意志是頑固的，很容易與人辯論和爭論。但你若在主裏長大，有一天你要非常服從。你在基督的生命裏成熟時，就絕不會與弟兄爭論，你會與人相處融洽。即使他們把你擺在十字架上，你會說，「阿們。」要與同作肢體的相處融洽，需要在生命裏長大，並且在生命裏成熟。 主預言說，有一天彼得要成為一個服從的人，不僅服從神的旨意、神的手，也服從一切的環境，沒有抵擋。我們若在生命裏成熟，我們就能說，「不論什麼事發生，不論什麼不幸臨到，我都不抵擋。」在召會生活裏我們需要成熟的人。年輕人知道如何爭戰，但他們不知道如何配搭。配搭需要某種程度的成熟。如果我們只有生命，沒有長大，在召會裏就一直有爭鬥。我們需要在生命裏長大，為著生命裏的成熟。 彼得是個勇敢且剛強的人，但主告訴他，有一天人要把他束上，帶他到不願意去的地方，但他仍要去。然後主說，「你跟從我罷。」（二一19。）我們若愛主，這會使我們湧流出生命，供應給別人。但我們意志降服，會叫我們有跟隨主的能力。我們若要跟隨他，就需要有真實降服的意志。 你需要有服從的意志，但你不會一夜之間得到。你需要一點一點的在生命裏長大，直到你在生命裏成熟。地方召會不僅是你能得著生命的地方，也是你能在生命裏長大，好在生命裏成熟的地方。生命真實的長大，在積極一面乃是基督在你裏面增加，在消極一面乃是你自己減少。這減少是在於轉變你的心思、降服你的意志、並挑旺你的情感。 主在約翰十二章二十五節說，「愛惜自己魂生命的，就喪失魂生命；在這世上恨惡自己魂生命的，就要保守魂生命歸入永遠的生命。」我們必須喪失魂生命，就是樸宿克（psuche），好有分於永遠的生命，就是奏厄（zoe）。我們喪失魂生命，為要得著神聖的生命。我們必須在心思轉變、意志降服、情感挑旺這三個方向上喪失魂生命，就是天然的生命。日復一日，我們必須新鮮的更新我們的心思，征服我們的意志，並挑旺我們的情感，使我們的情感火熱的為主。這需要持續的發生，直到我們成為在神聖生命裏成熟的人。你越成熟，你的意志就越服從主，服從環境，服從召會，並服從你身邊所有的弟兄姊妹。這樣，在召會生活裏就沒有問題。 我們必須借著喝主、吃主、住在他裏面、並吸入他，在生命裏長大。我們也必須繼續使我們的心思轉變，使我們的意志降服，並把我們的情感挑旺。整個魂生命必須失喪，好得著神聖的生命。這樣一天過一天，召會生活就會得著加強，並得著建立。