第一卷．第一期 真理的準則 真理的標準 信經與聖經何者為真理之準則? 初期教會信仰的準則 真理－「到處、一直並為眾人所信者」? 天主教與更正教真理準則的比較 近代神學與真理的準則 正統與異端的仲裁者－聖經 聖經的本質 真理－神的話，傳輸神聖經綸的實際 第一卷．第二期 神的經綸 神聖經綸啟示的起源發展及高峰 神學與神的經綸 由經綸之典故論神聖經綸之啟示 約翰福音三章十六節的經綸與分賜 五旬節的火焰 未完成的改革 自稱為先知的婦人 使徒保羅和約翰著作之菁華 神的經綸與神的分賜 英勇的獵戶 一個失去目標的運動 第二卷．第一期 三一神(上) 辭不達意－人類語言的缺失 只有一位神 形態論三神論VS.聖經中對於三一神純正的啟示 祝福 鳥瞰聖經中的三一神 對三一神主觀的經歷 論三一神之如何與為何 三一神三的講究為著神聖三一的工作 第二卷．第二期 三一神(下) 三一神論之偏差的根源 剖析傳統三一論的攙雜 評特土良《駁帕克西亞論》 以管窺天 神學上對三一神的比喻 舊瓶新裝 潛伏於靈恩運動中的形態論思想 論當代華文基督教界二十一種三一神觀 從擁有到享有中闡明生機的三一神 第三卷．第一期 基督(上) 綜覽基督論異端 耶穌基督是神 祂是個人 基督－奇妙的神人 基督受造之物的首生者 主就是那靈 基督是一切 第三卷．第二期 基督(中) 道成肉身之謎－有罪肉體與無罪基督 基督在肉身裏的日子 基督的死 直到地極－作基督的見證人 基督之升天和天上職事裡的工作 我必快來─啟二二12 探索信仰的基督 第四卷．第一期 聖靈(上) 聖靈的名稱 對約翰福音七章三十九節 『那時還沒有賜下聖靈』之可能意義的探討 素質的一面與經綸的一面－聖靈的來臨是一個奧祕 初世紀教會對聖靈的認知（一） 再思教會對聖靈本質應有的認識 神的靈與神的話 第四卷．第二期 聖靈(中) 聖靈與父、子的關係 鬩牆之爭『和子』(filioque)一詞意義的探討 子實化成為那靈 從基督是靈的身位探討約翰一書中聖膏油的豫表 初世紀教會對聖靈的認知（二） 屬靈人之聖靈觀倪柝聲詩歌中之聖靈（一）
第一卷．第一期 真理的準則
真理的標準 信經與聖經何者為真理之準則? 初期教會信仰的準則 真理－「到處、一直並為眾人所信者」? 天主教與更正教真理準則的比較 近代神學與真理的準則 正統與異端的仲裁者－聖經 聖經的本質 真理－神的話，傳輸神聖經綸的實際
第一卷．第二期 神的經綸
神聖經綸啟示的起源發展及高峰 神學與神的經綸 由經綸之典故論神聖經綸之啟示 約翰福音三章十六節的經綸與分賜 五旬節的火焰 未完成的改革 自稱為先知的婦人 使徒保羅和約翰著作之菁華 神的經綸與神的分賜 英勇的獵戶 一個失去目標的運動
第二卷．第一期 三一神(上)
辭不達意－人類語言的缺失 只有一位神 形態論三神論VS.聖經中對於三一神純正的啟示 祝福 鳥瞰聖經中的三一神 對三一神主觀的經歷 論三一神之如何與為何 三一神三的講究為著神聖三一的工作
第二卷．第二期 三一神(下)
三一神論之偏差的根源 剖析傳統三一論的攙雜 評特土良《駁帕克西亞論》 以管窺天 神學上對三一神的比喻 舊瓶新裝 潛伏於靈恩運動中的形態論思想 論當代華文基督教界二十一種三一神觀 從擁有到享有中闡明生機的三一神
第三卷．第一期 基督(上)
綜覽基督論異端 耶穌基督是神 祂是個人 基督－奇妙的神人 基督受造之物的首生者 主就是那靈 基督是一切
第三卷．第二期 基督(中)
道成肉身之謎－有罪肉體與無罪基督 基督在肉身裏的日子 基督的死 直到地極－作基督的見證人 基督之升天和天上職事裡的工作 我必快來─啟二二12 探索信仰的基督
第四卷．第一期 聖靈(上)
聖靈的名稱 對約翰福音七章三十九節 『那時還沒有賜下聖靈』之可能意義的探討 素質的一面與經綸的一面－聖靈的來臨是一個奧祕 初世紀教會對聖靈的認知（一） 再思教會對聖靈本質應有的認識 神的靈與神的話
第四卷．第二期 聖靈(中)
聖靈與父、子的關係 鬩牆之爭『和子』(filioque)一詞意義的探討 子實化成為那靈 從基督是靈的身位探討約翰一書中聖膏油的豫表 初世紀教會對聖靈的認知（二） 屬靈人之聖靈觀倪柝聲詩歌中之聖靈（一）
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