第十一章、新約中三一神的啟示與祂的行動(四)

綱目 貳 啟示: 十 十至十四中點這末了五項事實,向我們啟示基督國度的職事,開始於基督的回來,直到基督在白色大寶座上對所有死人的審判。 十一 基督在祂國度的職事裡頭一件要作的事,乃是要在祂的審判台審判祂的信徒(林後五10): 1 以祂的國度賞賜祂得勝的信徒,使他們進入千年國,有分於祂作生命樹,(啟二7,)並分享祂的喜樂和祂的王權-太二五21,啟二十4,6。 2 在千年國裡以懲罰管教祂失敗的信徒,使他們從祂的榮耀和可享受的同在裡被挪開,到黑暗的地方受懲治,(太二五30,)好叫他們在祂的生命裡成熟,為使他們在國度時代之後,在新天新地裡有分於新耶路撒冷。 3 迎娶祂得勝的信徒作祂的新婦。(啟十九7~9。) 4 在哈米吉頓的戰爭中,擊敗敵基督和他的同夥假申言者、以及跟隨他們背叛神的列國。(啟十九11~16。)祂新婚的新婦,作祂的軍隊,和祂一同爭戰。(十九14,十七14。)基督和祂的新婦軍隊,要擊敗敵基督和跟隨敵基督者,並將敵基督和假申言者直接扔在火湖裡。(十九19~21。)同時,撒但要被捆綁一千年,並被扔在無底坑裡。(二十1~3。)然後基督的千年國就開始了。(4,6。) 十二 基督在祂的國度職事裡所要作的第二件事,乃是要在祂榮耀的寶座上審判在那時還存留的萬民(活人-徒十42,提後四1):有些是山羊,要被定罪,永遠沉淪,有些是綿羊,要被稱義,進入永遠的生命-太二五31~46。 十三 在千年國末了,撒但要被釋放,再次迷惑列國背叛神;列國要被從天上來的火燒滅,撒但也要被扔在火湖裡-啟二十7~10。 註:藉著以上這一切審判,基督要從這地清除所有反對神者;這要完成祂國度的職事。 十四 在千年國之後,基督要在祂的白色大寶座上審判歷世歷代所有的死人,並將他們扔在火湖裡。(啟二十11~12,15。)如此,基督就清理整個宇宙,為新天新地的來臨豫備道路。 十五 新天新地將要來到,聖城新耶路撒冷要在其中顯出,作神永遠的擴大和彰顯-啟二一1~2。 我們已經看過基督地上的職事和天上的職事。現在我們要來看祂國度的職事。基督在地上的職事裡,將經過過程之三一神作到祂的信徒裡,使他們成為神所揀選的一班人,在祂生命的生機聯結上,得與神聯結。這職事完成於約翰二十章二十二節,當基督在祂的復活裡回到祂的門徒那裡,將祂自己作為賜生命的靈吹到他們裡面。在此之後,祂升到諸天,現今在諸天裡,在祂的升天裡,祂完成了祂天上的職事,興起眾召會並建造基督的身體。 為要完成神的經綸,祂的職事還有另外的一部分。這是基督職事的國度部分。國度是基督應許給祂子民的一件大事。但是按照舊約的用辭,基督所帶要來、在地上一千年的國度,乃是復興的時代。一切神的造物,因著亞當的罪而墮落、腐敗、毀壞了。這樣一個墮落的宇宙,需要得著復興,將其帶回到神原初創造的情形。(參賽十一6~9。)雖然這也是基督國度職事的一部分,但這不是我們所該集中注意的。 基督國度的職事,乃是要對付所有敵對祂的人。這地上滿了敵對基督的人。至終,敵基督乃是這些敵對者所產生的最終結果。他和他的軍隊,就是列國,要與基督直接爭戰。神的基督是神所立的一位,但敵基督是撒但所興起的一個敵對者。撒但要興起一個假基督,就是敵基督,來敵對神的受膏者,就是基督。 天使的勢力不對付這些敵對的人。這不是照著神的原則。按照神的原則,撒但是個天使,屬於天使的反對團體,所以神不用任何人直接對付撒但。那必須是天使的事。但是敵基督和他的軍隊這些敵對者都是人,所以基督必須得著一班人來作祂的軍隊。(啟十七14,十九13~14。)這一班人乃是得勝者。 在啟示錄二、三章,基督寫信給眾召會呼召得勝者。一些人會答應那個呼召。基督再來時,要在空中設立祂的審判台,祂要將所有信祂的人召集到那裡。然後基督要審判所有的信徒,斷定誰是得勝者,誰是失敗的基督徒。然後祂要以國度賞賜給祂的得勝者,使他們與祂一同享受王權,治理列國,並有分於祂的喜樂。國度對主而言,乃是大喜樂。祂被敵對祂的人藐視了二千年,但最終祂要得著一班人與祂站在一起,而這班人乃是得勝者。 基督要分辨出得勝者,並以祂的國度作他們的賞賜,使他們與祂同享王權和喜樂。然後祂要與眾得勝者成為婚配,使他們團體的作祂的新婦,祂的配偶,他們要與祂完全一樣,與祂相配。與基督相配的這新婦,要成為基督的軍隊,與基督一同爭戰,不僅擊打撒但,也要擊打敵對基督的人,就是敵基督、假申言者和列國。這時,撒但要被捆綁,但不是被任何人捆綁,乃是被天使捆綁。敵對基督的天使需要天使將其捆綁,並將其扔在無底坑裡一千年。(啟二十1~3。)這就從地上清除了一切敵對基督者,使祂有路可以設立祂的國度,以管理所有存留的列國,一千年之久。 十 末了五項事實,向我們啟示基督國度的職事 十至十四中點這末了五項事實,啟示基督國度的職事,開始於基督的回來,直到基督在白色大寶座上對所有死人的審判。這些事實滿了啟示,但大多數人只看見事實。我盼望我們都禱告:『主阿,與你第再來有關的一切事實,都帶有啟示;我要看見這些啟示。求你給我看見這些啟示。』在本篇信息裡,我不是要擺出事實,乃是要擺出啟示。 十一 基督在祂國度的職事裡頭一件要作的事,乃是要在祂的審判台前審判祂的信徒 基督在祂國度的職事裡頭一件要作的事,乃是要在祂的審判台前審判祂的信徒。(林後五10。) 1 賞賜祂的得勝信徒 基督要以祂的國度賞賜祂的得勝信徒,使他們進入千年國,有分於祂作生命樹,(啟二7,)並分享祂的喜樂和祂的王權。(太二五21,23,啟二十4,6。)基督在啟示錄二章七節應許,得勝的,祂必將生命樹賜給他們吃。在國度裡享受基督作生命樹乃是一種賞賜。但在永遠裡,在新耶路撒冷裡享受基督作生命樹,乃是給所有信徒的。 2 懲罰祂失敗的信徒 基督要在千年國裡以懲罰管教祂失敗的信徒,使他們從祂的榮耀和可享受的同在裡被挪開,到黑暗的地方受懲治,(太二五30,)好叫他們在祂的生命裡成熟,為使他們在國度時代之後,在新天新地裡有分於新耶路撒冷。 你將要如何?你將是得勝的聖徒,還是失敗的信徒?我盡力要作得勝者,但我能否作到,乃在於主的分辨、審斷。保羅說,他雖不覺自己有錯,卻也不能因此得稱義,因為我們必須等候主來審判。(林前四4~5。)那個審判將在空中基督的審判台那裡。因此,今天在我們面前有警告,也有賞賜。 今天的基督教從來不摸這樣的點。他們只幫助你得救、行善,盡力與神與人都是對的。他們從不打開聖經,給人看見有一段時間是為著基督國度的職事。惟有得勝的才聯於主,積極的有分於祂國度的職事。誰是得勝者?沒有人能確定的說,自己是不是得勝者。但一天過一天,我們該盡力過神人的生活,這會使我們能成為基督真正的得勝者。我們若不過神人的生活,我們就必定是失敗的信徒。 神人的生活就是藉著享受基督復活的大能模成祂死的生活,(腓三10,)也是憑耶穌基督之靈全備的供應,活基督並顯大基督的生活。(一19~21上。)這樣的生活使我們有資格作得勝者。一天過一天,我查問自己,在某些事上我有否模成基督的死。有時候我必須說,『主,赦免我;在這事上我沒有背十字架。在這事上我沒有讓基督的十字架破碎我的自我中心。主,我真是太以自我為中心了。』對我們來說,幾乎每一件事都是以自我為中心;幾乎每一件事都是『我』。甚至在召會生活中,每一件事都是『我』;在工作中,每一件事都是『我』;在帶領的事上,每一件事都是『我』。『我』總是居先。這不是模成基督之死的生活。我們若不過這樣的生活,就不能有分於祂復活的大能,也不認識受苦之耶穌與得榮基督之那靈全備的供應。 以上腓立比書中的要點,是很重要的。保羅說,只要他能顯大基督,或生或死對他而言,都算不得甚麼。然後他告訴我們,顯大基督需要我們活基督,而活基督需要我們有分於耶穌基督之靈全備的供應。我們今天過的是這樣的生活麼?我們過的是否神人的生活,使我們彀資格作祂的得勝者? 3 迎娶祂得勝的信徒作祂的新婦 基督要迎娶祂得勝的信徒作祂的新婦。(啟十九7~9。)在來世祂只承認祂得勝的信徒。你若是失敗的信徒,祂就要從生命冊上塗抹你的名,但不是永遠的,乃是要一千年受管教。(見恢復本啟三5與注3。)這樣作,不是使你失去永遠的救恩;你是永遠得救的。但是有一段時間,有一千年之久,你的名要從生命冊上被塗抹。我們既是基督徒,我們就是得救的人,我們的名字就寫在生命冊上,從今直到永遠。但我們今天若不過得勝的生活,我們的名字會從生命冊上被塗抹,有一千年之久。 主說,『凡在人面前,在我裡面承認我的,人子在神的使者面前,也必在他裡面承認他;那在人面前不認我的,人子在神的使者面前,也必否認他。』(路十二8~9。)永遠穩固的得救,乃是出於神的恩典。但是受一千年的管教,乃是照著神的公義。你看你今天的生活,公義的神能稱義你麼? 今天有成千上萬的信徒,根本不知道基督的千年國以及得賞賜或受管教的可能。但這光在我們中間照亮,已經大約七十年了。這光是藉著倪柝聲弟兄帶給我們的。我從他學得,並且也出了一些書,說到國度的事。(見『諸天之國的要義』和『國度』。) 潘湯(D.M. Panton )曾說,許多人保證你有一張進入千年國的門票,但是當你到了國度的門口,守門的會對你說,你的門票不算數,你不能進去。甚至連進到新耶路撒冷,你也必須通過律法所藉以設立之天使的眼目。(啟二一12,加三19。)你必須是一個在基督裡的人,有祂兩層的分泌,一層是祂救贖和釋放生命的死,一層是祂分賜生命的復活,使你成為真正的珍珠。然後,設立律法的天使,才會稱義你,而讓你進入。 4 擊敗敵基督 基督在祂國度的職事裡,要在哈米吉頓的戰爭中,擊敗敵基督和他的同夥假申言者、以及跟隨他們背叛神的列國。(啟十九11~16。)祂新婚的新婦,作祂的軍隊,和祂一同爭戰。(十九14,十七14。)基督和祂的新婦軍隊,要擊敗敵基督和跟隨敵基督者,並將敵基督和假申言者直接扔在火湖裡。(十九19~21。)這兩個要首先被扔在火湖裡,甚至是在撒但之先。同時,撒但要被捆綁一千年,並被扔在無底坑裡。(二十1~3。)然後基督的千年國就開始了。(4,6。)在千年國裡,基督要與祂的得勝者一同掌權,與祂一同作王,而所有的王都要享受基督所享受的同樣的喜樂。在馬太二十五章十四至三十節的比喻裡,主親自題及這事。本篇信息需要很多的研讀;否則我們不能得著光,也看不見啟示。 十二 審判萬民 基督在祂國度的職事裡所要作的第二件事,乃是要在祂榮耀的寶座上審判在那時還存留的萬民(活人-徒十42,提後四1):有些是山羊,要被定罪,永遠沉淪,有些是綿羊,要被稱義,進入永遠的生命。(太二五31~46。)當基督回來時,在祂眼中第一班好的人,乃是祂的信徒。祂要審判他們,把得勝者和失敗者分出來。然後祂要審判在哈米吉頓戰爭後存留的萬民,把綿羊,就是好的,和山羊,就是壞的,分出來。祂要把山羊扔在火湖裡。然後,基督要把好的,就是綿羊,送往永遠的生命裡去,但不是進到永遠生命的本身裡,乃是進到永遠生命的福分裡,成為住留於新耶路撒冷四圍的萬民。留在新耶路撒冷四圍的萬民,乃是這些綿羊。 基督教的神學,與這樣的教導不同。他們教導說,綿羊是得救的人,山羊是假信徒。我們這些在恢復裡的人若忠信向著主,在主恢復裡的真理,真神學,有一天要擊敗今日基督教中一切的神學,並將其暴露到極點。我是有負擔為主說話的一個微小僕人,我必須告訴人真話。我必須誠實,並忠信於主所給我看見的。我們所看見的,乃在於在我們以前那些忠信解釋聖經的人。他們把他們所看見的傳給我們,這已經成了我們的看見。因此,主恢復的神學,乃是從前所有那些忠信解經者的真神學。 十三 千年國末了 在千年國末了,撒但要被釋放,再次迷惑列國背叛神;列國要被從天上來的火燒滅,撒但也要被扔在火湖裡。(啟二十7~10。)墮落之人背叛的天性,會留在人裡面,直到千年國時代末了。在國度末了時,神要暫時把撒但釋放,他要再次迷惑列國與神爭戰。然後他們要被從天上來的火燒滅,撒但也要被扔在火湖裡。 藉著以上這一切審判,基督就從這地清除所有反對神者;這要完成祂國度的職事。沒有這個國度的職事,神所造的地如何得以清理,適合神的國?神需要基督這個國度的職事,好從這地清除人和撒但所有反對的因素。 十四 在千年國之後 在千年國之後,基督要在祂的白色大寶座上審判歷世歷代所有的死人,並將他們扔在火湖裡。(啟二十11~12,15。)如此,基督就清理整個宇宙,為新天新地的來臨豫備道路。 十五 新天新地裡的聖城 新天新地將要來到,聖城新耶路撒冷要在其中顯出,作神永遠的擴大和彰顯。(啟二一1~2。)