綱目 貳 啟示： 一 三一神的成為肉體，是要把神帶進人裡面，叫神與人調和，使神在神聖的生命和神聖的性情上（但不在神格上），以及在人的生命和人的性情上，與人成為一－約一１４，提前三１６。 二 那人耶穌在地上的人性生活，是要藉著祂神聖的屬性顯於耶穌人性的美德，而在人身上彰顯神。 三 耶穌基督的釘十字架乃是要： １ 了結舊造同其一切的牽連－撒但、世界、罪、舊人、以及律法同其規條－來二１４，約十二３１，約一２９，羅六６，弗二１５。 ２ 從耶穌人性的外殼釋放出神聖的生命，好將這神聖的生命分賜到基督的信徒裡面－約十二２４。 四 基督釘十字架後從死人中復活，乃是要： １ 將祂的人性標出（拔高）到神聖的兒子名分裡，產生祂為神的長子－羅一４，徒十三３３。 ２ 使祂這末後的亞當，成為賜生命的靈－林前十五４５下。 ３ 重生所有神所揀選的人，使他們成為神的兒女（眾子），基督的肢體，為要構成基督生機的身體－彼前一３，約一１２，羅八１６，十二４～５。 五 基督這位終極完成之三一神的具體化身，在祂復活那天晚上，將祂自己這是靈的基督當作柔和的氣，吹進祂的信徒裡面。這指明整個終極完成的三一神，作為終極完成包羅萬有的靈，已經作到基督的信徒裡面，作他們的生命和一切。這是基督地上職事終極完成的一步，就是使終極完成之三一神作包羅萬有之生命的靈，與信徒的靈聯結一起，成為一個奇妙之調和的靈；（林前六１７；）神聖的靈住在人的靈裡，（提後四２２，）並且二者一同作工如同一靈（羅八１６）： １ 新約是基督的傳記，向我們揭示基督作為神的基督、神的彌賽亞、（約一４１，）神的受膏者、（但九２６，）神所立的一位，以三重的職事成就神所給祂的托付。 ２ 基督三重的職事有三個階段： ａ 頭一階段是祂地上的職事，開始於祂的成為肉體，結束於祂將自己作為生命的靈吹入祂的信徒裡面，將祂的信徒帶進與經過過程並終極完成之三一神的生機聯結裡－太二八１９。 ｂ 第二階段是祂天上的職事，開始於祂在升天裡將那具體化在祂自己裡面、經過過程並終極完成的三一神，作為能力的靈，澆灌下來，以形成眾召會，結束於祂生機身體的建造。這產生出得勝者，並要終極完成於新耶路撒冷。 ｃ 第三階段是祂國度的職事，開始於祂在祂的審判台前審判信徒，結束於祂在白色大寶座上審判所有的死者。 ３ 基督在這三個階段的一切職事，將神永遠的經綸終極完成於新耶路撒冷，作新天新地的中心。 貳 啟示 在前一篇信息裡，我們看見在新約中三一神的啟示與行動的事實。在本篇信息裡，我們要來看有關這些事實的啟示。 一 三一神的成為肉體 三一神的成為肉體，是要把神帶進人裡面，叫神與人調和，使神在神聖的生命和神聖的性情上（但不在神格上），以及在人的生命和人的性情上，與人成為一。（約一１４，提前三１６。） 二 那人耶穌的人性生活 那人耶穌在地上的人性生活，是要藉著祂神聖的屬性顯於耶穌人性的美德，而在人身上彰顯神。這是對耶穌這人在地上生活的真實啟示。『藉著祂神聖的屬性顯於耶穌人性的美德』，這句話是無價的。神聖的屬性是實際，人性的美德是彰顯。神有許多屬性，這一切的屬性都是神所是的項目。神是愛，也是光。光和愛是神的兩個屬性。對神而言，是屬性；對人而言，是美德。基督活出那彰顯於人性美德的神聖屬性。 三 耶穌基督的釘十字架 １ 了結舊造同其一切的牽連 耶穌基督的釘十字架，是要了結舊造同其一切的牽連－撒但、世界、罪、舊人、以及律法同其規條。（來二１４，約十二３１，約一２９，羅六６，弗二１５。）從年幼就有人告訴我，耶穌釘十字架，為我的罪而死。但按照新約的啟示，耶穌基督的釘十字架，含示許多事。整個舊造同其一切的牽連，都釘在十字架上。 ２ 釋放出神聖的生命 耶穌基督的釘十字架，也是要從耶穌人性的外殼釋放出神聖的生命，好將這神聖的生命分賜到基督的信徒裡面。（約十二２４。）耶穌說，祂像一粒麥子，神的神聖生命包含在這子粒，就是基督人性的外殼裡。十字架將這外殼裂開，釋放出神聖的生命，使這神聖的生命能分賜到基督的信徒裡面。 四 基督的復活 １ 將祂的人性標出（拔高）到神聖的兒子名分裡 基督釘十字架後從死人中復活，乃是要將祂的人性標出（拔高）到神聖的兒子名分裡，產生祂為神的長子。（羅一４，徒十三３３。）當我們出去傳福音時，我們必須學習說這種語言。 ２ 使祂成為賜生命的靈 基督的復活，是要使祂這末後的亞當，成為賜生命的靈。（林前十五４５下。） ３ 重生所有神所揀選的人 基督的復活，是要重生所有神所揀選的人，使他們成為神的兒女（眾子），基督的肢體，為要構成基督生機的身體。（彼前一３，約一１２，羅八１６，十二４～５。）按照彼前一章三節，我們在基督復活時得了重生。 五 基督將祂自己這是靈的基督當作柔和的氣，吹進祂的信徒裡面 基督這位終極完成之三一神的具體化身，在祂復活那天晚上，將祂自己這是靈的基督當作柔和的氣，吹進祂的信徒裡面。這指明整個終極完成的三一神，作為終極完成包羅萬有的靈，已經作到基督的信徒裡面，作他們的生命和一切。基督從死人中復活之後，在當天晚上回到祂的門徒那裡。祂沒有教導他們甚麼，乃是將一口氣吹進他們裡面，而這氣就是聖靈。在復活裡，祂不再是在肉體裡的基督，乃是那是靈的基督。藉著復活，祂成了那靈。（林後三１７。）祂將自己作為那靈吹進門徒裡面之後，他們就得著了終極完成的三一神在他們裡面。這是基督地上職事終極完成的一步，就是使終極完成之三一神作包羅萬有之生命的靈，與信徒的靈聯結一起，成為一個奇妙之調和的靈；（林前六１７；）神聖的靈住在人的靈裡，（提後四２２，）並且二者一同作工如同一靈。（羅八１６。） １ 新約是基督的傳記 新約是基督的傳記，向我們揭示基督作為神的基督、神的彌賽亞、（約一４１，）神的受膏者、（但九２６，）神所立的一位，以三重的職事成就神所給祂的托付。 ２ 基督三重的職事有三個階段 ａ 祂地上的職事 基督三重的職事有三個階段。頭一階段是祂地上的職事，開始於祂的成為肉體，結束於祂將自己作為生命的靈吹入祂的信徒裡面，將祂的信徒帶進與經過過程並終極完成之三一神的生機聯結裡。（太二八１９。） ｂ 祂天上的職事 第二階段是祂天上的職事，開始於祂在升天裡將那具體化在祂自己裡面、經過過程並終極完成的三一神，作為能力的靈，澆灌下來，以形成眾召會，結束於祂生機身體的建造。這產生出得勝者，並要終極完成於新耶路撒冷。 ｃ 祂國度的職事 第三階段是祂國度的職事，開始於祂在祂的審判台前審判信徒，結束於祂在白色大寶座上審判所有的死者。國度的職事清理了宇宙中消極的事物。基督在祂國度的職事裡，解決了神所有的對頭，包括撒但，而在地上建立國度，與所有祂的得勝者一同作王，管理地上的列國。 ３ 終極完成神永遠的經綸 基督在這三個階段的一切職事，將神永遠的經綸終極完成於新耶路撒冷，作新天新地的中心。