在本篇資訊中，我們要繼續來看腓立比三章十節，這是新約中一節很重大的經節。這節聖經說到四件事：認識基督，認識他復活的大能，認識同他受苦的交通，以及模成他的死。因此，這一節包括了四樣事物：基督，他復活的大能，同他受苦的交通，以及模成他的死。 對於基督復活的大能，或同他受苦的交通，沒有多少基督徒有正確的領會。許多人甚至對他的受苦知道的並不多，只知道他釘十字架時所受的苦。但這節所說的受苦，在原文是複數的，不是一次的苦難。認識基督，認識他復活的大能，認識同他受苦的交通，以及模成他的死，都與我們經歷基督有關。我們若要經歷基督，就必須認識他。認識他乃在於我們對他的復活大能和同他受苦的交通，認識有多少。因此，認識他復活的大能和同他受苦的交通，在我們對他的認識上是非常重要的。 新約清楚啟示，復活（特別是基督的復活）與死有關。沒有死就不需要復活，也沒有機會讓復活得著顯明。我們要認識復活的大能，就必須進入死的光景裏，並留在其中。因著要認識復活的大能必須在死裏，所以我們必須瞭解在死裏的意義。 釘十字架的生活 我們要領會這一點，就需要來看四福音中主耶穌一生的記載。福音書不是僅僅故事、功課、教訓或榜樣的記述，乃是一個作我們生命之人位元的記載。按照福音書的記載，他的一生是過著釘十字架的生活。基督釘十字架，不僅是被放在十字架上之時；在這之前，他已經在十字架下生活。換句話說，他時時刻刻在過釘十字架的生活；這意思就是他一直把自己擺在十字架的死底下，使他可以被了結。基督不斷的被釘十字架；然而，他卻活著。 保羅在加拉太二章二十節說，「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」在這節裏有三個意義重大的辭：現在、不再、乃是。釘十字架就是被了結並被治死。雖然保羅已經與基督同釘十字架，但現在他是活著的；然而現在活著的不再是保羅，乃是基督。「現在、不再、乃是」這三個辭，就是基督徒的生活。 需要兩個生命 基督徒生活的奧秘與一個事實有關，就是基督與我們都有兩個生命：神聖的生命和屬人的生命。基督是神，但有一天他成為人。他是神，有神聖的生命；他是人，有屬人的生命。因此，耶穌乃是神人，兼有神聖的生命和屬人的生命。神的心意是要基督活出屬人的生命，還是神聖的生命？答案是：神要基督在他屬人的生命裏活出神聖的生命。如果我們再問另一個問題，就會幫助我們瞭解這一點：神要基督彰顯他的人性還是神性？這問題的答案是：神要基督憑著神聖的生命，在他的人性裏彰顯神性。神祇能借著神聖的生命得著彰顯。譬如，貓無法彰顯鳥，因為鳥只能借著鳥的生命得著彰顯。照樣，屬人的生命無法彰顯神。期望借著屬人的生命彰顯神，就好比期望貓彰顯鳥。貓不可能彰顯鳥，因為貓沒有鳥的生命。照樣，人若沒有神的生命，就無法彰顯神。神的心意是要基督憑著神聖的生命彰顯他；然而，神更要在人身上彰顯他自己。如果神單單在他自己身上得著彰顯，他是不會滿足的。神愛人，他渴望要在人身上得著彰顯。 我們再一次以丈夫和妻子之間的關係來說明。每一個丈夫都願意得著彰顯，但不是在他自己身上，而是在他妻子身上。因此，作一個好妻子的秘訣就是成為她丈夫的彰顯。譬如，我喜歡吃水餃，但我不喜歡說出來，我寧願我的妻子替我說出來；這指明我渴望借著我的妻子彰顯出來。她若沒有彰顯我，我就失望不悅。正如丈夫想要在妻子身上，不是在自己身上得著彰顯；照樣，神也渴望在人身上，而不是在他自己身上得著彰顯。這不是我的觀念，這是聖經的觀念。在聖經裏，神與人的關係被比作丈夫與妻子之間的關係。妻子需要學一個秘訣：知道丈夫心裏所想的，然後發表出來。你的丈夫若喜歡吃水餃，不要只告訴別人他喜歡吃；你要說，「我們喜歡吃水餃。」這最使你的丈夫喜悅。每當我妻子這樣說時，我的心就歡喜跳躍。這表明我多麼渴望借著她得著彰顯。照樣，神渴望要在人身上彰顯他自己。 要在人身上彰顯神，需要有兩種生命：一種生命彰顯神，另一種作為這彰顯的管道。這意思是說，需要一種生命彰顯神，也需要另一種生命作管道。有人聽到這話，可能會說，「這不合邏輯，因為彰顯就是作管道，作管道就是彰顯。」但是這裏是有分別的。人的生命是不可能彰顯神的，就如貓的生命不可能彰顯鳥一樣。惟有神聖的生命，神的生命，才能彰顯神。然而，神渴望這彰顯是在人身上。雖然屬人的生命無法彰顯神，但要完成這個彰顯，就需要屬人的生命。我們已經指出，主耶穌有兩種生命，神聖的生命和屬人的生命。神聖的生命彰顯神，屬人的生命完成神的彰顯。 我們已經看見，惟有神聖的生命能彰顯神。我們也看見，神不要在自己身上彰顯他自己，乃要在人身上彰顯他自己。當主耶穌在地上的時候，每個人都能看見他是一個人，但很少人領悟神隱藏在他裏面。神不要耶穌彰顯自己，神要耶穌彰顯神。所以，耶穌要彰顯神，就必須不斷的把他屬人的生命擺在十字架下，以否認他屬人的生命；換句話說，他必須過釘十字架的生活。雖然他一直被釘十字架，但他活著不是他自己，乃是神。當耶穌過釘十字架的生活時，這釘十字架的生活就讓神聖的生命有機會活出來，作神的彰顯。基督復活的大能需要那殺死他天然生命的死。主耶穌必須把他天然的生命擺在死底下；若是這樣，神聖的生命就有機會興起來。在此我們看見基督復活的大能。 偏離目標 關於基督復活的大能這件事，就像許多其他的事一樣，許多基督徒都偏離了目標。當我還是小孩子時，我就讀的南浸信會小學校長教我塗彩蛋來慶祝復活節。以後我得救開始愛主，有人告訴我要參加清晨禮拜來慶祝復活節。基督教也許教人塗彩蛋或參加清晨禮拜，卻沒有教導人關於基督復活的大能。我們若認識他復活的大能，每一次召會的聚會就都是一個復活的聚會，並且每一天都是復活日。 不是模仿，乃是分賜 何等喜樂！我有兩個生命──屬人的生命和神聖的生命。我從人而生，成為人的兒子；但我也從神而生，成為神的兒子。因此，我有雙重身份──人兒子的身份，和神兒子的身份。雖然所有真基督徒都有兩個生命，但惟有神聖的生命能彰顯神。我們天然屬人的生命是可憐的，不可能彰顯他。許多傳道人教導人用他們屬人的生命來模仿神聖的生命，這就像教猴子模仿人的動作。即使猴子能作出人的樣子，這種行為也不是真的，而是一種模仿。照樣，教導人模仿神聖的生命是無用的。在主的恢復中，我們並不教人這樣作。這職事的目標不是模仿，乃是分賜。我們的目標乃是分賜神聖的成分到人裏面，使人可以憑神聖的生命，就是那惟一能彰顯神的生命而活。 決定被釘十字架 屬人生命有一面很好，就是能決定是否要將屬人生命擺在一邊，放在十字架之死底下。神無法為我們作這決定，我們必須自己決定。當主耶穌在地上時，神沒有為他決定，說他應該釘十字架。他作為一個人，乃是自己決定每天將他自己放在十字架底下。我們今天也是這樣，我們需要決定是否要被釘十字架。我們需要看見，我們只適合被釘十字架。我們若樂意被釘十字架，就會下定決心贊同這事。我們會說，「弟兄們，你們若要把我釘十字架，那沒有問題。我願意被釘死，被了結，被擺在死底下。」當我們樂意被釘，並被擺到死地，釘十字架的生命就會成為復活生命興起的根基。因此，借著被釘死，我們就會認識基督復活的大能。但我們若不被釘死，我們就無法認識他復活的大能。我們要認識基督復活的大能，只有一條路，就是過釘十字架的生活。 時常有弟兄姊妹來告訴我，他們婚姻生活裏的難處。有人說，「李弟兄，我為這種情形禱告過，但是主沒有答應我的禱告。事實上，我越禱告，光景就越糟，一直與我禱告所求的相反。」這種事情的原因是：許多弟兄姊妹不願意被釘十字架。其實，他們並不需要一直有如此多的禱告。主耶穌不像你有那麼多這樣的禱告，但他一直願意被釘十字架。他沒有向天父禱告他家裏的難處，求父改變他母親的性情，使她不煩攪他。他沒有這樣禱告，他乃是樂意被釘十字架，把他自己擺在十字架的死之下。不僅如此，雖然彼得給主耶穌惹來許多困難，但主並沒有把他遣走；反之，他總是把自己擺在十字架的死底下。主耶穌不僅對彼得是這樣，更是對所有的門徒，都不斷把自己擺在一邊。譬如，主耶穌末次告訴門徒，他要被釘十字架，他們沒有一個聽進去。（太二十17～28。）主說完這話之後，他們中間就開始爭論誰為大。如果我們是主耶穌，我們會嚴嚴的責備他們沒有留意關於釘十字架的話。但因著主耶穌過釘十字架的生活，所以他沒有這樣對他們說話。 認識基督復活大能的路 當主把自己擺在死底下，這死就給他裏面的神聖生命最好的機會釋放出來。雖然他活在屬人的生命裏，但他沒有活出屬人的生命，反而活出神聖的生命。他裏面的屬人生命被治死，他的神聖生命活出來；結果就是彰顯神，就是彰顯那在他裏面的神聖人位，而不是彰顯拿撒勒人耶穌。這是認識基督復活大能最好的路。 靠著主的憐憫和恩典，我們得以認識神心頭的願望，是要借著我們彰顯他自己。然而，這彰顯無法憑我們屬人的生命產生，而必須憑我們裏面神聖的生命。為著這彰顯，我們必須樂意將我們屬人的生命擺在一邊。在這事上，主可能會給我們一些幫手來協助我們，可能是我們的妻子、丈夫、兒女、或召會中的弟兄姊妹。我們的環境幫助我們釘十字架。然而，我們必須樂意被擺在十字架的死底下，並過釘十字架的生活。這死會讓我們裏面的神聖生命有機會活出來。這樣，我們就認識復活的大能。我們若仍然保留自己天然的生命，並禱告神在某些事上幫助我們，我們就錯了。神不會答應我們要保留天然生命的禱告，也不會給我們天然的生命任何幫助。反之，他會說，「不要禱告我來幫助你。到十字架上去，留在那裏。你若願意，我會幫助你把你擺在十字架上。」這就是過釘十字架生活的意思。 在我們的家庭生活和召會生活中，我們都需要到十字架上，並留在那裏。在我們的婚姻生活中，認識基督復活大能最好的路，就是上十字架。獨一的路不是禱告，而是釘十字架。不僅在我們的家庭生活是這樣，在召會生活中更是如此。我們在召會生活裏，在眾聖徒中間，要作好弟兄或好姊妹，就需要到十字架上被釘死。不要禱告神去改變別人；神絕不會答應這樣的禱告。你要上十字架，並留在那裏；這是按照神經綸的路。我們若願意上十字架並留在那裏，就會認識基督復活的大能。 彰顯神聖的生命並擊敗仇敵的路 你若在這異象的光中再讀四福音，福音書對你將是全新的。你會看見福音書是釘十字架生活的記載。幾乎在每一章裏，我們都看見主耶穌在十字架下過生活。他這樣生活是為著釋放神聖的生命。因著他過釘十字架的生活，所以他從未被擊敗。一個人有可能擊敗活人，卻不可能擊敗釘死的人。逃避仇敵攻擊最好的路不是反擊，而是上十字架。當撒但攻擊你，你就往十字架去，留在那裏；這是你惟一需要作的。撒但無法擊敗一個釘死的人。我們已經看見，釘十字架提供一個根基，讓基督復活的大能得以興起，使神聖的生命彰顯出來。因此，我們無須反擊；事實上，甚至也不需要一直禱告。我們最需要的，是到十字架上並留在那裏，過釘十字架的生活。我們若這樣作，神聖的生命就會釋放出來並得著彰顯。只要我們願意到十字架上並留在那裏，一切就會在復活的大能裏。這是認識基督和他復活大能的路。這不是道理，乃是經歷。願主賜給我們眾人樂意的心，甘願到十字架上並留在那裏，使我們可以認識他復活的大能。